Роман ф.М. Достоевского «Бесы»

1. Литературная судьба романа. Место «Бесов» в ряду «антинигилистических», полемических романов XIX века.

2. Смысл названия, эпиграфов. Апокалиптические мотивы. «Бесы» как роман об антихристе и «апостолах» новой веры.

3. Философия нигилизма в романе. Проблема духовного наследия (идеалист 40-х годов и молодое поколение). Тургеневская тема в романе. «Русская трагедия» в понимании писателя. Роман «Бесы» в осмыслении русской религиозной философии.

4. Основной миф в романе «Бесы» (точка зрения В. Иванова). Ставрогин как «лицо трагическое», «явление серьёзное» (Ф. Достоевский).

5. Двойники Ставрогина в романе. Смысл философского самоубийст­ва Кириллова. Шатов как герой-идеолог. Теория Шигалева-Верховенского.

6. «Загадка» Хромоножки (разные концепции). Марья Лебядкина и Ставрогин. Ясновидение юродивой. Символичный смысл наименования Ставрогина «князем». Точка зрения, согласно которой юродивая прозревает только самозванство героя (Н. Ашимбаева и др.). Иная интерпретация: видение Лебядкиной идеальной сущности Ставрогина (В. Михнюкевич и др.).

7. Особенности финала.

Литература

1. Буданова Н. Ф. О некоторых источниках нравственно-философской проблематики романа «Бесы» // Достоевский. Материалы исследования. – СПб., 1997. – Т. 14. – С. 93–106.

2. Булгаков С. Русская трагедия // Достоевский Ф. М. «Бесы». «Бе­сы»: Антология русской критики. – М., 1996. – С. 489–508. То же // О Достоевском. Творчество Достоевского в русской мысли 1881–1931 гг. – М., 1990. – С. 193–214.

3. Касаткина Т. А. Об одном свойстве эпилогов пяти великих ро­манов Достоевского // Достоевский в конце XX века. – М., 1996. – С. 82–93.

4. Сальвестрони С. Новый Завет в романе Ф. М. Достоевского «Бесы» // Христианство и русская литература. – М., 2002. – С. 336–362. То же // Сальвестрони С. Библейские и святоотеческие источники романов Достоевского. – СПб., 2001. – С. 85–117.

5. Сараскина Л. «Бесы»: роман-предупреждение. – М., 1990.

Дополнительная литература

1. Ашимбаева Н. Т.Лексема «князь» в контексте произведений Достоевского // Достоевский и мировая культура. – СПб., 1997. – № 9. – С. 57–66.

2. Багно В. Е. Самозванство «апостолов» новой веры (Новозаветные мотивы в «Бесах») // Пути и миражи русской культуры. – СПб., 1994. – С. 241– 255.

3. Бердяев Н. Ставрогин // Наше наследие. – 1991. – № 6. – С. 76–79. То же // Бердяев Н. Философия творчества, культуры и искусства. – М., 1994. – Т. 1. – С. 177–186.

4. Иванов Вяч. Основной миф в романе «Бесы» // Достоевский Ф. М. «Бесы». «Бесы»: Антология русской критики. – М., 1996. – С. 508–513. То же // Иванов Вяч. Родное и вселенское. – М., 1994. – С. 306–311.

5. Кантор В. К. Карнавал и бесовщина // Вопросы философии. – 1997. – № 5. – С. 44–57.

6. Михнюкевич В. А. Русский фольклор в художественной системе Ф. М. Достоевского. – Челябинск, 1994. – С.136–178.

7. Примечания // Достоевский Ф. М. ПСС: в 30 т. – Л., 1975. – Т. 12. – С. 161 –274.

Сообщение «Историческая основа романа ф. М. Достоевского “Бесы”»

1. Сараскина Л. «Бесы»: роман-предупреждение. – М., 1990.

Сообщение «Загадка Кириллова (роман Ф. М. Достоевского “Бесы”)»

1. Пигин А. В. Роман Ф. М. Достоевского «Бесы» и видение рая и ада // Современные проблемы метода, жанра и поэтики русской литературы. – Петрозаводск, 1991. – С. 136–139.