- •Электронный учебник по дисциплине «Социально-культурная деятельность»“ Введение
- •1.1. Основные задачи и направления социально-культурной деятельности
- •Контрольные вопросы
- •Список рекомендуемой литературы
- •1.2. Сущность социально-культурных технологий
- •Контрольные вопросы
- •Список рекомендуемой литературы
- •1.3. Понятие отраслевых и дифференцированных технологий социально-культурной деятельности
- •Контрольные вопросы
- •Список рекомендуемой литературы
- •1.4. Средства, формы и методы социально-культурной деятельности как основные составляющие технологического процесса
- •Средства социально-культурной деятельности
- •Формы социально-культурной деятельности
- •Методы социально-культурной деятельности
- •Контрольные вопросы
- •Список рекомендуемой литературы
- •Технологии информационно-познавательной и просветительной деятельности в сфере культуры Задачи и основные направления информационно-просветительной деятельности
- •Основные направления информационно-просветительной деятельности.
- •Социальная информация и ее свойства
- •Средства массовой информации и учреждения досуга
- •Информационно-просветительная и рекреационно-оздоровительная деятельность за рубежом
- •Современные информационно-просветительные технологии
- •Контрольные вопросы
- •«Технология самодеятельного творчества и любительских объединений Самодеятельное творчество как часть народной художественной культуры
- •Контрольные вопросы
- •Сущность, основные понятия и функции самодеятельного творчества
- •Контрольные вопросы
- •Список рекомендуемой литературы
- •Категория творчества в контексте теории деятельности
- •Контрольные вопросы
- •Творчество и мастерство как факторы формирования личности
- •Список рекомендованной литературы
- •Классификация самодеятельного творчества
- •Контрольные вопросы
- •Список рекомендованной литературы
- •Понятие и основные признаки любительских объединений и клубов по интересам
- •Список рекомендуемой литературы
- •Виды клубов по интересам и любительских объединений
- •Влияние современной социокультурной ситуации на развитие личности подростка
- •Список рекомендуемой литературы
- •Основные проблемы в организации досуга детей и подростков
- •Список рекомендуемой литературы
- •Роль педагога в организации досуга детей, подростков и юношества
- •Список рекомендованной литературы
- •Пути оптимизации работы школы, учреждений культуры и семьи в процессе организации досуга подростков
- •Новые технологии в организации досуга детей и подростков
- •Вопросы для самопроверки:
- •Подростковые клубы как наиболее эффективная форма организации досуга детей и подростков
- •Список литературы
- •Дополнительный список литературы.
- •Технология молодежного досуга Молодежная культура как феномен сферы свободного времени
- •Вопросы и задания
- •Список рекомендуемой литературы
- •Сущность, основные понятия молодежной культуры
- •Вопросы и задания
- •Список рекомендуемой литературы
- •Молодежная субкультура
- •Вопросы для самоконтроля
- •Список рекомендуемой литературы
- •Ориентиры молодежной культуры досуга в XXI веке
- •Вопросы и задания
- •Список рекомендуемой литературы
- •Основные подходы к организации досуга пожилых людей
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Технологии досуговой деятельности старших возрастных групп населения в России
- •Вопросы для самопроверки
- •Литература
- •Особенности организации досуговой деятельности лиц среднего и пожилого возраста в европейских странах
- •Вопросы для самопроверки:
- •Литература
- •Технология организации семейного досуга Семья как социальный институт и малая социальная группа
- •Функции семьи и их реализация в сфере досуга
- •Литература
- •Современные подходы к организации семейного досуга
- •Список рекомендованной литературы
- •Вопросы для самоконтроля
- •Технология культурно-досуговой деятельности с семьей
- •Значение социально-культурной деятельности в организации семейного досуга
- •Контрольные вопросы и задания
- •Современные этнокультурные технологии Этнокультурное образование: сущность, функции, понятия и социальный аспект
- •Освоение этнокультурных технологий на музыкальных отделениях многоуровневой системы образования
- •Технология этнохудожественного образования в условиях региональной культурной политики
- •Список рекомендуемой литературы
- •Вопросы для самоконтроля
- •Содержание
- •Глава I. Сущность и специфика современных социально-культурных технологий
- •Глава II. Технологии информационно-познавательной и просветительной деятельности в сфере культуры
- •Глава III. Технология самодеятельного творчества и любительских объединений
- •Глава IV. Технология рекреационно-оздоровительной деятельности
- •Глава V. Технология общения в социально-культурной сфере
- •Глава VI. Технология организации досуга детей и подростков
- •Глава VII. Технология молодежного досуга
- •Глава VIII. Технология организации досуга лиц среднего
- •Глава IX. Технология организации семейного досуга
- •Глава XIII. Современные этнокультурные технологии
Контрольные вопросы
1. Что такое народная художественная культура?
2. Какими признаками обладает народная художественная культура?
3. Назовите основные виды художественного творчества.
Список рекомендуемой литературы
1. Михайлова Л.И. Социо динамика народной художественной культуры: детерминанты, тенденции, закономерности: Монография. М., 1999.
2. Гусев В.Е. Русская народная художественная культура (теоретический очерк). СПб., 1993.
3. Каргин А.С. Народная художественная культура. М., 1997.
4. Советский энциклопедический словарь. М., 1986.
5. Каган М.С. Эстетика как философская наука. СПб., 1997.
Сущность, основные понятия и функции самодеятельного творчества
Истоки самодеятельного художественного творчества и искусства лежат в трудовой деятельности. Еще Г.В.Плеханов в «Письмах без адреса» писал о том, что «...мы не поймем ровно ничего в истории первобытного искусства, если мы не проникнемся той мыслью, что труд старше искусства, и что вообще человек сначала смотрит на предметы и явления с точки зрения утилитарной и только впоследствии становится в своем отношении к ним на эстетическую точку зрения». Сознательная духовно-практическая деятельность по созданию орудий труда и предметов быта превращается в художественное творчество, связанное с практической деятельностью, продукты которой становятся произведениями искусства, являющимися утилитарно-художественными продуктами. Произведения искусства выполняют различные функции и становятся средством познания действительности, средством передачи и выражения развивающихся у человека социальных чувств. Именно практическая деятельность людей формировала эстетические чувства и художественную деятельность, в результате которой были созданы своеобразные произведения первобытного искусства. Среди них орнаментальные украшения орудий труда и предметов быта, татуировки, охотничьи и другие виды танцев, театрализованные представления, музыкальные ритмы и мелодии, статуэтки, рисунки и живописные изображения пиктографической письменности. Таким образом, полифункциональность первобытного художественного творчества держалась на внутреннем единстве и синкретизме практической и духовной деятельности.
Культурологический подход к изучению основных этапов развития народной художественной культуры (языческого, архаического и урбанистического) и различных форм художественного творчества, наметившийся в 90-х годах XX века, свидетельствует об интегрированном подходе и системном анализе всех структурных элементов культуры.
В последнее время понятие «народное творчество» стало употребляться как равнозначное с понятием «художественная самодеятельность», вытесняя его, а это не совсем верно. Наиболее полно сущность самодеятельного художественного творчества рассмотрена в работе Е.И. Смирновой], которая отмечает, что как социокультурное явление художественная самодеятелъностъ представляет исторически новую форму функционирования культуры. Специфика ее функций, в частности, связана с тем, что она выступает как средство преодоления отчуждения людей от своих универсальных способностей, обусловленного разделением труда. Это определяет социально-педагогическую природу художественной самодеятельности как явления самореализации и саморазвития субъекта, посредством художественной деятельности, дополняющей его деятельность как субъекта других, нехудожественных социальных ролей. При этом любым образом протекающая художественно-творческая деятельность развивает познавательные, коммуникативные, творческие и другие потенциалы как отдельно взятой личности, так и групп - участников художественной самодеятельности. Однако в зависимости от направленности личности, степени развития художественных и нехудожественных ролей субъекта социально-педагогический эффект художественной самодеятельности может быть различным. Немаловажное значение для рассмотрения сущности самодеятельного творчества является исследование его функций.
Слово функция в переводе означает роль, круг деятельности или основное назначение чего-либо. Существуют разные подходы к определению функций самодеятельного творчества. /Л.Н. Столович выделяет ряд главных функций, имеющих важное значение для всех видов художественной деятельности, при этом главные функции объединяют значение нескольких аспектов искусства. Так, например, познавательно-оценочная функция объединяет отражательный, оценочный и психологический аспекты; социально-воспитательная функция интегрирует социальный, воспитательный и отражательный аспекты; социально-коммуникативная функция соединила социальный, знаковый и творческий аспекты, а творческо-воспитательная функция определяет психологический, игровой и творческий аспекты.
У художественной самодеятельности выделяют разное число функций. Часто говорят о воспитательной, информационно-просветительской, творческой, коммуникативной, рекреационной, компенсаторной функциях, но важно то, что в последнее время наряду с несистематизированными видами функций, подобных приведенным, намечается стремление более четкого методологического подхода к определению функций того или иного социального явления (процесса, института).
Е.И. Смирнова говорит о трех больших группах функций, «...причем существующих не порознь, не расположено, а в виде определенного единства, спрессованности, эффекта «наложения» одних функций на другие, когда они выступают в их взаимной детерминированности.» Первую группу функций она условно называет «художественными», вторую «досуговыми», третью «социально-педагогическими». При этом отмечает, что ослабление социально-педагогических функций может «выбросить» явление в сферу не развивающего, а то и социально-негативного досуга. При недооценке функций досуга явление «выносится» в сферу труда или приближается к ней, порождая противоречия: в одних случаях между профессиями, в других (когда деятельность утрачивает признаки отдыха) между системой соответствующих потребностей человека и невозможностью их удовлетворить в деятельности., обретающей черты «работы». А вот усиление художественных функций, например, художественно-продуктивной, за счет ослабления досуговых или социально-педагогических, может «вынести» явление в сферу «настоящего искусства» или «профессионализма».
Несмотря на различные подходы к рассмотрению функций самодеятельного творчества, большинство авторов приходит к мнению, что нет коллективов, в которых бы существовал определенный идеальный набор функций, так как разнообразные самодеятельные объединения ставят перед собой различные задачи.
Поэтому мы можем свидетельствовать, что в настоящий момент самодеятельное художественное творчество представляет собой общественно-историческое явление, имеющее определенную природу, объективные закономерности и изменяющиеся функции
Однако природа самодеятельного художественного творчества имеет двойственный характер и является подсистемой двух больших систем: художественной культуры и досуга.
Таким образом, самодеятельное художественное творчество представляет собой своеобразный саморазвивающийся механизм, процесс движения от традиции к новизне, который взаимосвязан с профессиональным и традиционным народным творчеством, однако включает в себя ценностные ориентации и новые, оригинальные виды деятельности, не имеющие аналога в других пластах художественной культуры.
Однако самодеятельное творчество можно рассматривать не только как процесс, но и как социальное явление. Такой подход, по мнению Н.Г. Михайловой, обусловлен его синкретичностью. т.е. единством непосредственного творчества с хранением созданных ценностей, их обменом и распределением, передачей информации, которая из поколения в поколение осваивается и как бы заново перерабатывается.
При этом следует отметить, что самодеятельное художественное творчество - сложное, многогранное и разноплановое проявление досуговой деятельности человека, постоянно эволюционизирующее в зависимости от социально-исторических и современных условий развития общества. В результате индивидуального развития человека средствами искусства происходит поворот к дальнейшему источнику исканий всех видов деятельности - народной художественной культуре, которая не только возбуждает желание смотреть, слушать, но и самим участвовать в процессе создания духовных ценностей.
Анализируя существующие подходы к изучению понятии и терминов, касающихся самодеятельного художественного творчества, можно сделать вывод, что в настоящее время имеются различные точки зрения на сущность этого феноменального явления. В связи с этим мы отмечаем, что «Самодеятельное художественное творчество необходимо понимать как социальное движение культуры, которое представляет собой многоплановое явление, включающее ценностные ориентации. Результатом этого движения является обогащение и видоизменение в народной художественной культуре форм, жанров, структурной организации и содержательных сторон, а сам процесс творчества требует находить что-то новое, оригинальное, нестандартное».