? Какая общественная система представлялась с.Н.Булгакову идеальным?

! коммунизм;

! капитализм;

!+ христианский социализм;

! самоуправляемые коммуны.

? Понятие «симфонической личности» дается в философии:

!+ Карсавина;

! Флоренского;

! Булгакова;

! Соловьева.

? Представитель религиозного иррационализма в России, согласно которому: «От всякой попытки прикоснуться щупальцами разума к вере – вера гибнет. Она может жить лишь в атмосфере безумия»?

!+ Л.Шестов;

! С.Булгаков;

! Л.Флоренский;

! С.Франк.

? Понятию «соборности» в русской религиозной философии ХIХ в. соответствует ее понимание как:

! зримого соединения людей в каком-либо месте, как условия организационного единства;

!+ духовной общности, проявляющейся во всех сферах жизнедеятельности человека в церкви, в семье, в обществе;

!+ гармонического сочетания индивидуальной религиозности с церковной организацией;

!+ как безусловного результата духовных исканий людей.

? По своим философским воззрениям ближе к экзистенциализму были:

! Соловьев;

!+ Шестов;

! Булгаков;

! С.Н.Трубецкой;

!+ Бердяев.

? Религиозно-философская идея всеединства была выдвинута русской мыслью в противовес претензиям заменить философию узкоопытным, эмпирическим знанием, которые предпринимались в рамках:

!+ позитивизма;

! неотомизма;

! экзистенциализма;

! неофрейдизма;

? Н.Бердяев ставит личность:

!+ выше общества, нации, государства;

! на один уровень с государством, обществом, нацией;

! на один уровень с нацией, обществом и выше, чем государство;

! в подчиненное положение социальным общностям и институтам.

? Бытие Бога, согласно Бердяеву, постигается человеком:

!+ через личный духовный опыт;

! разумом;

! ощущениями;

! изучением священного писания.

? По Бердяеву, Бог всевластен над сотворенным им миром, но не имеет власти над:

! человеком;

! обществом;

! государством;

!+ свободой.

? Представитель русского революционного демократизма, который с позиции материального единства мира развивает положение о связи между неорганической и органической природой, между человеком и животным миром, между различными системами и функциями организма:

! Добролюбов;

! Герцен;

!+ Чернышевский;

! Белинский.

? Русский мыслитель ХIХ в., который обосновывал и интерпретировал диалектику Гегеля как инструмент познания и революционного преобразования мира («алгебра революции»):

! Н. А. Добролюбов;

! Д.И.Пирогов;

!+ А.И.Герцен;

! Н.Г.Чернышевский.

? В области этики Н.Г.Чернышевский был сторонником:

!+ теории разумного эгоизма;

! гедонизма;

! эвдемонизма;

! абстрактного гуманизма;

! утилитаризма.

? «По своей структуре цельное знание есть органическое единство, синтез теологии, философии и опытной науки». Это положение характеризует философские взгляды:

! Л.Шестова;

! Н.Бердяева;

!+ В.Соловьева;

! Герцена.

? В средневековой Руси философские идеи находили свое выражение прежде всего в:

! политических трактатах;

!+ богословских сочинениях;

! естественнонаучных трудах;

! социальных учениях.

? Знакомство Руси с философским наследием античности происходило через духовный опыт:

!+ патристики;

! схоластики;

! эмпиризма;

! реализма.

? Представители русского космизма:

! Радищев;

! Белинский;

!+ Циолковский;

! Чернышевский;

!+ Чижевский.

?«Учение о Богочеловечестве» принадлежит:

! Шестову;

!+ Соловьеву;

! Булгакову;

! Бердяеву.

? «Объективная направленность развития живого не может прекратить свое действие на человеке в ныне существующей, еще далеко не совершенной природе: за сознанием и жизнью в нынешней форме неизбежно должны следовать «сверхзнание» и «сверхжизнь». – Эта идея характерна для:

! русских махистов;

! русских экзистенциалистов;

!+ русского космизма;

! русского марксизма.

? Понятие соборности является ключевым для:

! западников;

! революционных демократов;

! народников;

!+ славянофилов;

! народников и славянофилов.

? Кому из русских революционных демократов принадлежит утверждение: «Философия без естествознания так же невозможна, как естествознание без философии:

! Белинскому;

!+ Герцену;

! Чернышевскому;

! Добролюбову.

? Правильными являются положения:

!+ и славянофилы и западники были против революционного преобразования общества;

! и те и другие выступали за революционное преобразование общества;

! западники были за революционные методы, а славянофилы – против;

!+ славянофилы отстаивали самобытность России.

? Основоположником русской христианской философии как самобытного целостного направления мысли является:

! Ильин;

! Флоренский;

!+ Соловьев;

! Бердяев.

? Учение о «цельном знании» является одной из фундаментальных идей:

!+ Соловьева;

! Франка;

! Карсавина;

! Бердяева.

? Русский философ, согласно которому эволюция природы проходит пять «ступеней-царств»: минералов, растительное, животное, человеческое, Божье?

! Данилевский;

! Лосский;

!+ Соловьев;

! Бердяев.

? Представитель русской революционной демократии, автор высказывания: «… в словах «Бог» и «религия» вижу тьму, мрак, цепи, кнут»:

!+ Белинский;

! Герцен;

! Чернышевский.

? Вернадский является представителем:

! русской революционной демократии;

! славянофильства;

!+ космизма;

! марксизма.

? Автором психофизиологического и философского трактата «Рефлексы головного мозга» является:

!+ И.Павлов;

! И.Сеченов;

! Н.Пирогов;

! С.Боткин.

? Представители какого течения русской мысли настаивали на необходимости разработки собственной, самобытной, из русской жизни возрастающей философии:

! западники;

! революционные демократы;

!+ славянофилы.

? Согласно В.Белинскому: «Русский народ по натуре глубоко»:

!+ атеистичен;

! религиозен;

! материалистичен;

! идеалистичен.

? На развитие философской мысли в послепетровской России (ХVIII) решающее влияние оказали идеи эпохи:

! Античности;

!+ Просвещения;

! Возрождения.

? В.Н.Татищев и М.М.Щербатов:

!+ русские историки, в творчестве которых нашли отражение определенные философские взгляды;

! представители русского духовенства, которые выдвинули оригинальную этическую концепцию;

! русские естествоиспытатели 18 в.

? Русский мыслитель 18 в., который в своем трактате «О человеке, его смертности и бессмертии» признает неразрывность природного и духовного начал в человеке, единство души и тела:

!+ Радищев;

! Чаадаев;

! Ломоносов.

? Русский романтизм I пол. ХIХ в. испытал сильное влияние философии:

! Канта;

!+ Шеллинга;

! Фейербаха.

? Писатель, крупный представитель русского романтизма, в круг интересов которого входили: философия, педагогика, теория музыки, просветительская деятельность:

! В.Белинский;

!+ В.Одоевский;

! В.Чернышевский.

? Философские взгляды А.Хомякова были тесно связаны с его:

! политической позицией;

!+ богословскими идеями;

! экономическими взглядами.

? Возникновение философской мысли в Дагестане связано с:

! присоединением к России;

!+ распространением ислама;

! влиянием Турции и Ирана.

? В Дагестане идеи реформации и джадидизма наиболее последовательно пропагандировали:

!+ Абусуфьян Акаев;

! Дамадан из Мегеба;

! Мухаммад из Кудутля;

!+ Али Каяев;

! все указанные.

? Распространение ислама в Дагестане происходило:

! быстро и безболезненно;

!+ противоречиво и долго;

!+ с применением насилия и в результате миссионерской деятельности.

? Главным методом распространения ислама после IХ в. становятся:

! завоевательные походы арабов;

!+ миссионерская деятельность;

! завоевательные походы дополнялись миссионерской деятельностью.

? О том, что уже в ХI в. в Дагестане знали о классической арабо-мусульманской философии свидетельствует рукопись:

! ал-Газали;

!+ ад-Дербенди;

! ал-Ашари.

? Ад-Дербенди разделяет взгляды:

! ал-Газали;

!+ ал-Ашари;

! Ибн Сины.

? Ад-Дербенди, как и Ашари, полагал, что человек нуждается в суждениях разума только тогда, когда они согласуются с:

! его интуиций;

!+ шариатом;

! традицией;

! сложившимся порядком.

? Один из основоположников научно-философской школы в Дагестане М.Кудутлинский выступил последователем:

!+ мутазилитов;

! Ибн Сины;

! Ибн Рушда.

? Особенностью мировоззрения Кудутлинского заключалась в:

! религиозном характере;

! атеизме;

!+ свободомыслии;

! антропоцентризме.

? М.Кудутлинский:

!+ отвергал учение о божественном предопределении;

! отстаивал идею божественного предопределения;

! не обращался к такой проблеме.

? В ХVII-ХIХ вв. в Дагестане наблюдается:

! упадок арабо-мусульманских культурных традиций;

!+ ренессанс (возрождение) арабо-мусульманской традиции;

! распространение традиции русской культуры.

? Дамадан из Мегеба - последователь:

! мутазилизма;

!+ машшаизма;

! суфизма.

? Дамадан из Мегеба в своих медицинских справочниках использует трактаты:

! ар-Рази;

!+ Ибн Сины;

! Ибн Рушда.

? Дагестанские философы, как и аль-Фараби, называли первой философией:

!+ метафизику;

! логику;

! физику.

? Дагестанский мыслитель, автор труда «Лики ислама»:

! Б.Дагат;

!+ Г.Бамматов;

! И.Гайдаров.

? По таким вопросам как: обучение Корану, о соотношении предопределения и свободы воли, роли разума и откровения в познании…, М.Кудутлинский стоял на позиции:

!+ философского рационализма;

! интуитивизма;

! сенсуализма.

? Как последовательный просветитель, он не только теоретически обосновывал необходимость овладения знаниями, но и основал одно из первых в Дагестане сельских учебных заведений светского типа:

! А.Каяев;

! С.Габиев;

! Г.Гузунов;

!+ Г.Алкадари.

? Дагестанский просветитель, один из активных инициаторов создания новометодных школ:

!+ А.Акаев;

! М.Казем-Бек;

! М.Кудутлинский.

? «Шариат подобен пароходу, тарикат - морю, хакикат – драгоценностям в мире. Кто хочет приобрести драгоценности, тот должен сесть на пароход и искать их в море». – Так образно характеризует путь нравственного совершенствования в своей работе «Путь спасения» дагестанский просветитель:

! Г.Алкадарский;

! М.Дахадаев;

! Н.Батырмурзаев;

!+ А.Акаев.

? Значительную роль в распространении просветительских идей в Дагестане сыграла «Газета Дагестана» («Джаридату Дагестан»), редактором которой был:

! Г.Гузунов;

!+ А.Каяев;

! Н.Батырмурзаев;

! Г.Алкадари.

? Мыслитель, которого особо почитали в Дагестане, где известны были почти все его произведения, в частности: «Оживление религиозных наук», «Драгоценности и жемчужины Корана», «Путь поклоняющихся»:

! ал-Кинди;

! Ибн Сина;

! ал-Фараби;

!+ ал-Газали.

? Он впервые в истории Дагестана предпринял попытку систематизации материала по общественно-политической мысли народов Дагестана:

! Гасан Гузунов;

! Саид Габиев;

!+ Гасан Алкадари;

! Али Каяев.

? Автор работы «Асари Дагестан»:

! Казем-бек;

! Г.Гузунов;

!+ Г.Алкадари;

! А.Каяев.

? Дайте характеристику философским воззрениям Г.Алкадари по следующему его высказыванию: «Бога нет нигде, и нет места, где бы не находился он»:

!+ пантеизм;

! атеизм;

! деизм;

! теизм.

? Этот мыслитель, выходец из Дагестана, считался одним из лучших знатоков мусульманского права не только в России, но и в Европе:

!+ Казем-Бек;

! Али Каяев;

! М.Кудутлинский;

! Дамадан из Мегеба.

? В вопросе свободы воли и предопределения, Гасан Алкадари придерживался позиции:

! кадаритов;

! джабаритов;

! ашаритов;

!+ мутазилитов.

? Алкадари признает материалистический подход верным при объяснении:

!+ явлений природы;

! социальных процессов;

! человеческой жизни;

! духовных процессов.

? Г.Алкадари отстаивал и пропагандировал:

! геоцентрическую модель мира;

!+ гелиоцентрическую модель мира;

! не ставил и не решал эту проблему;

! идеи космизма.

? Благодаря энциклопедическим познаниям за этим мыслителем закрепился титул «море наук»:

!+ Г.Гузунов;

! А.Каяев;

! А.Акаев;

! У.Буйнакский.

? Первый этап творческого наследия А.Каяева характеризуется преобладанием в его творчестве:

! религиозной проблематики;

!+ естественно-научной проблематики;

! социальной философии;

! философской проблематики.

? Философский трактат А.Каяева, где разработаны вопросы бытия и познания:

!+ Диалог материалиста и идеалиста;

! Джираб ал-Мамнун;

! Асари Дагестан;

! Путь ислама.

? Автор работы «Мюридизм и Шамиль»:

! А.Каяев;

!+ Казем-Бек;

! С.Габиев;

! Алкадари.

? В своих статьях и публикациях А.Каяев активно выступал против:

! панисламизма;

!+ пантюркизма;

! идеализма;

! материализма.

? Наиболее распространенным в Дагестане является тарикат:

!+ Накшбандия;

! Шазилия;

! Кадирия;

! все названные.

? А.Каяев, одним из первых на Северном Кавказе, приступает к практической реализации методов обучения, основанных на идеях:

!+ исламского реформизма;

! европейского просветительства;

! исламского фундаментализма.

? Автор работы «Путь ислама», где анализируется место ислама в истории человеческой культуры, подчеркивается непреходящее значение его морально-этических и юридических основ:

! Г.Гузунов;

! Г.Баммат;

! Б.Далгат;

!+ А.Каяев.

? Дагестанский просветитель, который в ряде своих публикаций в газете «Заря Дагестана» отстаивал идеи всемирного братства:

! Б.Далгат;

!+ С.Габиев;

! М.Далгат;

! Н.Батырмурзаев.

? Обычное право народов Северного Кавказа:

! шариат;

!+ адат;

! маслиат.

? Один из первых дагестанских исследователей обычного права горцев:

! Г.Гузунов;

!+ Б.Далгат;

! С.Габиев.

? Авторитетный русский исследователь обычного права кавказских горцев, автор капитального труда «Закон и обычай на Кавказе»:

! Ф.Леонтович;

!+ М.Ковалевский;

! С.Броневский.

? Крупный общественный и государственный деятель, журналист и врач, депутат IV Государственной Думы от Дагестанской области и Закатальского округа, представитель буржуазно-демократического направления в общественной мысли Дагестана нач. ХХ в.

! З.Темирханов;

!+ М.Далгат;

! И.Гайдарбеков;

! Г.Бамматов.

? Общественный и политический деятель Дагестана, депутат III Государственной Думы (1907-1912 гг.), который отстаивал принцип свободы совести как «право человека распоряжаться своим внутренним, духовным миром»:

! Б.Далгат;

! Н.Батырмурзаев;

! Г.Гузунов;

!+ И.Гайдаров.

? Известный политический деятель, который попытался использовать ислам для обоснования необходимости создания в Дагестане имамата и провозглашения его имамом:

! Н.Тарковский;

!+ Н.Гоцинский;

! Узун-Хаджи;

! А.Акушинский.

? Влиятельный и авторитетный религиозный деятель, который выступал за ликвидацию социального гнета и установление социальной справедливости и равенства:

!+ А.Акушинский;

! Н.Гоцинский;

! Н.Тарковский.

? В Дагестане в нач. ХХ в. (наиболее подходящий вариант):

! получило распространение светское просветительство;

! получило распространение религиозное просветительство;

!+ получило распространение как светское так и религиозное просветительство;

! просветительские идеи не были представлены в общественно-политической мысли.

? Присоединение Дагестана к России (1813 г.) и падение имамата (1859) (подходящий вариант):

!+ создали благоприятные условия для распространения светской культуры, русско-европейской философской и общественно-политической мысли;

!+ способствовали избавлению Дагестана от междоусобицы и разорительных вторжений России и Турции;

! лишили Дагестан как государство независимости, самостоятельности и суверенитета.

? Начало тарикатскому мюридизму в Дагестане было положено:

! Дж.Казикумухским;

!+ М.Ярагским;

! Казем-Беком;

! А.Согратлинским.

? Представители марксистского течения в Дагестане:

! Г.Бамматов;

! Н.Гоцинский;

!+ К.Агасиев;

!+ С.Габиев.

? Дагестанский мыслитель, автор 4-х томной рукописи «Драгоценность морей» на арабском языке, где излагается история естественных наук, в частности астрономии и астрономической географии с древнейших времен до нач. ХХ в.:

!+ Г.Гузунов

! А.Акаев;

! Г.Бамматов.

? Передовая местная арабо-мусульманская философская мысль в Дагестане в ХVIII – ХIХ вв. развивалась преимущественно в форме:

!+ пантеизма, деизма и теории «двойственной истины»;

! диалектического и исторического материализма;

! субъективного идеализма.

? Один из первых русских исследователей адатов народов Дагестана, автор труда «Адаты Дагестанской области и Закатальского округа»:

! М.Ковалевский;

!+ Ф.Леонтович;

! Е.Крупнов.

? Автором рукописи «Базилик истин и сад тонкостей» является:

! Али Каяев;

!+ Мухаммед ад-Дербенди;

! Ал-Газали;

! М.Кудутлинский.

? Характерные черты русской философии:

!+ сильное влияние религии;

!+ значительное внимание уделяется проблемам морали и нравственности;

! разработка проблем философии науки;

! все перечисленное выше.

? А.Н.Радищев уделял внимание проблемам:

! гносеологии;

! онтологии;

! космизму;

!+ социально-политической философии.

? В основе философии славянофилов находится идея:

! поклонения всему западному;

!+ любви к славянской нации;

! неизбежности развития России по западному пути;

!+ самобытности развития России.

? Основные направления в философии П.Я.Чаадаева:

! проблема власти и государства;

!+ философия человека;

!+ проблема познания;

!+ философия истории.

? Согласно славянофилам основу исторического бытия России составляют:

!+ соборность;

!+ православие;

!+ общинный образ жизни;

! индивидуализм.

? Русский философ, который утверждал, что «свобода первичнее бытия»:

! Чернышевский;

! Лосский;

! Бакунин;

!+ Бердяев;

! Соловьев.

? Согласно Н.Бердяеву, назначение человека в:

! любви;

!+ творчестве;

! мудрости;

! спасение души.