Литература

Алаев Л. Б. Восток в мировой типологии феодализма / История Востока: В 6 т. Т. 2: Восток в средние века (С. 600–626). – М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1995.

Альтернативные пути к цивилизации / Под ред. Н. Н. Крадина, А. В. Коротаева, Д. М. Бондаренко, В. А. Лынши. – М.: Логос, 2000.

Андреев Ю. В. Раннегреческий полис. Гомеровский период. – Л., 1976.

Андреев Ю. В. Спарта как тип полиса / Античная Греция. Проблемы развития полиса. Т. 1 (С. 194–216).

Аннерс Э. История европейского права / Пер. со шв. – М.: Наука, 1994.

Античная Греция. Проблемы развития полиса. Т. 1. Становление и развитие полиса / Отв. ред. Е. С. Голубцова. – М.: Наука, 1983.

Античная Греция. Проблемы развития полиса. Т. 2. Кризис полиса / Отв. ред. Е. С. Голубцова. – М.: Наука, 1983.

Аристотель. Политика / Аристотель. Сочинения: В 4 т. Т. 4 (С. 375–644). – М.: Мысль, 1983.

Аристотель. Афинская полития / Аристотель. Политика. Афинская полития (С. 271–346). – М.: Мысль, 1997.

Берве Г. Тираны Греции / Пер. с нем. – Ростов-на-Дону: Феникс, 1997.

Берент М. Безгосударственный полис: раннее государство и древнегреческое общество /Альтернативные пути к цивилизации (С. 235–258).

Бондаренко Д. М. Бенин накануне первых контактов с европейцами. Человек. Общество. Власть. – М: Институт Африки РАН, 1995.

Бондаренко Д. М. Доимперский Бенин: формирование и эволюция социально-политических институтов. – М.: Институт Африки РАН и др., 2001.

Бондаренко Д. М. , Коротаев А. В., Крадин Н. Н. Введение: Социальная эволюция, альтернативы и номадизм / Кочевая альтернатива социальной эволюции / Под ред. Н. Н. Крадина и Д. М. Бондаренко (С. 9–36). – М.: Институт Африка РАН, 2002.

Бочаров К. И. Очерки истории военного искусства. Т. 1. Древний мир. – М.: Госвоениздат, 1936.

Вебер М. Город / Вебер М. Избранное. Образ общества / Пер. с нем. – М., 1994 (С. 309–446).

Виппер Р. Ю. Лекции по истории Греции. Очерки истории Римской империи (начало). Избранное сочинение в II томах. Т. I. – Ростов-на-Дону: Феникс, 1995.

Всемирная история: В 10 т. Т. 1. – М.: Госполитиздат, 1956.

Глускина Л. М. Дельфийский полис в IV в. до н. э. / Античная Греция. Т. 2 (С. 43–72).

Глускина Л. М. Проблемы кризиса полиса / Античная Греция. Т. 2 (С. 5–42).

Гордлевский Вл. Государство Сельджукидов Малой Азии. – М. –Л.: изд-во АН СССР, 1941.

Город в средневековой цивилизации Западной Европы. Т. 3. Человек внутри городских стен. Формы общественных связей / Отв. ред. А. А. Сванидзе. – М.: Наука, 2000.

Гринин Л. Е. Генезис государства как составная часть процесса перехода от первобытности к цивилизации (общий контекст социальной эволюции при образовании раннего государства). Часть 1 // Философия и общество.– 2001. – № 4 (С. 5–60).

Гринин Л. Е. Генезис государства как составная часть процесса перехода от первобытности к цивилизации. Часть 2 // Философия и общество.– 2002. – № 2. (С. 5–74).

Гринин Л. Е. Генезис государства как составная часть процесса перехода от первобытности к цивилизации. Ч. 3. Раздел 1 // Философия и общество. – 2002. –№ 2. (С. 5–73).

Гринин Л. Е. Генезис государства как составная часть процесса перехода от первобытности к цивилизации. Ч. 3. Раздел 2 // Философия и общество. – 2003. –№ 3. (С. 5–42).

Доватур А. Политика и политии Аристотеля. – М.– Л.: Наука, 1965.

Древняя Греция. – М.: Наука, 1956.

Дройзен И. История эллинизма: В 3 кн. Кн. 1. – Ростов-на-Дону: Феникс, 1995.

Зельин К. К. Борьба политических группировок в Аттике в VI в. до н. э. – М.: Наука, 1964.

История древнего Рима / Под ред. В. И. Кузищина. – Изд. 3-е. – М.: Высшая школа, 1994.

История Италии: В 3 т. / Под ред. С. Д. Сказкина и др. Т. 1. – М.: Наука, 1970.

История Норвегии / Отв. ред. А. С. Кан. – М.: Наука, 1980.

Каутский К. Материалистическое понимание истории / Пер. с нем. Т. 2. – М. –Л., 1931.

Ковалев С. И. История Античного общества. Греция. – Л.: Соцэгиз, 1937.

Ковалев С. И. История античного общества. Эллинизм. Рим. – Л.: Соцэгиз, 1936.

Коротаев А. В., Крадин Н. Н., Лынша В. А. Альтернативы социальной эволюции (вводные замечания) / Альтернативные пути к цивилизации (С. 24–83).

Косарев А. И. Римское право. – М.: Юридическая литература, 1986.

Кошеленко Г. А. Греческий полис на эллинистическом Востоке. – М.: Наука, 1979.

Кошеленко Г. А. Введение. Древнегреческий полис  / Античная Греция. Т. 1 (С. 9–36).

Кошеленко Г. А. О некоторых проблемах становления и развития государственности в Древней Греции / От доклассовых обществ к раннеклассовым (С. 38–73).

Краснова И. А. Принципы выборности во Флоренции XIV–XV веков / Город в средневековой цивилизации Западной Европы (С. 57–67).

Краткая история Польши. С древнейших времен до наших дней / Отв. ред. В. А. Дьяков. – М.: Наука, 1993.

Крюков М. В., Малявин В. В., Софронов М. В. Этническая история китайцев на рубеже средневековья и нового времени. – М.: Наука, 1987.

Кучма В. В. Государство и право Древнего мира. Курс лекций по истории государства и права зарубежных стран. – Волгоград: Офсет, 1998.

Ливанцев К. Е. Сословно-представительная монархия в Польше, ее сущность и особенности (II половина XIV– конец XVI вв.). – Л.: изд-во ЛГУ, 1968.

Луццатто Дж. Экономическая история Италии / Пер. с ит. – М.: ИЛ, 1954.

Мананчикова Н. П. Структура власти в Дубровнике XIV–XV веков: от коммуны к республике / Город в средневековой цивилизации Западной Европы (С. 50–57).

Маринович Л. П. Греческое наемничество IV в. до н. э. и кризис полиса. – М.: Наука, 1975.

Маринович Л. П., Кошеленко Г. А. Древний город и античный полис / Город как социокультурное явление исторического процесса. – М.: Наука, 1985 (С. 93–99).

Моммзен Т. История Рима. – СПб.: Лениздат, 1993.

Немировский А. И. История раннего Рима и Италии. Возникновение классового общества и государства. – Воронеж: изд-во Воронежского университета, 1962.

Нечай Ф. М. Образование римского государства. – Минск: изд-во БГУ, 1972.

Новгородская феодальная республика / Советская историческая энциклопедия: В 16 т. Т. 10 (С. 267–272). – М.: Советская энциклопедия, 1967.

От доклассовых обществ к раннеклассовым / Под ред. Б. А. Рыбакова. – М.: Наука, 1987.

Петросян Ю. А. Османская империя. Могущество и гибель. Исторические очерки. – М.: Наука, 1990.

Платон. Законы / Собрание сочинений: В 4 т. Т. 4 (С. 71–437). – М.: Мысль, 1994 (серия «Философское наследие», т. 121).

Плетнева С. А. Города кочевников / От доклассовых обществ к раннеклассовым (С. 198–212).

Плетнева С. А. Хазары. – М.: Наука, 1986.

Сизов С. К. О причинах расцвета федеративных государств в эллинистической Греции // Вестник древней истории. – 1992. – № 2 (С. 72–86).

Становление и развитие раннеклассовых обществ. Город и государство / Под ред. Г. Л. Курбатова, Э. Д. Фролова, И. Я. Фроянова. – Л.: изд-во Ленинградского университета, 1986.

Строева Л. В. Государство исмаилитов в Иране в XI–XIII вв. – М.: Наука, 1978.

Утченко С. Л. Кризис и падение Римской республики. – М.: Наука, 1965.

Фроянов И. Я., Дворниченко А. Ю. Города–государства в Древней Руси / Становление раннеклассовых обществ (С. 198–311).

Циркин Ю. Б. Карфаген и его культура. – М.: Наука, 1987.

Черниловский З. М. Всеобщая история государства и права. – М.: Высшая школа, 1973.

Шмурло Е. Ф. Курс русской истории: В 4 т. Т. 1: Возникновение и образование Русского государства. – СПб.: Алетейя; С.-Петербургский Университет МВД России и др., 2000.

Штаерман Е. М. К проблеме возникновения государства в Риме // Вестник древней истории.– 1989. – № 2 (С. 76–94).

Berent M. The Stateless Polis: the Early State and the Ancient Greek Community / Kradin N. N., Korotayev A. V., Bondarenko D. M., de Munck V., and Wason P. K. (eds.). Alternatives of Social Evolution. – Vladivostok: FEB RAS, 2000 (рр. 225–241).

Berent M. The Stateless Polis. Towards a Re-Evaluation of the Classical Greek Political Community. A Dissertation submitted for the Ph.D. Degree. – Cambridge: Sidney Sussex College, n.d.

Blair P. H. Roman Britain and Еarly England 55 B.C.– A.D. 871. – New-York–London: W. W. Norton & Company, n. d.

Bondarenko D. M. and Korotaev A. V. Introduction / Bondarenko D. M. and Korotayev A. V. (eds.) Civilizational Models of Politogenesis. (P. 5–34).

Bondarenko D. M. and Korotayev A. V. (eds.) Civilizational Models of Politogenesis. – Moscow: IAf RAN, 2000.

Claessen H. J. M. Was the State Inevitable? // Social Evolution & History. – 2002. V.1, N 1 (pp. 101–117).

Claessen H. J. M. and Skalník P. (eds.). The Early State. – The Hague: Mouton, 1978.

Dozdev D. Rome (8^th – 2^th centuries AD) / Bondarenko D. M. and Korotayev A. V. (eds.) Civilizational Models of Politogenesis (pp. 255–286).

Grinin L. The Early State and its Analogues // Social Evolution & History. – 2002. V. 2, N 1 (pp. 131–176).

Harden D. The Phoenicians. – Middlesex, England–Ringwood, Australia, 1971.

Johnson A.W. and Earle T. K. The Evolution of Human Societies: from foraging group to agrarian state. Second Ed. – Stanford, CA: Stanford University Press, 2000.

Korotayev A. V. Mountains and Democracy: An Introduction / Kradin, N. N., and Lynsha, V. A. (eds.) Alternative Pathways to Early State (pp. 60–74). – Vladivostok: Dal'nauka1995.

Korotayev A. V., Kradin N. N., Lynsha V. A., and de Munck V.

Alternatives of Social Evolution: An Introduction / Kradin N. N., Korotayev A. V., Bondarenko D. M., de Munck V., and Wason P. K. (eds.). Alternatives of Social Evolution. – Vladivostok: FEB RAS, 2000 (pp. 12–51).

Kurtz, D. The Legitimation of Aztec State / Claessen H. J. M. and Skalník P. (eds.). The Early State (pp. 169–189).

Kurtz D. Strategies of Legitimation and the Aztec State / Ethnology, 1984, Vol. XXII, N 4 (301–314).

1 По поводу причин введения мной этого термина и характеристики аналогов государства см.: Гринин Л. Е. Формации и цивилизации. Гл. 4 // Философия и общество.1997. № 5. С. 23–42; Гринин Л. Е. Политогенез: генеральная и боковые линии.

2 Если читатель помнит, я трактовал цивилизации в традициях Тойнби как устойчивые культурно-религиозные группировки обществ (см. Гринин Л. Е. Формации и цивилизации. Гл. 6 // Философия и общество. 1998. № 2–3).

3 См, например, Wittfogel K. A.Oriental Despotism; Adams R. The Evolution of Urban Society: Early Mesopotamia and Prehistoric Mexico; Carneiro R. A Theory of the Origin of the State; Fried M.H. The Evolution of Political Society; Fried M.H. The State, the Chicken, and the Egg; or What Came First?; Service E.R. Origins of the State and Civilization. The Process of Cultural Evolution;The Early State / Eds. Claessen H.J.M.& Scalnik P; The Study of the State / Eds. ClaessenH. J.M.&ScalnikP.; Васильев Л. С. Становление политической администрации (от локальной группы охотников-собирателей к протогосударству-чифдом). И многие другие.

4 Сервис вообще считал, что все множество теорий возникновения управления (то есть начала политогенеза) можно свести к двум главным типам (с подтипами): конфликтная теория и интегративная теория (ServiceE.R.ClassicalandModernTheoriesoftheOriginsofGovernment. Р. 21).

5Крадин Н. Н. Введение. От однолинейного взгляда на происхождение государства к многолинейному. С. 7.

6 См.: Cohen R. Introduction / Origins of the State. Р. 7.

7 Cohen R.Op. Сit.P. 8.

8Эволюция государственности «вольно или невольно как бы «изымается» из общего социокультурного контекста, что затрудняет исследование, не позволяя охватить процесс во всем многообразии участвующих в нем компонентов и выявить все существенные для него связи» (История первобытного общества. Эпоха классообразования. С. 5).

9Советские ученые, в частности, во многом добросовестно пытались исследовать процессы в комплексе. Но тут помехой стали заидеологизированные представления о роли частной собственности в классогенезе и политогенезе.

10 The Early State. The Hague, 1978.

11 Claessen H.J.M. Problems, Paradoxes, and Prospects of Evolutionism. Р. 2.

12К счастью, в отечественной и зарубежной науке сложилось направление, которое активно выступает против такого взгляда, заостряя внимание на целом ряде негосударственных политических и социальных форм, стадиально равных раннему государству. Укажу лишь некоторые работы: Alternative Pathways to Early State; Civilizational Models of Politogenesis; Alternatives of Social Evolution. Эти книги изданы также и на русском языке: Альтернативные пути к ранней государственности; Альтернативные пути к цивилизации. См. также: Ранние формы социальной организации.

13См.: Кочакова Н. Б. Раннее государство и Африка (аналитический обзор публикаций Международного исследовательского проекта «Раннее государство»). С. 7.

14Цит.: Годинер Э. С. Политическая антропология о происхождении государства. С. 63.

15Это одни из самых любимых мыслей П. Тейяра де Шардена.

16 Кочакова Н. Б. Раннее государство и Африка. С. 10.

17Правда, теперь столь многие ученые «полагают, что типы препятствуют познанию нового и являются непродуктивными», что исследователям, которые несогласны с таким нигилизмом, приходится, как и Паулу Уосону, делать шаг назад и вставать на защиту «принципиальной пригодности» типологии (см.Wason P. K. Social Types and the Limits of Tipological Thinking in Social Archaeology. P. 19).

18О причинах, необходимости и методике четкого разграничения моделей мирового развития в целом и развития отдельного общества как разных качественных объектов я много говорил в другой работе (см. Гринин Л. Е. Формации и цивилизации. Гл. 5 // Философия и общество, 1998. № 1).

19 The Early State –The Hague, 1978. Р. 589, 640.

20Правда, есть точка зрения, согласно которой и многие города-государства, включая даже Афины периода расцвета и позже, не были государствами, а являлись «безгосударственными обществами», поскольку там «право на использование насилия не монополизируется правительством или правящим классом», и в полисе «не было готового государственного аппарата».(Berent M. The Stateless Polis: the Early State and the Ancient Greek Community. P. 225). Но мы рассмотрим этот подход в следующих частях работы.

Тем не менее можно сравнить по эволюционному динамизму греческие и этрусские города. Первые смогли быстро создать военно-политический союз против Персии, а после победы над ней политическая жизнь Эллады вращалась вокруг борьбы двух крупных военно-политических объединений: Афинского морского и Пелопонесского союзов. Этрусские же города, хотя и имели федерацию, но она была «преимущественно религиозным союзом» (см.: История древнего мира. С. 379). И даже при римской угрозе этот союз не стал военно-политическим, что и явилось важнейшей причиной потери Этрурией независимости.

21Кочакова Н. Б. Ук. Соч. С. 19.

22Гораздо реже трансформация догосударственного государства в полноценное государство совершается за счет собственного внутреннего развития, как это было в Афинах и некоторых других греческих государствах. Но и этот рост шел во многом благодаря постоянным войнам и быстрому росту населения, поскольку все же для государства нужен определенный объем.

23И такой капитализм находили даже в Междуречье.

24В этом смысле сильно различались зерновое и клубневое растениеводство.

25Бондаренко Д. М. Теория цивилизаций и динамика исторического процесса в доколониальной тропической Африке. С. 15.

26 См, например: Коротаев А. В. От государства к вождеству? От вождества к племени? С. 224–302. См. также статью Трепавлова с характерным названием «Ногайская альтернатива: от государства к вождеству и обратно» (Trepavlov V.V. The Nogay alternative: from state to a chiefdom and backwards. P. 144–151).

27Например, в Эфиопии очень долго (до конца XVII в.) не применялись печати для передачи сообщений наместникам, поскольку все передавалось устно, через гонцов. Но и посылка печати еще не означала, что эфиопский царь посылал наместнику именно грамоту. Вполне возможно, что « посылал он ему даже не грамоту, а лишь оттиск своей печати в знак того, что все сказанное гонцом говорится от царского имени» (Чернецов С. Б. Влияние урбанизации на развитие эфиопской сфрагистики. С. 50).

28См.: Гринин Л. Е. Формации и цивилизации // Философия и общество. 2000. № 1. С. 69–71.

29Эти процессы, конечно, относятся и к другим этапам эволюции, но с учетом темы работы я не акцентирую на этом внимание.

30Даже имена. У индейцев «осэдж список имен собственных, принадлежащих кланам и субкланам, столь длинен… что занимает 42 страницы размером кварто» (Леви-Строс К. Первобытное мышление. С. 249).

31 См. Sahlins M. D. Political Power and the Economy in Primitive Society. P. 405.

32Стоит отметить, что по поводу разграничения религии и магии, равно как и по поводу толкования понятия сакрального, нет единого мнения (см., например, Ма­линовский Б. Магия и религия. С. 509–534; Рэдклифф-Браун А. Табу. С. 421–438; Фрезер Дж. Типы магии. С. 486–509).

33См. об этом: История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. С. 111.

34 «…Олмекский храмовый центр Ла Вента в Мезоамерике расположен на острове, территория которого могла прокормить при существовавшей тогда системе подсечно-огневого земледелия лишь 30 семей. Однако трудовые затраты на возведение всего комплекса оценены американскими исследователями в 18 000 человеко-дней. Совершенно ясно, что Ла Вента – это культовый центр целого союза общин, располагавшегося на окружающей, довольно значительной территории» (Массон В. М. Первые цивилизации. С. 9).

35 Такие сооружения являлись как бы прологом более позднему «драматическому расцвету монументальной общественной архитектуры», по образному выражению Джонатана Хааса (Haas J. The Roads to Statehood. P. 18).

36Город как социокультурное явление исторического процесса. Введение. С. 6.

37«Город непосредственно выступает как территориальная концентрация множества разнородных форм деятельности» (Ахиезер А. С. Город – фокус урбанизационного процесса. С. 23).

38Даже многие ремесла весьма часто становились преимущественным занятием знати, что усиливало ее превосходство. Позже, правда, она полностью перешла на управление, войну и религию.

39 Сайко Э. В. Город как особый организм и фактор … С. 17.

40Например, у бороро Южной Америки имена собственные кажутся принадлежащими определенным кланам либо даже сильным линиям. Считаются «бедными» те, кто в обретении имени зависят от доброй воли других кланов» (Леви-Строс К. Ук. соч. С. 250). Иногда для создания признаков неравенства еще в детстве изменяли анатомические признаки, например форму черепа или ноги.

41«Легко предположить, что люди, обладающие такими качествами, чаще других добивались успеха, за что бы ни брались. И действительно, наблюдения показывают, что в туземных обществах магия и выдающиеся личные качества всегда присутствуют рядом» (Малиновский Б. Ук. соч. С. 521).

42Хочу обратить внимание, что и сегодня общество не чуждо такому взгляду.

43 По этому поводу см.: Artemova O.Y. Initial Phases of Politogenesis. P. 55.

44История первобытного общества. Эпоха классообразования. С. 90.

45История первобытного общества. Эпоха классообразования. С. 93 (курсив мой. –Л. Г.).

46 Earle T. K. Hawaiian Islands (AD 800-1824) Р. 80.

47Урбанизационная среда «и является тем социальным бульоном, в котором кристаллизуются в большей или меньшей степени в зависимости от ее насыщенности (а отсюда разная степень и характер выраженности и развитость их) городские элементы и структуры» (Сайко Э. В. Город как особый организм …С. 13).

48 Sahlins M. Stone Age Economics. Chicago, 1972. P. 139.

49Эванс-Причард Э. Э. Нуэры. Описание способов жизнеобеспечения и политических институтов одного из нилотских народов. С. 220.

50См.: Львова Э. С. Складывание эксплуатации и ранней государственности у народов бассейна Конго. С. 161.

51Артемова О. Ю. В очередной раз о теории «родового быта» и об «австралийской контроверзе». С. 47.

52Попов В. А. К вопросу о структурообразующих принципах рода и родовой организации. С. 18.

53Новожилова Е. М. Тайные союзы в старом Калабаре как институт консолидации городского сообщества. С. 34.

54См.: Новожилова Е. М. Традиционные тайные общества Юго-восточной Нигерии (Потестарные аспекты функционирования)... С. 110.

55 Новожилова Е. М. Традиционные тайные общества… С. 109.

56Эванс-Причард Э. Э. Нуэры. С. 132 (курсив мой. –Л. Г.).

57«Стратифицированное общество не является единственной альтернативой сегментарному. Промежуточное положение занимают обществ, где власть распределена между большим количеством относительно независимых социальных институтов, организованных по родовому, территориальному или корпоративному принципу» (Новожилова Е. М. Традиционные тайные общества... С. 109).

58 См.: Токарев С. А. Ранние формы религии. С. 314.

59Там же. С. 110–111.

60См.: Новожилова Е. М. Традиционные тайные общества...С. 110.

61В частности, так было в некоторых районах Нигерии с конца XVII в., когда тайное общество Эгбо координировало торговую и иную деятельность крупных объединений – торговых домов, стремясь сгладить остроту соперничества между ними. Монополией Эгбо было решение торговых споров и взимание долгов (см.: Новожилова Е. М. Тайные союзы в старом Калабаре... С. 37).

62 См., например, Куббель Л. Е. Очерки потестарно-политической этнографии. С. 3.

63См. первую часть настоящей работы: Гринин Л. Е. Генезис государства…, особенно с. 12–13.

64 См.: там же.

65 Правда, в ходу такие термины, как «сложное общество», уровни «социокультурной сложности» и т. п. («complexsociety», «sociocultural complexity»), а некоторые ученые как о противоположности государству с его иерархией говорят о т. н. гетерархии («heterarchy», см. также сноску 58). Но этого, думается, недостаточно.

66 См. по этому поводу: Bondarenko D. M., Grinin L. E., Korotayev A. V. Alternative Pathways of Social Evolution. Р. 66–67.

67См.: Гринин Л. Е. Генезис государства… С. 20–24.

68 К этой проблеме мы вернемся в третьей части работы.

69 См.: Carneiro R. L. Process VS. Stages…

70Например, без концентрации населения она затруднена, так как природные и технические ограничения не позволяют эффективно управлять на расстоянии. «…Несомненно, существует предел размеров территории, над которой вождь может сохранять эффективный контроль», – пишет, например, Чарльз Спенсер (SpenserC.S.ThePoliticalEconomyofPristineStateFormation.P. 155).

71FromLeaderstoRulers. Р. 35.

72Процесс этот в чистом виде проявляется только в современности в развитых демократиях, а в древности более чистым был только в небольших демократических полисах.

73Эта общеизвестная истина, к сожалению, фактически учитывается недостаточно, а то и вовсе игнорируется.

74Например, каждое продвижение в использовании лошади могло влиять на процессы. Появление боевых колесниц изменило военное дело. Появление конницы, а затем изобретение седла и стремян резко усилили военные и политические возможности кочевников. Изобретение хомута существенно изменило земледелие, а также транспорт.

75 См.: Гринин Л. Е. Формации и цивилизации. 2000. № 1. С. 14–35. Он же. Производительные силы и исторический процесс. С. 38–40, 66–78.

76 Например, вождества Новой Каледонии к середине XIX в. насчитывали от 500 до 2000 человек (Народы мира. С. 200). Т. Ёрл писал, что население вождества в пределах централизованной региональной структуры – это тысячи человек (исп.: Lozny L. The Transition to statehood in Central Europe. Р. 87). Юрий Березкин замечает, что доиспанские вождества в Лат. Америке демографически близки к населению одного из современных департаментов в горной Гватемале, в котором жило 8 тыс. человек (Berezkin Y. E. Alternative models of middle range society. P. 76).

77 Spenser C. S. The Political Economy of Pristine State Formation. P. 155–156.

78Используя терминологию и мысли Мортона Фрида, можно сказать, что шел процесс перехода от эгалитарных обществ к ранжированным, то есть от социумов, в которых нет изначальных социальных ограничений для получения определенного статуса среди людей одного возраста и пола, к таким, в которых такие ограничения есть, хотя они еще не ведут к ограничению доступа к наиболее важным ресурсам общества (см.:FriedM.H.TheEvolutionofPoliticalSociety.P. 33, 109, 186).

79EarleT.K.InstitutionalizationofChiefdoms. Р. 105.

80Как справедливо отмечал Карнейро, идеи вроде: победить близлежащие деревни военным путем; включить их и их территорию в свою политию; превратить пленников в рабов; заставить своих подданных платить регулярно дань и т. п. – весьма просты и могут родиться в уме любого человека (CarneiroR.L.Was the Chiefdom a Congelation of Ideas? Р. 90).

81Одним из вариантов такого развития является ситуация, проанализированная Карнейро: демографическое давление и, как следствие, нехватка земли и ресурсов и война за них (см., например,CarneiroR.ATheoryoftheOriginoftheState).

82Поскольку политии этого периода существенно отличаются от более ранних политий, но еще «не дотягивают» до государства, многие исследователи (такие как Скальник, Саутхолл и другие) считают важной проблему, как классифицировать переходные общества, которые лежат на пути между вождеством и государством (см.:MarcusJ.andFeinmanG.M.Introduction.P. 6).

83Многие исследователи отмечают, что наличие достаточного населения является важнейшим условием образования государства. «Нужное количество администраторов, слуг, придворных, жрецов, солдат, земледельцев, торговцев и прочих может появиться только при численности населения [во многие] тысячи. Даже самые маленькие ранние государства на Таити насчитывали 5000 человек», – пишет, например, Г. Классен (ClaessenH.J.M.WastheStateInevitable? Р. 107).

84Недаром М. Фрид, который выделял стадию стратифицированного общества, как особую, предшествующую государству, стадию, сам отмечал, что найти пример стратифицированного общества, лишенного политических институтов государственного уровня, почти невозможно (FriedM.H.TheEvolutionofPoliticalSociety.P. 185).

85 См.: Гринин Л. Е. Генезис государства…С. 44, 49.

86Например, в Исландии, где уровень организации выборов, проведения собраний, распределение судебных округов и другое просто удивляет (см. Ольгерсон Э. Из прошлого исландского народа). Это связано с тем, что переселенцы не только перенесли континентальный опыт, но и существенно его усовершенствовали, отбросив многое отжившее.

Тем более заметно такое упорядочение в ранних государствах (см., например, о Польше IX–Xвв.(государстве полян) Lozny L. The Transition to statehood in Central Europe. P. 88–90). Яркие примеры таких реформ и пертурбаций можно увидеть в начальных фазах стейтогенеза в Греции, Шумере и других местах.

87«…Анализ показал, что на стадии развития и вождества, и зародышего РГ (раннего государства.– Л. Г.)согласительный тип власти значительно преобладал над принудительным» (Кочакова Н. Б. Раннее государство и Африка. С. 9).

88Некоторые исследователи, например Э. Сервис, Г. Классен, П. Скальник, отмечали деление общества, по крайней мере, на два главных слоя или формирующихся класса, а именно управителей и управляющих, как один из важнейших и характернейших признаков раннего государства (см.:TheEarlyState. Р. 640; Claes­sen H. J. M. Was the State Inevitable? Р. 103). Бесспорно, это очень характерно для раннего государства, но деление на элиту и простонародье, на управителей и управляющих не является принадлежностью только государства. Такая структура имела место в разных политиях и аналогах.

89Кочакова Н. Б. Раннее государство и Африка. С. 10.

90 Schaedel R. The temporal variants of proto-state societies. P. 52.

91Даже если согласиться с Н. Крадиным, который считает, что т. н. «кочевые империи» Внутренней Азии имели население до 1–1,5 млн чел. (Крадин Н. Н. Кочевники в мировом историческом процессе. С. 127), то все равно такие ранние государства, как Древний Египет времен объединения Нижнего и Верхнего царств или Древний Китай эпохи Чжоу, существенно превосходили эти цифры. И их население (как и население других ирригационных государств) долго продолжало расти. Например, даже когда держава Восточных Чжоу распалась в первом тысячелетии до н. э. на семь царств, население каждого из них было равным или превышало указанную Крадиным численность, поскольку население всех семи царств вместе составляло около 20 млн чел. (см.: История Китая с древнейших времен... С. 19).

92HaasJ.TheRoadstostatehood. Р. 17–18.

93 То, что интеграция может быть прослежена во всех основных моделях стейтогенеза, считают и другие ученые (см., например, Крадин Н. Н. Политическая антропология. С. 32).

94 Haas J. The Roads to statehood. P. 18.

95 См.: Бондаренко Д. М. Доимперский Бенин. С. 20.

96 Неусыхин А. И. Дофеодальный период как переходная стадия... С. 602.

97 Там же. Вероятно, германцы в третьем-четвертом веках н. э. переходят в раннегосударственную стадию, первый этап которой и завершается образованием варварских королевств.

98Крадин Н. Н. Кочевники в мировом историческом процессе. С. 127 (выделено мной.– Л. Г.).

99 Куббель Л. Е. Очерки потестарно-политической этнографии. С. 182.

100Разумеется, но здесь я на этом не останавливаюсь, в формировании этноса играли огромную роль другие процессы (религиозные, культурные и прочие).

101Куббель Л. Е. Ук. соч. С. 170, 172.

102«…Непосредственная связь этнической стратификации с социально-потестар­ной и социально-политической вообще может считаться типичной чертой доколониальных африканских обществ», но «Африка не выделяется сколько-нибудь заметно среди других континентов» (Куббель Л. Е. Ук. соч. С. 180).

103 Неусыхин А. И. Дофеодальный период как переходная стадия… С. 608.

104Бутинов Н. А. Полинезийцы островов Тувалу. С. 54.

105 Claessen H. J. M. Problems, Paradoxes, and Prospects of Evolutionism. Р. 3.

106Коротаев А. В. Некоторые экономические предпосылки классобразования и политогенеза. С. 150.

107См. об этом: Община в Африке. С. 254–260. Касты – это отнюдь не чисто индийский институт. Как справедливо указывает Деклан Квигли, распространенное представление, будто касты характерны только для Индии или индуизма, крайне затрудняет сравнение каст с другими социальными формами. Он также отмечает, что все институты, которые ассоциируются с кастами, присутствуют в различной степени в других обществах в различные периоды истории (QuigleyD.IsaTheoryofCastestillPossible? Р. 146, 153).

108 Например, Л. Гумилев писал о кочевниках, живущих западнее и восточнее восточной Джунгарии: «Для всех народов восточной половины степи было характерно наличие сильной политической власти…На западе мы наблюдаем цепь конфедераций – племенных союзов» (Гумилев Л. Н. Ритмы Евразии. С. 261). Он объясняет это разными способами пастьбы скота. На востоке скот пасся в степях, и пастухи, постоянно встречаясь друг с другом, выработали привычку общения. На западе в предгорьях Тянь-Шаня и Тарбагатая скот летом выгоняли на горные пастбища. Но подъем шел по узким долинам, каждая из которых принадлежала отдельному роду, равно как и альпийские луга, где он пасся. Изолированные методы ведения хозяйства отразились на характере политических образований (Там же).

109Например, с появлением лошади в североамериканских прериях кража лошадей стала главной причиной войн среди степных племен, таких как омаха. Мобильность передвижения на лошадях способствовала тому, что юты, апачи, навахо, шошоны и другие стали совершать набеги на народы, с которыми они никогда не сталкивались в эпоху до появления лошадей (DennenJ.M.G.vander.The Origin of War. Р. 429).

110 Sahlins M. Stone Age Economics. P. 140.

111 Однако такие случаи могут быть. Например, Ёрл приводит пример, когда в Дании в бронзовом веке (от 1700 до 700 гг. до н.э.) местные вожди расширяли скотоводство, чтобы иметь животных для торговли, но интенсификация привела к деградации региона, превращению пастбищ в пустоши, а полей в засыпанные песком места (JohnsonA.W. &EarleT.TheEvolutionofHumanSocieties. Р. 27).

112О ее ходе и этапах см. подробнее: Гринин Л. Е. Производительные силы и исторический процесс. С. 96–108.

113 Я не думаю, что есть какая-то универсальная закономерность, что создание таких центров предшествует переходу к частному обогащению. Но в ряде случаев такая последовательность имела место. Например, в неолитической Европе как в обществах, так и у лидеров преобладала направленность на церемониальную деятельность, а в Европе бронзового века стал доминировать интерес к личному богатству и персональному статусу (см.Wason P. K. and Baldia M. O. Religion, Communication, and Genesis of Social Complexity in European Neolithic. P. 142).

114 См.: Earle T. How Chiefs Come to Power. P. 7 and Ch. 3.

115Характерно, что Ёрл приводит примеры экономической власти вождей чаще именно сложных вождеств (см.Ibid.Ch.3), поскольку в простых вождествах такие случаи более редки.

116Дьяконов пишет по этому поводу: «По-видимому, именно в это время шумеры начали получать со своих полей сказочные по тем временам урожаи. Благосостояние общин быстро росло, одновременно росла концентрация населения к культовому центру всей округи, тяготевшей к каналу. Таким образом, резко меняется структура расселения – людям было, очевидно, безопаснее вместе: появилось богатство, которое можно было похитить и которое стоило защищать. Переселение жителей из мелких… деревень под стены центрального храма всей округи стало характерным процессом для всего Протописьменного периода (рубежIVиIIIтыс. до н. э.– Л. Г.)» (История Древнего Востока. С. 110).

117См.: Кочакова Н. Б. Ук. соч. С. 42.

118Могли быть и какие-то промежуточные варианты между «монархией» и правлением аристократии, нечто вроде олигархии. Неудивительно, что в современной политической антропологии весьма распространенным для характеристики сложных (комплексных) обществ стало понятие гетерархии. Если в иерархических обществах власть сосредоточена в едином центре, то в гетерархических «власть и лидерство распределены между несколькими группами или лицами» (ClaessenH.J.M.WastheStateInevitable? Р. 101).

119 Куббель Л. Е. «Страна золота». С. 72. «Монополизация государством торговых источников, экзотического импорта и торговые пошлины были важнейшим альтернативным (налогам и дани. – Л. Г.) источником накопления» (Chase-Dunn C. and Hall T. D. Rise and Demise. Р. 236). Распространенность монополии на внешнюю торговлю в государствах Африки (особенно с приходом туда европейцев) даже дала основание французской ученой К. Кокри-Видович говорить об особом африканском способе производства (см. Крадин Н. Н. Политическая антропология. С. 98–99).

120 Claessen H. J. M. Problems, Paradoxes, and Prospects of Evolutionism. Р. 2. Это понятие, по трактовке его авторов, шире понятия «производство прибавочного продукта» и включает его в себя, а также и такие моменты, как ирригация и торговля (Ibid.).

121О соотношении производства и государства на протяжении всего исторического процесса см.: Гринин Л. Е. Соотношение развития государства и производительных сил.

122 Хотя ряд ученых вполне правомерно разделяет магию и религию, в данном разделе для удобства я рассматриваю их как единое явление.

123Фрезер Дж. Дж. Золотая ветвь: исследование магии и религии. С. 107.

124Сверхъестественные силы, в частности духи предков, могли рассматриваться людьми как истинные хозяева земли. Так было, к примеру, у бенинских общинников, которые воспринимали ритуальные действия не как пустую трату времени, но как неотъемлемую и важнейшую часть производственного процесса (см.: Бондаренко Д. М. Община и организация земледельческого производства... С. 99).

125См.: Кочакова Н. Б. Ук. соч. С. 41–42.

126 Так было, например, в древней Норвегии (см.: История Норвегии. С. 128–132).

127При чрезмерной сакрализации правителя (как в ряде африканских государств, где он не мог свободно общаться с подданными) управление затрудняется, что может стать препятствием для стейтогенеза. Иногда подобная ситуация вела к тому, что сакральная и политическая стороны разделялись своеобразным путем: за монархом оставался почет, а управление сосредоточивалось в других руках (единоличных, как у сегуна в Японии, или коллегиальных, как кое-где в Африке).

128 Wason P. K. and Baldia M. O. Religion, Communication, and Genesis of Social Complexity in European Neolithic. Р. 142.

129См.: Кочакова Н. Б. Ук. соч. С. 33.

130Например, на Гавайях, где существовала система наследственных рангов, было немало богатых людей, не имеющих высокого ранга (см.:EarleT.K.HawaiianIslands. Р. 80). А Сервис подчеркивал, что для достижения персональной политической власти личного богатства не требовалось (ServiceE.R.OriginsoftheStateandCivilization.P. 8).

131«Неустойчивость социальных перегородок» характерна для вьетского общества (Вьетнам) и большинства обществ Юго-Восточной Азии (см. Деопик Д. В. История Вьетнама. С. 5).

132 Правда, варна шудр скорее всего возникла позже трех высших (брахманов, кшатриев и вайш) (См., например, Бонгард-Левин Т. М., Ильин Г. Ф. Древняя Индия. С. 166.)

133См.: История Франции. Т. 1. С. 20.

134См. об этом, например, Крадин Н. Н. Кочевые общества.

135 В литературе неоднократно высказывалась мысль, что направление хода политогенеза может сильно зависеть от того, кто, какая элита находится во главе общества. Такие идеи, в частности, высказывали Л. Е. Куббель и А. М. Хазанов.

136Например, усиление роли войн могло способствовать переходу руководства от старшего возрастного класса к средним (молодых или средних лет мужчин), ведь люди в возрасте не могли соперничать в силе и воинской доблести с более молодыми. Естественно, что и лидеры общества начинали выдвигаться из воинов. Так происходило, в частности, у бини (Бенин), где военный лидер, будущий глава вождества, выделялся из среднего возрастного класса, что уменьшало роль старшего поколения (см.: Бондаренко Д. М. Доимперский Бенин… С. 21–22).

137Например, на Гавайях, где среди вождей было соперничество за контроль над населением, вожди внедряли такие капитальные достижения, как рыбные пруды, ирригационные системы, освоение земель, для того чтобы увеличить свой доход и за счет этого – свою военную мощь (JohnsonA.W. &EarleT. TheEvolutionofHumanSocieties. Р. 27).

138Даже в Полинезии, где, «как правило, управление хозяйственной и социальной жизнью было сосредоточено в руках вождей», «жрецы иногда подчиняли себе верховного вождя и фактически захватывали власть над островом. Так, Э. Граффе отмечал, что островом Нанумеа, где было два вождя и семь жрецов, управляли последние. На Фунафути жрец пользовался бóльшим влиянием, чем верховный вождь (алики)» (Бутинов Н. А. Полинезийцы островов Тувалу. С. 33–34).

139Бонгард-Левин Т. М., Ильин Г. Ф. Древняя Индия. С. 166.

140Шарма Р. Ш. Древнеиндийское общество. С. 117.

141 Stein G. “Who Was King? Who Was Not King?” Social Group Composition and Competition in Early Mesopotamian State Societies.

142 Stein G. Op. cit. Р. 205.

143SteinG.Op.cit. Р. 207 (выделено мной. –Л. Г.).

144 Подобные группы были весьма распространены, и вплоть до недавнего времени они могли возникать в местах, где население привыкло само вершить суд и расправу (тот же знаменитый суд Линча, расправы по решению общинного мира в России и т. д.). Собственно судебная власть длительное время так и поступала, предоставляя только решение, а исполнение оставляла заинтересованной стороне.

145 Ambrosino J. N. Inter-societal contact and the rise of the state... P. 54.

146 Джонсон и Ёрл выделяют экономию жизнеобеспечивающей деятельности и «политическую экономию», связанную с особыми интересами и самосохранением элиты (JohnsonA.W. &EarleT. TheEvolutionofHumanSocieties. Р. 22–27).

147И тут я вновь согласен с Дж. Амброзино, что при анализе возникновения первичных государств воздействие на них других обществ (а война – важнейшее из таких воздействий. – Л.Г.) теоретически выпускается из вида (AmbrosinoJ.N.Op.cit.P. 54). Я бы даже сказал, что внешнее воздействие особенно игнорируется для первичного стейтогенеза, поскольку роль заимствований и войн для вторичного стейтогенеза более очевидна.

148 Claessen H. J. M. Problems, Paradoxes, and Prospects of Evolutionism. Р. 3.

149 См. Claessen H. J. M. Was the State Inevitable? P. 110–111.

150Например, по мнению Ричарда Шедела, доинкское вождество Лупака (XVв.) в Перу имело население более 150 тыс. человек и им управляли два верховных вождя без института принудительной силы, а специализированный и принудительный труд имел место, по сути, на основе взаимного согласия (SchaedelR.Thetemporalvariantsofproto-statesocieties.P. 52)

151См.: Гринин Л. Е. Генезис государства ... Часть 2. С. 28–30.

152Как, впрочем, и некоторые более специальные характеристики, например наличие городов (AdamsR.TheEvolutionofUrbanSociety…См. критику этого:ServiceE.R.OriginsoftheState…;ClaessenH.J.M.TheEarleState:AStructural…); пространственная интеграция поселений (см.:LoznyL.TheTransitiontostatehood…Р. 90); наличие ритуальных центров с густой концентрацией сооружений (см. критику этогоSchaedelR.Thetemporalvariantsofproto-statesocieties. Р. 51) и т. п.

153 Claessen H. J. M. The Earle State: A Structural Approach. Р. 586–588.

154В том числе и типа донских и запорожских казаков, которых некоторые исследователи считают альтернативами государству (см.:Korotayev A. V. andothers. AlternativesofSocialEvolution:introductorynotes.P. 19).

155 «Возможно, что сравнительно мало государств было действительно централизовано, хотя это громогласно провозглашалось их идеологами в центре», – замечает по этому поводу Э. Саутхол (Southall A. On the Emergence of State. Р. 151).

156В том числе «трудно различать вождество и раннее государство» (Кочакова Н. Б. Раннее государство и Африка. С 10).

157Некоторые исследователи, вслед за М. Вебером, говорят о том, что главный признак государства – это монополия государства на легитимное применение насилия. Иные считают, что хотя эта формулировка и не совсем корректна, поскольку во многих случаях, в частности в феодальных государствах, такой монополии не было, но все же весьма полезна (см., например:CroneP.Pre-IndustrialSocieties.P. 7).

158Эти признаки были сформулированы еще вXIXвеке и используются как марксистами, так и неоэволюционистами.

159 Skalník Р. Ideological and Symbolic Authority: Political Culture in Nanun, Northern Ghana; Claessen H. J. M. and van de Velde P. Early state dynamics.

160Бондаренко Д. М. Доимперский Бенин.C. 244–245.

161В этом плане показательной является очень интересная статья Штаерман (Штаерман Е. М. К проблеме возникновения государства в Риме), которая убедительно аргументирует, что применение триады особенно в марксистском варианте с классовым уклоном не дает возможности назвать Римскую республику государством, а только особого рода гражданской общиной.

162См.: Годинер Э. С. Политическая антропология о происхождении государства. С. 68.

163Лелюхин Д. Н. Концепция идеального царства… С. 4.

164Даже в таких мощных государствах, как Старовавилонское при Хаммурапи, где имелась большая постоянная армия, а воины за службу получали землю, дом и скот, крупные походы требовали ополчения (см.: Разин Е. А. История военного искусства. С. 58).

165См.: Морган Л. Г. Древнее общество. С. 7 и другие. О взглядах Г. Мэна на этот вопрос см.:MairL.PrimitiveGovernment.P. 12–13.

166Коротаев А. В. От государства к вождеству? С. 245–246 (выделено мной. –Л. Г.).

167Ковалев С. И. История античного общества. С. 104.

168 Korotayev A. V. and others. Alternatives of Social Evolution: introductory notes. P. 23–24.

169Самозванцев А. М. Социально-правовая организация индийского общества…С 265.

170На подобные особенности африканских политий обращал внимание, например, Куббель (Куббель Л. Е. Очерки потестарно-политической этнографии. С. 132 и др.).

171Берве Г. Тираны Греции. С. 34.

172В Римской республике в ранний период очень важным источником доходов была плата за сдачу в аренду общественных земель (см.: Налоги. С. 5). На необязательность налогов в ранних государствах указывают различные исследователи (см., например,Chase-DunnC.andHallT.D.RiseandDemise. Р. 236).

173Это показывает, что «нам не следует мыслить в категориях «чистых» типов. Государство отличается даже в том случае, когда имеет много общих признаков с вождествами» (WasonP.K.SocialTypesandtheLimits...Р. 23).

174 Wason P. K. Social Types and the Limits... Р. 24.

175Бондаренко Д. М. Доимперский Бенин. С. 250. Впрочем, уже довольно давно была высказана мысль, что все определения государства можно в общем плане разделить на две группы. Первая связана с социальной стратификацией общества, вторая – со структурой управления и власти (CohenR.Introduction. Р. 2–3). Коэн, правда, еще упоминает об информационном подходе Райта, Джонсона и других. Аналогичные идеи о двух группах определений государства высказывает и Берент (BerentM.TheStatelessPolis…P. 226).

176Мне кажется, что автор вышеприведенной цитаты Д. М. Бондаренко фактически исходит из той же логики, что и я, когда считает: с точки зрения политической формы Бенин эпохи Второй династии при желании можно рассматривать как раннее государство, но государством (или «зрелым государством» в категориях Классена) из-за отсутствия развитой бюрократии, а также исходя из неразвитости признаков триады – нельзя (см.: Бондаренко Д. М. Доимперский Бенин. С. 249–250).

177Но это не дефиниция раннего государства, а только формулировка одного его аспекта. Обстоятельные определения раннего и сформировавшегося государств будут даны мной в следующем разделе.

178 Хотя теоретики раннего государства много сделали для того, чтобы найти критерии отличия раннего государства от зрелого (см., например, Сlaessen H. J. M. and Skalník P. Limits: Beginning and End of the Early State), но полностью проблемы не решили.

179Правда, по поводу того, какие это признаки, существуют очень большие разногласия.

180Некоторая литература уже указывалась (см.: Гринин Л. Е. Генезис государства…Часть 1. С. 12). Стоило бы особо выделить: BondarenkoD.M.andKorotayevA.V.CivilizationalModelsofPolitogenesis, где структура книги подчинена общим идеям авторов: показать не просто альтернативы государству, но выделить две главные теоретических линии развития эволюции (в виде иерархических и неиерархических обществ). Правда, отдельные авторы сборника говорят относительно своих обществ не как об альтернативах, а именно как о ранних государствах (Beliaev D.D.ClassicLowlandMaya) либо их позиция на этот счет остается неясной (DozdevD.V.Rome).

181Здесь они особенно опираются на работы Берента (Berent).Cм. литературу в конце.

182Бондаренко говорит о необходимости недвусмысленно отказаться от постулата о государстве не только как о единственной, но и высшей постпервобытной форме социально-политической организации (Бондаренко Д. М. «Гомологические ряды» социальной эволюции …С. 205). Но если государство не высшая форма, то какая же высшая? А если таковой нет, то куда ведут негосударственные линии эволюции?

183 См., например, Claessen H. J. M. The Earle State: A Structural… Р. 586–588;EmberC.R.andEmberM.Anthropology. Р. 158, 380.

Иногда я буду использовать понятия «верховная власть» и «центр» как синонимы, но следует помнить, что верховнаяицентральнаявласть в раннем государстве – это не всегда совпадающие понятия. Дело в том, что центральная власть может не быть верховной в плане фактического верховенства, а верховная власть может не быть центральной в географическом смысле (например, Карл Великий и многие государи Востока переезжали с правительством и двором с места на место). Не очень подходит понятие «центральная власть» и для полисных государств из-за малых размеров.

184 Haas J. Nonlinear Paths of Political Centralization. P. 235.

185 Спенсер считает, что «в любой эволюционной последовательности принимающая решения власть должна быть централизована, прежде чем внутренняя административная специализация и сопутствующее частичное делегирование власти могут осуществляться» (Spenser C. S. The Political Economy of Pristine... Р. 157).

186 Claessen H. J. M. & Skalník P. The Study of the State. Р. 487.

187Это не только ирокезы, но и целый ряд других конфедераций, распространенных как в Северной Америке, так и в иных частях света. Потребность в консенсусе в них «вызывает отсутствие стабильности в центре конфедерации и ведет к потере связи с «окраинами» (Фентон У. Н. Ирокезы в истории. С. 114).

188 См.: Леру Ф. Друиды. С. 123–127.

189Crumley C. L. Communication, Holism, and the Evolution of Sociopolitical Complexity.

190 Southall A. On the Emergence of States. P. 150.

191 Southall A. On the Emergence of States. P. 150.

192Такие советы давались в знаменитом древнеиндийском трактате о политике «Артхашастра», написанном, как предполагают, Каутильей, министром царя Чандрагупты в концеIVвека до н. э. (см.: Лелюхин Д. Н. Концепция идеального царства… С. 37).

193 Cohen R. Evolution, fission and earle state.

194 Берве Г. Тираны Греции. С. 37.

195 Об основных функциях формирующегося государства см.: Service E. R. Origins of the State... Р. XIII. Относительно того, какие проблемы почти всегда стоят перед ранним государством см.: Claessen H. J. M. The Earle State: A Structural Approach. P. 576. Стоит отметить, что верховная власть все заметнее приобретает и статус верховного арбитра. Некоторые исследователи указывают на это как на важную характеристику государства (см., например, Crone P. Pre-Industrial Societies. P. 7).

196 См.: Earle T. K. How Chiefs Come to Power. Р. 70.

197Ёрл дает достаточно подобных примеров в своих работах. См., например: Earle T. K. How Chiefs Come to Power; Earle T. K. Hawaiian Islands.

198«Культы, связанные с верховным правителем и его предками, были одним из важнейших, если не самым важным, каналом проникновения в сознание бенинцев идеи об их единстве на уровне всей страны» (Бондаренко Д. М. Доимперский Бенин. С. 199).

199См., например: Бочаров К. И. Очерки истории военного искусства. С.  87, 117, 120, 201.

200В частности, возникаетспециализация в ролях лидерства,что некоторые исследователи считают признаком сложного вождества (см., например: Лозный Л. Переход к государственности в Центральной Европе. С. 107. Лозный ссылается на Ёрла).

201 Исключения составляли демократические аналоги раннего государства, в которых источник власти (народ или его часть) делегировали власть выборным лицам. Но зато в связи с ограничением полномочий должностных лиц и часто коротким сроком их деятельности степень концентрации власти в этих обществах была слабая, что могло стать серьезной помехой для образования ранних государств.

202 См.: Spenser C. S. The Political Economy of Pristine State Formation; Wright H. T. Recent Research on the Origin of the State.

203 О важности в раннем государстве делегирования власти см.: Claessen H. J. M. The Earle State: A Structural... Р. 576; Spenser C. S. Op. cit.; Wright H.T. Op. cit.

204Смелзер Н. Социология. С. 545.

205Там же.

206Иногда говорят о делегировании задач (ClaessenH.J.M.TheEarleState:AStructural...Р. 576), но это только часть указанного мной принципа. Также и понятие, которое использует Спенсер, «делегированное принятие решений» для обозначения стратегии назначения из столицы на места управленцев низшего уровня с ограниченными полномочиями (SpenserC.S.Op.cit. Р. 157), составляет только часть указанного мной принципа.

207В Китае еще на самой заре формирования государства появляется «сентенция, уподобляющая государственное устройство строению человеческого тела, а именно – государь это голова, а сановники или же чиновники это его руки и ноги, глаза и уши» (Бокщанин А. А. Зарождение административно-управленческого аппарата в Древнем Китае. С. 213).

208 Wright H. T. Recent Research on the Origin of the State. Р. 381.

209В частности, специализация деятельности по кланам могла являться одним из источников формирования госаппарата и аппарата принуждения. Например, в Древней ЯпонииVIвека н. э. император Кэйтай «делил власть с кланами Мононобэ и Опотомо, которые поставляли воинов для карательных походов, и с кланами Накатоми и Сога, поставлявшими специалистов культа». Однако постепенно под воздействием централизации государственной власти «различия, восходившие к специализации родов на особых видах деятельности», сглаживались, и эти виды деятельности «заново распределялись внутри высшего класса» (PattersonT.C.Gender,classandstateformationinancientJapan.P. 131–132).См. также: Дьяконова Е. М. Древняя Япония. С. 214.

210WittfogelK. A.OrientalDespotism.P. 239.

211Так можно назвать членов родственной группы, только из числа которой выделялись управленцы и функционеры на определенные должности.

212 Их классификацию см.: Claessen H. J. M. The Earle State: A Structural…Р. 576.

213 См. об этом, например: Diamond J. Guns, Germs, and Steel. P. 274.

214См., например, о роли царских слуг в управлении в Египте в Древнем царстве:JanssenJ.J.TheEarleStateinAncientEgypt. Р. 223. Роль слуг была заметной повсеместно.

215Как отмечал Вебер, «важным следствием полной или частичной победы незнатных слоев общества для структуры политического союза и его управления в античности… [было установление]административногохарактера политического союза» (Вебер М. Город. С. 392). (Выделено мной. – Л. Г.)

216Нетрадиционные методы применялись в догосударственных и негосударственных образованиях, но не как основные. В ранних государствах существенно повышается и их значимость, и отношение к ним со стороны верховной власти, которая все чаще начинает использовать их как важнейшее орудие своей политики. Совсем новых методов могло быть и не так много.

217В уже упоминавшемся древнеиндийском трактате о политике «Артхашастра» (во второй его книге) очень много места уделено сведениям о контроле над теми, кто выполнял роль «надзирателей» за подданными и «элементами царства» и «проверке исполнения ими традиционных или специально оговоренных норм, договоров, обязательств, проверке честности при передаче в казну должной части дохода, а также осуществлении наказаний, штрафовании и устранении нарушителей…тех, кто присваивал царское имущество, царскую долю доходов и т. д.» (Лелюхин Д. Н. Концепция идеального царства. С. 42). Такие проблемы типичны для ранних государств.

218Например, у зулусов юноши должны были проходить своего рода военное обучение в военных краалях в течение достаточно длительного времени, и только после этого они получали право жениться. «Король» зулусов Чака, который вел бесконечные войны и был заинтересован в возможно большей армии, чрезмерно усилил указанную традицию. Он запрещал воинам жениться в течение многих лет, поскольку они непрерывно находились на военной службе. Такое право он давал только за особые заслуги отдельным воинам или целым частям. (См.: Риттер Э. А. Чака Зулу. Возвышение зулусской империи).

219Нечто подобное было и в ряде ранних государств, в том числе в Китае, где в шанском обществе система родства не имела еще четких критериев, в частности, основные и побочные ветви еще не сильно различались. Зато в последующие периоды такая формализация усилилась (см.: Бокщанин А. А. Сложение государствен­но-административных институтов в Китае. С. 230).

220Вот прямое подтверждение этой мысли историком: «При отсутствии органов государственной власти отношения между людьми в райбунском обществе полностью регулировались традициями, главным хранителем которых являлось жречество» (FrantsuzovS.A.theSocietyofRaybūn.P. 263).

221«Можно даже сказать, что наличие государства следует констатировать лишь в том случае, если в данном обществе совершился переход от обычая к закону», – считает Якобсон (Якобсон В. А. Государство как социальная организация. С. 7). Бесспорно, это чрезмерно категоричное заявление, тем более для раннего государства, но все же важность отхода от традиций подмечена верно.

222Ярким примером является Исландия, где альтингом (народным собранием) в 1000 году н. э. был принят закон о христианстве. Таким образом, исландцы не только добровольно изменили религию, но и оформили этот шаг законодательно. При этом были учтены интересы населения и проявлена веротерпимость, в частности, было разрешено употреблять конину (основную мясную пищу) и приносить тайно жертвы языческим богам. В Исландии также было принято решение о разделе крупных земельных хозяйств знати (хавдингов) между фермерами (бондами). Этот раздел завершился в основном в серединеXIв. (См.: Ольгейрссон Э. Из прошлого исландского народа. С. 179 –186, 189–191.)

223Я уже не говорю про завоевания, а ведь завоевание – это в чистом виде разрыв с традицией.

224См.: Бонгард-Левин Г. М. Индия эпохи Маурьев. С. 71–74.

225История Востока. Т. 1. С. 59.

226Кучма В. В. Государство и право древнего мира. С. 113.

227 Здесь происходит противоположное движение. В период коренных изменений в Исландии (конец X – первая треть XI веков) политическая жизнь была наполнена борьбой и противостоянием сторонников и противников Норвегии, приверженцев старой и новой религии, что и получило отражение в сагах. Казалось бы, после победы народовластия политическая жизнь должна стать более регулярной, систематической, охватывающей все новые области жизни. Однако напротив, в следующем столетии, с 1030 по 1130 год, она замирает, и об этом периоде мало рассказывается в сагах. «Общество, состоящее из зажиточных бондов-«середняков», было миролюбивым и единообразным, в нем происходило мало крупных событий» (Ольгейрссон Э. Ук. соч. С. 191). Напротив, жизнь народовластных Афин все более политизировалась, а органы управления и суда становились разветвленнее.

228Годинер Э. С. Ук. соч. С. 68.

229 Например, согласно уже упоминавшейся «Артхашастре» в Индии в IV в. до н. э. в числе основных проводников политики царя были многочисленные «тайные люди» и соглядатаи (см.: Lelioukhine D. N. State and Administration ... P. 272).

230См.: Фентон У. Н. Ирокезы в истории. С. 127.

231Например, царь Аккада Саргон Древний «окончательно отбросил все старые традиционные титулы и стал называть себя «царем четырех стран света» ( История Востока. Т. 1. С. 61).

232 Например, во многих африканских государствах царь мог изменить социальное положение человека (Токарев С. А., Кобищанов Ю. М. Община в Африке. С. 257).

233В том числе ограничение права населения на применение насилия, особенно запрет кровной мести и подобных обычаев.

234Например, в Бенине правитель мог создавать новые вождества – «чифдомы насажденные»– помимо тех, что образовались самостоятельно – «чифдомы выросшие» (см.: Бондаренко Д. М. Бенин. С. 183–189).

235Пространственная интеграция (то есть такое расположение важных населенных пунктов и городов, которое показывает определенную иерархию как общества, так местностей в структуре общества.– Л. Г.)считается признаком начального процесса образования государства (См.:LoznyL.TheTransitiontostatehoodinCentralEurope. Р. 90).

236Так, комментируя положение власти у эдуев, наиболее могущественного народа у галлов времен Цезаря, Франсуаза Леру пишет: «Ясно виден процесс деградации. Сперва была максимально сокращена компетенция царской власти, затем, из опасения, что она останется все еще слишком широкой, статус царя был попросту и окончательно упразднен и заменен двумя магистратами, назначаемыми ежегодно, как римские консулы, с той только разницей, что они не обладали никакой реальной властью» (Леру Ф. Друиды. С. 124).

237Зримо это может выражаться, например, в росте размеров и значения столицы, а также в особом положении столичных знати и чиновников. «…Достаточно сравнить гробницы верхнеегипетских областеначальников (времен Старого царства. –Л. Г.), высеченные в скалах, небольшие и нередко скудно отделанные, с громадными, сложенными из тесаных камней и испещренными резьбою, гробницами столичных вельмож, чтобы убедиться в различии общественного положения» (Перепелкин Ю. Я. История Древнего Египта.C. 191–192).

238Например, всего за 30 лет во второй половинеXVв. площадь государства Инков увеличилась в тысячу раз (см.:HavilandW. A.Anthropology. Р. 245).

239Берве Г. Тираны Греции. С. 19.

240Под редистрибуцией теоретики раннего государства понимают такое явление, когда значительная часть распределяемых благ и трудовых услуг поступает в центр управления раннего государства для материального обеспечения правителя и распределяется затем центром для различных нужд (обороны, строительства, в пользу храмов, для поддержания дорог и т. п.).(См.:Claessen H. J. M. and van de Velde P. Early state economics. P. 9.)

241«Распад и смена одних «имперских» образований другими вXIXв., перемещение «имперских» политических центров были проявлением поступательного развития ранней африканской государственности…» (Кочакова Н. Б. Рождение африканской цивилизации. С. 270).

242CohenR.Evolution,fissionandearlestate. Р. 87–88.

243История Востока. С. 51.

244Так Кочакова характеризует влияние некоторых африканских империй на всю территорию Бенинского залива (Кочакова Н. Б. Рождение африканской цивилизации. С. 270).

245См. о том, какие авторы склоняются к тому или иному значению данного слова:BondarenkoD.M.andKorotayevA.V. 'EarlyState'inCross-CulturalPerspective...P. 111.

246Поэтому раннегосударственные и аналоговые им общества более заметно отличаются друг от друга, фигурально говоря, верхней (центральной) частью, а нижние их части могут иметь гораздо больше близости, чем различий.

247Геллнер Э. Нации и национализм. С. 28.

248Но, конечно, в какие-то периоды, например внутренней борьбы граждан, борьбы с экономическими кризисами, в периоды прочного мира, проблемы внутреннего регулирования могли выходить на первый план.

249Некоторую литературу, в которой приводятся примеры таких политий, я уже указывал (см.: Гринин Л. Е. Генезис государства... Ч. 1. С. 12). Укажу еще следующие работы: Бондаренко Д. М. и Коротаев А. В. (ред.) Цивилизационные модели политогенеза; Крадин Н. Н. и Бондаренко Д. Б. (ред.). Кочевая альтернатива социальной эволюции; Попов В. А.(ред.) Ранние формы политической организации;BeliaevD.D.et al.Hierarchy and Power in the History of Civilizations; Bondarenko D. M., Grinin L. E., and Korotayev A. V. Alternative Pathways of Social Evolution; Bondarenko D. M. and Sledzevski I. V. (eds.) Hierarchy and Power in the History of Civilizations; Crumley C. L. Heterarchy and the Analysis of Complex Societies; Crumley C. L. Communication, Holism, and the Evolution of Sociopolitical Complexity; Ehrenreih R. M. et al. Heterarchy and the Analysis of Complex Societies; McIntoch (ed.) Beyond Chiefdoms.

250В частности, думается, от этого будет также зависеть и решение вопроса о признании государством или его аналогом Карфагена, поскольку последний во многих отношениях очень близок к демократическим государствам, особенно Римской республике. Под сомнение можно поставить и государственность в некоторых средневековых, например, итальянских республиках. К сожалению, эти вопросы выходят за рамки возможностей нашего исследования.

251 См., например: McIntosh S. K. (ed.). Beyond Chiefdoms; McIntosh S. K. Pathways to Complexity; Vansina J. Pathways of Political Development in Equatorial Africa and Neo-evolutionary Theory; Bondarenko D. M. ‘Homologous Series’ of Social Evolution… P 213; Гиренко Н. М. Племя и государство: проблемы эволюции; Попов (ред.). Ранние формы политической организации; Попов В. А. Политогенетическая контроверза, параполитейность и феномен вторичной государственности; Белков П. Л. Раннее государство, предгосударство, протогосударство: игра в термины?

О проблемах классификации обществ, уже переросших догосударственный уровень, но не ставших государством, см. также: LloydP.WestAfricanKingdomsandtheEarleState. Р. 233;MarcusJ.andFeinmanG.Introduction. Р. 6.

252 О некоторых из них мы уже говорили, в том числе связанных с резким изменением привычной ситуации и необходимостью новых решений и реформ, стремлением перераспределить власть (См.: Гринин Л. Е. Генезис государства… Ч. 2. С. 31–35, 68; Ч. 3. С. 7, 50–65. Grinin L. The Early State and its Analogues. Р. 155), о других еще будет речь в дальнейшем.

253Кстати, в однолинейных представлениях ученыхXVIIIвека (Тюрго, Барнава, Робертсона, Миллара, Фергюсона, А. Смита, Десницкого и других) скотоводство стадиально предшествовало земледелию. И такое ошибочное представление держалось примерно до серединыXIXвека (см.: Илюшечкин В. П. Сословно-классовое общество в истории Китая. С. 15). Это показывает, как легко принять исторически предшествующую стадию (каким часто выступало скотоводство по сравнению с земледелием) за стадиально предшествующую.

254Я говорил о таком делении в предыдущих частях работы. См также: Grinin L. The Early State and its Analogues.

255У берберов Магриба вXIX–началеXXвеков сознание племенной солидарности проявлялось даже реже, чем сознание деревенского единства. Жители деревень, принадлежавших к одному племени, обычно объединялись лишь во времена войн, восстаний, природных катастроф (Бобровников В. О. Берберы. С. 188). О нуэрах см.: Рэдклиф-Браун Э. Э. Нуэры.

256Например, Дельфийский полис. Об этой политии мы еще будем говорить в следующем параграфе. В качестве аналогов интересны также политические образования в Греции (их было немало), не имевшие собственных городских центров, однако воспринимавшиеся и самими гражданами и другими эллинами как полисы (см. Античная Греция. С. 10).

257 См.: Korotayev et al. Alternatives of Social Evolution... P. 23; Коротаев А. В. Племя как форма … С. 266; Коротаев А. В. Сабейские этюды. С. 136–137.

258Шкунаев С. В. Община и общество западных кельтов. С. 143, 134.

259Некоторые сведения об Исландии уже приводились ранее См.: Гринин Л. Е. Генезис государства как составная часть… Ч. 2. С. 30; Ч. 3. С. 50–53.

260Филатов И. Исландия. С. 342.

261Там же. С. 343.

262Ольгейрссон Э. Из прошлого исландского народа. С. 179–191.

263Гуревич А. Я. История и сага. С.8, 9.

264Там же. С. 9.

265О казаках как об аналогах см.:Korotaevet al.Alternatives of Social Evolution... Р. 19.

266Он писал: «У жужаней, как у народа, не было единого этнического корня. Происхождение жужаньского народа было несколько своеобразно. В смутные времена всегда бывало много людей, выбитых из седла и скомпрометированных. Немало таких оказалось и в серединеIVв. (н. э. – Л. Г.).Все, кто не мог оставаться в ставке тобасского хана или в столице хуннского шаньюя, бежали в степь. Туда же бежали от жестоких господ невольники, из армий – дезертиры, из обедневших деревень – нищие крестьяне. Общим у них было не происхождение, не язык, не вероисповедание, а судьба, обрекшая их на нищенское существование; она-то властно принуждала ихорганизоваться» (Гумилев Л. Н. Древние тюрки. С. 11–12). Но вообще вопрос о происхождении жужаней весьма дискуссионен (О жужанях подробнее см.: Крадин Н. Н. Общественный строй жужаньского каганата. С. 80–94).

267См., например: Бессмертный У. Л. Возникновение Франции. С. 40; Неусыхин А. И. Дофеодальный период…; Удальцова З. В. Остготы. С. 654.

268См.: Шкунаев С. В. Община и общество западных кельтов. С. 140.

269См.: Корсунский А. Р. и Гюнтер Р. Упадок и гибель Западной Римской империи и возникновение варварских королевств. С. 105–116.

270История СССР… С. 324.

271См. о них: Неусыхин А. И. Дофеодальный период… С. 601–602.

272Маробод. С. 123.

273Арминий был, несомненно, выдающийся полководец. Херуски вместе с другими племенами под его руководством одержали знаменитую победу над римскими легионами Квинтилия Вара в Тевтобургском лесу в 9 г. н. э. Арминий погиб в результате заговора херусской знати, недовольной его стремлением к единовластию. И это еще один факт, свидетельствующий о почти повсеместной борьбе центробежных и центростремительных сил в политогенезе и стейтогенезе (см. Арминий. С. 746).

274См. о нем: Федоров Г. В. и Полевой Л. Л. «Царства» Буребисты и Децебала: союзы племен или государства?

275 Об этой политии см.: Lozny L. The Transition to Statehood in Central Europe. Р. 86–87.

276Само. С. 512–513. См. также: Ванчура В. Картины из истории народа чешского. Кн.1. С. 23–26.

277См.: История СССР. С. 457–462. Примеры такого рода объединений кочевников можно найти в работах Крадина («Кочевые общества», «Империя хунну», «Структура власти в кочевых империях» и др.). О половцах (а также об огузах, печенегах и других) см.: Васютин С. А. Типология потестарных и политических систем кочевников. С. 95–96.

278 Schaedel R. The Temporal Variants of Proto-state Societies. P. 52.

279Колесницкий Р. Ф. Об этническом и государственном развитии средневековой Германии. С. 186.

280Там же.

281Неусыхин А. И. Дофеодальный период… С. 608; Саксы. С. 479.

282Саксонская правда. С. 475.

283Бродель Ф. Что такое Франция? С. 61–62.

284 Clark G. and Piggott S. Prehistoric Societies. Р. 310–328.

285Леру Ф. Друиды. С. 125.

286 Бессмертный У. Л. Возникновение Франции. С. 17; Записки Юлия Цезаря. С. 9.

287Шкунаев С. В. Община и общество западных кельтов. С 139, 140, 144.

288См., например: Шкунаев С. В. Кельты в Западной Европе. С. 503.

289 Об ирокезах см.: Фентон У. Т. Ирокезы в истории; Vorobyov D. V. The Iroquois.

290См. Першиц А. И. Общественный строй туарегов Сахары вXIXв. См. также: Гринин Л. Е. Формации и цивилизации. С. 28.

291 О печенегах см.: Marey A. V. The Socio-Political Structure of the Pechenegs; а также Васютин С. А. Ук. соч. С. 95.

292Хазанов А. М. Кочевники евразийских степей в исторической ретроспективе. С. 48.

293Об этрусских городах мы уже вели речь. См.: Гринин Л. Е. Генезис государства… Ч. 1. С. 21.

294Неронова В. Д. Этрусские города-государства… С. 376.

295Однако и государства могут быть членами сложного аналога среднего и крупного государств. Думается такими были союзы полисов в Греции (Афинского, Пелопонесского, Коринфского). Интересны в этом плане и «мультиполитии», состоящие из более или менее сильных государств в центре и сильных вождеств или племен на периферии плюс политически автономные гражданско-правовые или гражданско-храмовые общины (KorotayevA.V.et al.Alternatives of Social Evolution... Р. 23; Коротаев А. В. Племя как форма… С. 266).

296 Подаляк. Н. Г. Ганза С. 125.

297 См.: Korotayev A. V. Mountains and Democracy.

298См.: АгларовM.A. Сельская община в Нагорном Дагестане …

299Там же. С. 207.

300См.: АгларовM.A. Сельская община в Нагорном Дагестане … С. 186.

301 Там же. С. 131.

302 McIntosh S. K. Pathways to Complexity: an African Perspective. Р. 9.

303Крадин Н. Н. Кочевники в мировом историческом процессе. С. 127; Империя хунну. С. 79.

304См.: Хазанов А. М. Социальная история скифов. С. 196–199.

305История СССР с древнейших времен… С. 220.

306 Там же. По вопросу о времени возникновения государства у скифов нет единой точки зрения (см., например: Смирнов А. Р. Скифы. С. 146–150). Я присоединяюсь к мнению тех, кто считает, что это произошло именно при царе Атее по следующим причинам: в политическом и социальном отношении произошло устранение других царей и усиление царской власти. Территория политии расширилась, усилились этническая неоднородность и эксплуатация зависимого населения, а также и процесс социальной стратификации. В экономическом отношении появился более прочный базис для государства в результате расширения торговли, которую контролировала верхушка общества, и усилившегося процесса перехода части скифов к оседлости (Хазанов А. М. Ук. соч.; История СССР … С. 219–220).

307 См.: Earle T. K. How Chiefs Come to Power; Earle T. K. Hawaiian Islands; Johnson A.W. and Earle T. K. The Evolution of Human Societies; Wittfogel K. A. Oriental Despotism. Р. 241.

308 Earle T. K. Op. cit.; Johnson A. W. and Earle T. K. Op. cit.; Sahlins M. D. Social Stratification in Polynesia.

309Seaton L. The Early State in Hawaii. P. 271.

310 Johnson A. W. and Earle T. K. Op. cit. P. 246.

311 Harris M. Cultural Anthropology. Р. 152.

312 Johnson A. W. and Earle T. K. Op. cit. P. 285.

313 Ibidem. P. 267–279.

314 Ibidem. P. 291.

315 Claessen H. J. M. Was the State Inevitable? Р. 107.

316Токарев С. А., Толстов С. П. Народы Австралии и Океании. С. 612–615.

317Там же. С. 670–671.

318См. в частности его работы:PrecolonialBenin; ‘HomologousSeries’ofSocialEvolution...;Benin; Доимперский Бенин… и другие. Однако я не включил «мегаобщину» в свою классификацию аналогов, поскольку сам считаю Бенин скорее ранним государством, чем особым альтернативным типом аналога государства.

319Попов В. А. Политогенетическая контроверза…С. 189. Правда, в социальном плане ашантийцы существенно опережали ирокезов и других индейцев Северной Америки. Кроме того, конфедерация ашанти была и существенно больше по населению. Еще вXVIIвв. она могла выставить до 60 тыс. воинов (см.: Попов В. А. Этносоциальная история аканов вXVI–XIXвеках. С. 119). Сравните с 20 тыс. общего населения ирокезов.

320Попов В. А. Политогенетическая контроверза… С. 189–195; Попов В. А. Этносоциальная история аканов... С. 131.

321 Попов В. А. Политогенетическая контроверза… С. 194.

322 См., например: Carneiro R. On the Relationship Between Size of Population and Complexity of Social Organization; Johnson A. W. and Earle T. K. Op. cit. P. 2, 181.

323 Johnson A. W. and Earle T. K. Op. cit. P. 246, 304. Похожих взглядов придерживается и Л. С. Васильев, который пишет, что раннее государство по сравнению с вождеством представляет собой многочисленную структуру, объединяющую многие сотни тысяч, а то и миллионы этнически гетерогенных жителей, а вождество, даже наиболее крупное и сложное, – только десятки тысяч (Васильев Л. С. Проблемы генезиса Китайского государства. С. 45).

324Johnson A. W. and Earle T. K. Op. cit P. 245.

325Дьяконов И. М. Возникновение земледелия, скотоводства и ремесла. С. 34.

326 Claessen H. J. M. Was the State Inevitable? Р. 107.

327Дьяконов И. М. История древнего Востока. С. 167, 174, 203.

328 Claessen H. J. M. Early State in Tahiti. Р. 444.

329Равва Н. П. Полинезия. С. 8.

330 Kowalewski et al. 1995. Р. 96.

331Древняя Греция. С. 241.

332История СССР… С. 236.

333История Италии. С. 252, 329.См. также: Луццатто Дж. Экономическая история Италии. С. 283.

334 Там же. С. 208.

335Рутенберг В. И. Итальянский город. С. 74, 112.

336История Италии. С. 261.

337Например, государство Инков, оценки численности населения которого колеблются от 3 до 37 млн чел.(см.: Schaedel R. Early State of the Incas. Р. 293–294). См. также: Johnson A. W. and Earle T. K. Op. cit. P. 246, которые определяют население государства Инков в 14 млн чел.

338Крадин Н. Н. Кочевники в мировом историческом процессе.C. 127. Империя хунну. С. 79. Население некоторых образований, вроде гуннской «империи» Аттилы, также могло быть очень большим, но такие политии в отличие от хуннской были непрочными.

339 Johnson A. W. and Earle T. K. Op. cit. P. 285.

340 Seaton L. The Early State in Hawaii. P. 270; Johnson A. W. and Earle T. K. Op. cit. P. 284.

341 Claessen H. J. M. Was the State Inevitable? Р. 105–106.

342 Античная Греция. С. 36; также Фролов Э. Д. Рождение греческого полиса. С. 44.

343История Древнего Востока. С. 110.

344Коротаев А. В. От государства к вождеству?…;TrepavlovV. V.TheNogayAlternative…

345 См.: Claessen H. J. M., Skalník P. The Early State. Р. 640; Claessen H. J. M. Was the State Inevitable? Р. 103.

346Например, дружинники на Руси, в Скандинавии, в других местах могли сделать выдающуюся карьеру, а в древнем Египте, Вьетнаме и других государствах простолюдин, получивший образование, мог стать большим вельможей.

347Относительно численности ирокезов Морган в «Лиге ирокезов» говорил, что существуют большие расхождения в ее определении. Сам он полагал, что к 1650 г., то есть к моменту наибольшего могущества Лиги, их было 25 тыс. человек. (Морган Л. Г. Лига ходеносауни, или ирокезов. С. 21–22). В «Древнем обществе» он уже более осторожен, заявляя, что их численность никогда не превышала двадцати тыс., если когда-либо достигала такой цифры (Морган Л. Г. Древнее общество. С. 74). Но и цифра в 20 и даже в 15 тыс. человек сравнима с населением малого государства.

348 О том, что они менее развиты, что их политические механизмы были менее отлажены и эффективны, чем у ирокезов см.: Vorobyov D. V. The Iroquois. Р. 158.

349 Claessen H. J. M. and Skalník P. The Early State. P. 640.

350 Claessen H. J. M. The Earle State: A Structural Approach. P. 589.

351Вроде хунну, особенно при первых шаньюях (Моде и других воIIв. до н. э.), поскольку позже политическая система несколько примитизировалась (См.:Kradin N. N. TheHsiung-Nu. С. 296).

352Хазанов А. М. Кочевники евразийских степей… С. 54.

353Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 21. С. 179.

354Эти сложности в отношении ранней Римской республики особенно подчеркивала Штаерман (см.: Штаерман Е. М. К проблеме возникновения государства в Риме. С. 81–85).

355Подробнее о налогах в этих обществах я скажу далее.

356В частности, С. Л. Утченко подчеркивал, что определение полиса как города-государства малоприемлемо и делал акцент на том, что полис – это, прежде всего, именно вид гражданской общины (см.: Становление и развитие раннеклассовых обществ… С. 18). См. также: Античная Греция. Т. 1. С. 31.

357 Так ставит вопрос Кошеленко (см.: Кошеленко Г. А. Введение. Древнегреческий полис. С. 31; Кошеленко Г. А. Греческий полис на эллинистическом Востоке. С. 5–6; Маринович Л. П., Кошеленко Г. А. Древний город и античный полис).

358 Д. М. Бондаренко, А. В. Коротаев и некоторые другие. См., например: Бондаренко Д. М. Доимперский Бенин. С. 259; Бондаренко Д. М., Коротаев А. В., Крадин Н. Н. Введение: Социальная эволюция, альтернативы и номадизм. С. 16; Коротаев А. В., Крадин Н. Н., Лынша В. А. Альтернативы социальной эволюции… С. 37; Bondarenko D. M. and Korotayev A. V. Introduction. P. 10–11; Korotayev A. V., Kradin N. N., Lynsha V. A., and de Munck V. Alternatives of Social Evolution… P. 25; и др.

359Есть и русский перевод статьи под названием «Безгосударственный полис: раннее государство и древнегреческое общество» (см. Литературу в конце). Но я даю ссылки по английскому варианту.

360См. о таких полисах, лишенных городских центров: Античная Греция. Т. 1. С. 10–11.

361Конечно, данных о внутренней жизни и политической истории Дельфийской политии недостаточно. Но есть несколько моментов, которые могут подтверждать это предположение: огромная роль в жизни ее общины дельфийского оракула; контроль за храмовым имуществом и священными землями со стороны т. н. Дельфийско-Пилейскойамфиктионии (куда входили представители различных греческих племен); небольшой размер и военная слабость этой политии, а также вмешательство в ее дела других государств (см.: Глускина Л. М. Дельфийский полис. С. 45, 71).

362Это следующие признаки: особые свойства верховной власти; новые принципы управления; новые формы регулирования жизни общества; редистрибуция власти.

363Обычно зрелое государство противопоставляют раннему. И это правильно. Однако я считаю, что между ранним и зрелым государствами целесообразно выделить этапсформировавшегося, но еще недостаточно зрелого государства. Об этом подробнее речь пойдет в следующих параграфах. В данном же контексте различия между терминамисформировавшеесяизрелоегосударство не слишком значительны, чтобы на них акцентировать внимание.

364См.: Гринин Л. Е. Генезис государства… Ч. 3. Р. 1. С. 24–66.

365Можно привести следующую аналогию. Так, известно, что высокопродуктивное и интенсивное земледелие оказалось возможным главным образом там, где культивировались зерновые культуры. А народы, которые выращивали тыквы, батат или другие овощи и корнеплоды, часто не могли перейти к интенсивному земледелию. Но ведь это вовсе не значит, что мы на этом основании будем считать земледельцами только тех, кто выращивал злаки.

366Хотя определенная эволюция намечалась и здесь. В частности, вIII–IIвв. до н. э. союзы полисов стали гораздо более интегрированными. По мнению некоторых ученых, такие союзы, как Ахейский, Этолийский и другие, превратились в федеративные государства с единым гражданством, общим законодательством, исполнительными органами и постоянным союзным войском (см.: Сизов С. К. О причинах расцвета федеративных государств в эллинистической Греции. С. 72–73).

367История Норвегии. С. 131. «Появление князя создало новый класс –княжескую дружину, ближайших его помощников и сотрудников по управлению войском и княжеством» (Шмурло Е. Ф. Возникновение и образование Русского государства. С. 107).

368См., например, о роли торговли в Хазарии и в частности о ее столице, торговом городе Итиле: Плетнева С. А. Города кочевников. С. 206–207; Плетнева С. А. Хазары; Шмурло Е. Ф. Ук. соч. С. 38. О Тюркском каганате см.: Гумилев Л. Н. Древние тюрки. С. 42.

369См.: Петросян Ю. А. Османская империя. Могущество и гибель. С. 91; Гордлевский Вл. Государство Сельджукидов Малой Азии. С. 69; Строева Л. В. Государство исмаилитов в Иране вXI–XIIIвв. С. 5–11.

370О Бенине см.: Бондаренко Д. М. Бенин накануне первых контактов с европейцами; Он же. Доимперский Бенин. См. также по вопросу о моей позиции по поводу определения Бондаренко Бенина как альтернативы государству: Гринин Л. Е. Генезис государства… Ч. 3. Р. 2. С. 26.

371 См. об этом, например: Korotayev A. V. Mountains and Democracy.

372Античная Греция. Т. 1. С. 30.

373Платон. Законы. С. 189 (737 е), 197 (745 с). Но когда государственный тип полиса утвердился, планка необходимых объемов населения, естественно, могла снизиться (иногда до 1–2 тыс. человек), так как теперь в колониях и в малых полисах шло прямое копирование политического устройства крупных политий.

374Античная Греция. Т. 1. С. 36; См. также: Становление и развитие раннеклассовых обществ. С. 44; Кошеленко Г. А. О некоторых проблемах… С. 40.

375См.: Андреев Ю. В. Спарта как тип полиса. С. 201.

376О роли свободных земель в стейтогенезе и классогенезе Рима см., например: Немировский А. И. История раннего Рима и Италии. С. 256.

377См.: Немировский А. И. История раннего Рима и Италии. С. 151–152.

378Античная Греция. Т. 1. С. 394.

379 См., например, о теснейшей связи развития мореплавания, торговли, демографического роста и государственности в полисах Древней Греции в доклассический период: Становление и развитие раннеклассовых обществ. С 40–43.

380См.: Глускина Л. М. Проблемы кризиса полиса. С. 7

381К слову сказать, сходство государственного устройства Карфагена и Рима (равно как сходство и того и другого с греческими полисами) не может не бросаться в глаза, и это отмечается исследователями (см., например:HardenD.ThePhoenicians.P. 72; см. также: Виппер Р. Ю. Лекции по истории Греции. Очерки истории Римской империи. С. 266–267; Циркин Ю. Б. Карфаген и его культура. С. 105–106). Сходство Карфагена с полисами отмечал еще Аристотель (см.: Доватур А. Политика и политии Аристотеля. С. 12).

382А вот с изменением производственного и экономического базиса в связи с развитием промышленного капитализма и демократия стала более устойчивой и широко распространенной.

383История Италии. С. 240.

384 Краснова И. А. Принципы выборности во Флоренции XIV–XV веков. С. 58.

385 Дройзен И. История эллинизма. С. 18. Аристотель говорит даже, что в демократиях «народная масса господствует над законами» (Аристотель. Политика. С. 550).

386Этот рубеж некоторые исследователи относят к концуXVIв. См., например, Ливанцев К. Е. Сословно-представительная монархия в Польше. С. 55.

387Краткая история Польши. С. 81.

388По мнению Д. Руссела, в Риме очень рано появилась более четко выраженная собственно государственная система с концепцией особой власти сената и отдельных магистратов (особенно высших, для которых характеренimperium). Эта власть могла быть противопоставлена воле гражданства (Античная Греция. Т. 1. С. 23).

389История Италии. С. 248.

Возможно, что финикийские города-государства существовали дольше, но это были монархические, а не республиканские политии.

390Там же. С. 248–249.

391 Мананчикова Н. П. Структура власти в Дубровнике XIV–XV веков…. С. 50.

392Мананчикова Н. П. Структура власти в Дубровнике XIV–XV веков… С. 55.

393См.: Древняя Греция. С. 246.

394Похожим был закон Петелия в 326 г. до н. э. в Риме (см.: Немировский А. И. Ранняя история Рима… С. 262).

395См.: Кучма В. В. Государство и право Древнего мира. С. 127.

396Бочаров К. Ук. соч. С. 195.

397История Древнего Рима. С. 82.

398См. также: Древняя Греция. С. 246.

399Каждый метек был обязан уплачивать государственный налог в размере 12 драхм (см.: Древняя Греция. С. 242).

400И в любом случае заметноесоциальное неравенство, которое поддерживалось (или санкционировалось) государством, было в каждом в раннем государстве. Собственно теоретики раннего государства подчеркивали наличие, по крайней мере, двух таких классов в раннем государстве (управляющих и управляемых) в качестве обязательного признака такого рода политии (см.:ClaessenH.J.M.,SkalníkP.TheEarlyState. Р. 640; Claessen H. J. M. Was the State Inevitable? Р. 103).

401См.: Античная Греция. Т. 1. С. 35. Различные точки зрения о населении Афин вV–IVвв. до н. э. см. также: Древняя Греция. С. 241. Обобщая разные подсчеты, Кошеленко пишет, большинство ученых считают, что рабы составляли от одной четверти до 43 % населения Аттики (Кошеленко Г. А. О некоторых проблемах… С. 57–58).

402Вебер М. Город. С. 392 (Выделено мной. –Л. Г.).

403Dozdev D. Rome. P. 276.

404См.: Маринович Л. П. Греческое наемничество… Особую роль в период правления Перикла и после наемники играли в комплектовании афинского флота (см.: Бочаров К. Очерки истории военного искусства. С. 142).

405Бочаров К. Ук. соч. С. 161.

406Бочаров К. Ук. соч. С. 195.

407 См.: Кучма В. В. Ук. соч. С. 131, 216.

408Античная Греция. Т. 1. С. 180.

409Вебер М. Город. С. 393.

410Берент тут занимает нечеткую позицию не только в статье, но и в докторской диссертации. Афины и другие полисы он определенно относит к безгосударственным политиям, но не решается ни четко отказать Спарте в государственном статусе, ни признать ее государством, прибегая к весьма сомнительным доводам (см.:BerentM.TheStatelessPolis.Towards a Re-Evaluation of the Classical Greek Political Community. Р. 181–200).

411См.: Маринович Л. П. Греческое наемничество… С. 18–23.

412См.: Андреев Ю. В. Спарта как тип полиса. С. 204–295.

413Еще одним вариантом были некоторые итальянские республики вXIII–XVвв., в которых на должности военачальника, судьи и иногда некоторых других приглашался чужеземец обычно сроком на год. Он привозил с собой весь штат, включая нотариусов и судей, и имущество, а город оплачивал его службу и расходы. Таким образом, значительная часть исполнительной власти здесь также сменялась ежегодно. Нечто похожее было и в Новгороде, где приглашался князь с дружиной.

414 Исполнительная военная власть была куда сильнее.

415Древняя Греция. С. 263, 264.

416Каутский К. Материалистическое понимание истории. С. 334–335. См. также: Аристотель. Афинская полития. С. 277.

417Например, Русская правда Ярослава Мудрого признавала кровную месть (см.: Шмурло Е. Ф. Возникновение и образование Русского государства. С. 112), то же можно сказать и о законах Моисея в Израиле (см.: Аннерс Э. История европейского права. С. 32–33).

418Разве в России или в Южных Штатах крепостник и рабовладелец не имели права на применения насилия над своими невольниками?

419Геллнер Э. Нации и национализм. С. 28–29.

420Это как с собственностью: где-то она в руках государства, а где-то в частных, но власть, так или иначе, контролирует и право собственности, и оборот последней.

421Например, кодекс царя ацтеков МонтесумыIзапретил персональную кровную месть, только государственные агенты могли требовать наказания (см.:KurtzD.V.StrategiesofLegitimationandtheAztecState.P. 307). В то же время человеческие жертвоприношения широко практиковались жрецами.

422Новгородская феодальная республика. С. 268; Фроянов И. Я., Дворниченко А. Ю. Города-государства в Древней Руси. С. 235, 238.

423Алаев Л. Б. Восток в мировой типологии феодализма. С. 623.

424Правда, постепенно в результате гегемонии в морских союзах Афины и фактически становятся географическим центром.

425 В частности, в Афинах в 410 году был принят специальный закон, который объявлял врагом народа всякого, кто попытается свергнуть демократический строй Афин или во время свержения демократии займет какой-либо пост. Виновные в этом преступлении подлежали смертной казни, а их имущество – конфискации. Такого злоумышленника всякий мог безнаказанно убить, получив половину его имущества. Этот закон после свержения тирании «тридцати» был дополнен разрешением доносить на тех, кто угрожает демократии (Берве Г. Тираны Греции. С. 261– 264; Виппер Р. Ю. Лекции по истории Греции… С. 253).

426Например, вIVв. до н. э. в Риме были приняты законы Лициния и Секстия, которые ограничивали владение на общественном поле нормой в 500 югеров (примерно 125 га). (См.: Н Немировский А. И. История раннего Рима... С. 261; Ковалев С. И. История античного общества. Эллинизм. Рим. С. 81.) В концеIIвека до н. э. братья Гракхи возобновили с некоторыми изменениями (о них см.: Нечай Ф. М. Образование Римского государства. С. 187) действия таких ограничений. В результате поражения Гракхов был принят в 111 г. до н. э. закон Спурия Тория, которым переделы общинно-государственных земель прекращались, а земельные наделы становились частной собственностью их владельцев (Косарев А. И. Римское право. С. 61). До этого с юридической точки зрения право собственности на все земли (за исключением мелких участков, переданных в собственность граждан) принадлежало государству (Луццатто Дж. Экономическая история Италии. С. 53).

427 См., например: Blair P. H. Roman Britain and Early England... Р. 240–241.

428 Johnson A. W. and Earle T. K. The Evolution of Human Societies… Р. 306.

429Но, кстати сказать, число профессиональных чиновников в высокобюрократических странах могло быть и не столь уж большим. Например, в началеXIXв. в Китае численность гражданских чиновников составляла около 20 тыс. чел., а военных – 7 тыс. (Крюков М. В. и др. Этническая история китайцев. С. 34).В это время в Китае жило более 300 млн. чел. (Там же. С. 63). Сравните с тем, что в небольших Афинах многие тысячи граждан участвовали в управлении и судах (см. дальше). Так что по отношению членов аппарата к численности населения Афины могли соперничать с самыми бюрократическими государствами.

430По словам Аристотеля, таких было до 700 человек (Аристотель. Афинская полития. С. 294).

431Аристотель. Афинская полития. С. 293–294.

432Виппер Р. Ю. Ук. соч. С. 215.

433Однако тут нет какой-то исключительности. Во многих государствах (и не только ранних) на те или иные должности по каким-то причинам приглашались иноземцы или назначались рабы. Это было одним из новых направлений формирования аппарата (об этом мы уже говорили. См.: Гринин Л. Е. Генезис государства… Ч. 3. Р. 1. С. 44; Grinin L. The Early State and its Analogues. Р. 152).

434Кучма В. В. Государство и право Древнего мира. С. 121–122.

435Кучма В. В. Ук. соч. С. 165–166.

436Теодор Моммзен даже пишет, что фактически не соблюдалось (Моммзен Т. История Рима. С. 41).

437Моммзен Т. История Рима. С. 42.

438См.: История Древнего Рима. С. 92.

439См. об этом: Виппер Р. Ю. Ук. соч. С. 287–292; Утченко С. А. Кризис и падение римской республики. С. 125.

440См., например, о таком контроле в Римской республике: Виппер Р. Ю. Ук. соч. 287–291; Моммзен Т. История Рима. С. 42.

441Кучма В. В. Ук. соч. С. 119, 120.

442Кучма В. В. Ук. соч. С. 157–159. Правда, победить подкуп избирателей так и не удалось. И в конце существования Римской республики он принял широчайшие размеры, так что народ приходил на выборы подкупленным и была заранее известна сумма, с помощью которой можно было достичь высших магистратур. Это было одним из ярких показателей кризиса республиканского строя (см.: Утченко С. Л. Кризис и падение Римской республики. С. 117).

443История Италии. С. 249.

444Кучма В. В. Ук. соч. С. 120.

445См.: Косарев А. И. Римское право. С. 21, 44–47.

446 Kurtz D. The Legitimation of Aztec State. Р. 183.

447Ярким примером вмешательства в них являются, в частности, законы Солона.

448Становление и развитие раннеклассовых обществ. С. 67.

449Андреев Ю. В. Раннегреческий полис. Гомеровский период. С. 104 и след.

450Кошеленко Г. А. О некоторых проблемах... С. 45.

451Там же. С. 45.

452Геллнер Э. Нации и национализм. С. 28 (выделено мной. –Л. Г.).

453Такое количество насчитывают, по словам Кошеленко, современные исследователи (см.: Кошеленко Г. А. О некоторых проблемах... С. 69).

454Древняя Греция С. 263.

455См.: Античная Греция. Т. 1. С. 363, 364.

456См.: Гринин Л. Е. Генезис государства… Ч. 3. Р. 1. С. 56–59.

457См.: Кошеленко Г. А. О некоторых проблемах … С. 44, 68. См. также: Аристотель. Афинская полития. С. 273.

458См.: Аристотель. Афинская полития. С. 292–294. О некоторых перипетиях борьбы знатных родов между собой, а также знати и демоса вVIв. до н. э. см.: Зельин К. К. Борьба политических группировок в Аттике вVIв. до н. э.

459О последнем см.: Древняя Греция. С. 399; Ковалев С. И. История Античного общества. Греция. С. 289.

460См.: Всемирная история. Т. 1. С. 672; История Древнего Рима. С. 56.

461Теодор Моммзен пишет по этому поводу: « Мало-помалу сенат фактически присвоил себе право отменять постановления общины под условием, что община потом одобрит его решение, но согласие общины обыкновенно затем не испрашивалось» (Моммзен Т. История Рима. С. 42). См. также: Утченко С. Л. Кризис и падение Римской республики. С. 85.

462Моммзен Т. История Рима. С. 42.

291