7. Формирование и история Галицко-Волынского княжества.

Галицко-Волынское княжество - русское феодальное княжество, возникшее в результате объединения (1199) князем Романом Великим Галицкого и Владимиро-Влынскогокн-в. Было расположено на плодородных чернозём.землях в верховьях pp. Днестр, Висла, Нарев и Принять, с издавна существовавшим развитым земледелием. Для экономики Галицко-Волынского княжества характерны развитые ремёсла и торговля, наличие большого кол-ва городов (в XIII в. - свыше 80), из которых важнейшими были: Галич, Владимир-Волынский, Теребовль, Перемышль и др. Важную роль в хоз-ве играли соляные промыслы. Имелось крупное феодал, землевладение, в связи с чем боярство играло большую политическую роль. Роман Великий в 1203 г. захватил Киев и принял титул вел.князя. Его княжение проходило в бесконечных смутах и острой борьбе с боярами. После гибели Романа (1205) кн-во распалось на несколько более мелких кн-в, часть земель захватили венг. и польск. феодалы, приглашенные местными боярами. Феодал, распри, засилье бояр, нашествия иноземных захватчиков вызвали народные восстания. Призванный в 1219 г. горожанами новгородского.кн. Мстислав Удатный изгнал в 1221 г. из Галичины венг. феодалов. Тогда же на Волыни пришёл к власти сын Романа - Даниил, завершивший её объединение в 1229. После смерти Мстислава Удатного (1228) он стал гал. князем, но окончательно подчинил себе кн-во, борясь с боярами и венг. феодалами, лишь в 1238 г. Даниил Романович завладел Киевом и после ожесточённой борьбы с др. князьями, Венгрией и Польшей, а также гал. боярами окончательно объединил (1245) под своей властью всю Юго-Зап. Русь. Даниил проводил осторожную политику по отношению к Золотой Орде, номинально признав себя её вассалом. Он использовал переговоры с представителями рим. папы Иннокентия IV для стабилизации положения на зап. границах сиоих владений, принял в 1254 г. кор. титул, но сумел отказаться от церк. унии с католиками. В 1259 г. золотоордынскому темнику Бурундаю удалось покорить Галицко-Волынское княжество, уничтожив почти во всех его городах укрепления. После смерти Даниила (1264) кн-во распалось на 4 удела, номинально подчинявшихсягал. князю. Вел.гал. князьями последовательно были: Шмрн Данилович (1264 -1269), Лев Данилович (1269 -1301), Юрий Львович (1301-1308), Андрей и Лев Юрьевичи (1308-1323).После смерти Андрея и Льва Юрьевичей на стол был приглашён Болеслав, сын Тройдена, князя Мазовецкого из Польши. В православном крещении он получил имя Юрий. Хотя есть и другая версия, по которой Юрьевичам наследовал князь Георгий, умерший в 1336 году, и только после него появился Болеслав-Юрий. Но он вскоре начал притеснять православных и, как результат, был отравлен.

В 1340 году король Польши Казимир завладел Галицко-Волынским княжеством, но после нескольких войн был вынужден заключить договор с Литвой, по которому уступил Кейстуту Холм, Луцк и Владимир. Результатом этого раздела стало прекращение существования древнего русского Галицко-Волынского княжества. В 1323 бояре пригласили на престол мазов.кн. БолеславаТройденовича, который правил до 1340. После него бояре во главе с Дмитрием Дедко, сохранившим на первых порах в своих руках фактич. власть, пригласили на престол лит.кн. Любарта Гедиминовича. Галицко-Волынское княжество оказалось включенным в состав Вел.кн-ва Литовского. По соглашению (1352) между польск, кор. Казимиром и лит.князьями, Галичина попала под власть Польши, а Волынь осталась за Литвой.

8. Русская Правда: формирование, значение как исторического источника. РУССКАЯ ПРАВДА – памятник законодательства 11–12 вв., считающийся самым ранним из дошедших до современных исследователей кодексом правовых норм раннесредневековой Руси.

Русская правда» Как исторический документ появилась еще в 11 веке. Это первый известный на сегодняшний день законодательный документ у восточных славян. Он включал в себя уголовное право, наследственное законодательство, торговые и процессуальные законы.

Появилась первая Древнейшая правда во времена правления князя Ярослава Мудрого, в 1019-1054 годах. Именно с именем этого князя и связывают историю ее появления.

Основу «Русской правды» составляли устные племенные права и часть из прав скандинавских и византийских. Так же на ее составление оказывала большое влияние церковь. Древнерусская правда прошла несколько этапов в своем развитии, и появление «Русской правды» произошло в процессе ее эволюции.

Русская Правда - древнейший памятник славянского права. Во всех своих редакциях и списках это документ большого исторического значения. На протяжении нескольких веков Русская Правда служила основным руководством при судебных разбирательствах. В том или ином виде она вошла в состав или послужила одним из источников позднейших судных грамот: Псковской судной грамоты, Двинской уставной грамоты, Судебника Казимира 1468 г., Судебников 1497 и 1550 гг., даже некоторых статей Соборного Уложения 1649 г. Долгое применение Русской Правды в судебных делах объясняет появление таких видов пространной редакции Русской Правды, которые подвергались переделкам и дополнениям еще в XIV-XVI вв.

Списки первой, или Краткой, редакции немногочисленны, известно только два древних списка, относящихся к половине XV века. Краткая Русская Правда находится в составе Новгородской 1^-й летописи младшего извода, где она помещена под 1016 г. Оба списка Краткой Правды (Академический и Археографический)¹ по своему тексту чрезвычайно близки друг к другу и, по-видимому, произошли от общего источника или протографа. Сохранилось и несколько списков Краткой Правды, переписанных в XVIII в., которые, впрочем, восходят к тексту, приготовленному к печати В.Н. Татищевым в 1738г., и дают мало дополнительных сведений о древнем тексте Правды. В списках Краткой Правды текст написан сплошь без разделения на статьи.

Списки Пространной Правды сохранились в наибольшем количестве (свыше 100). Пространные списки в несколько раз по тексту длиннее кратких и заключают большое количество новых статей. Кроме того, текст Пространной Правды разбит в них киноварными заголовками и заглавными буквами. Впрочем, заголовки не покрывают содержания всех статей, следующих за ними.

Пространная Правда была составлена после подавления восстания в Киеве, 1113 год. Она состояла из двух частей – Суда Ярослава и Устава Владимира Мономаха.

Пространная Правда – это более развитый кодекс феодального права, в котором закреплялись привилегии феодалов, зависимое положение смердов, закупов, бесправие холопов. Пространная Правда свидетельствовала о процессе дальнейшего развития феодального землевладения, уделяя много внимания охране права собственности на землю и другое имущество. Отдельные нормы Пространной Правды определяли порядок передачи имущества по наследству, заключения договоров. Большинство же статей относятся к уголовному праву и судебному процессу.

К третьей редакции Русской Правды относятся два списка так называемой Сокращенной Правды. Оба они помещены в Кормчей особого состава, сохранившейся в списках XVII в. “Кормчая, или Номоканон, представляет собой собрание церковных правил и гражданских законов. Самое слово «кормчая» значит руководящая или направляющая. Слово «Номоканон» происходит от греческого «nomos» (закон) и «kanon» (правило). Кормчая была важнейшим юридическим пособием в древней Руси и сохранилась во множестве списков разного состава”1. Однако Кормчая подобного состава возникла значительно раньше, вероятнее всего в XV в., и, по-видимому, в Пермской земле. Списки Сокращенной Правды близки по тексту к Пространной, но многие статьи в ней пропущены, а сохранившиеся статьи большей частью короче и иногда напоминают как бы выдержки из Пространной. Почти все исследователи на этом основании считают Сокращенную Правду простой выдержкой из какого-то списка Пространной. Однако такое заключение преждевременно, так как текст Сокращенной Правды не может быть целиком выведен из какого-либо списка Пространной. Так, помимо других особенностей текста, Сокращенная Правда имеет статьи (о кровавом муже), отсутствующие во всех списках Пространной Правды. По мнению М.Н. Тихомирова Сокращенная Правда должна быть признана третьей особой редакцией Русской Правды.