14. Место м. Цветаевой в русской литературе. Особенности творческого метода.

    Красною кистью      Рябина зажглась.     Падали листья.     Я родилась.          Рябина стала символом судьбы, тоже полыхнувшей алым цветом ненадолго и горькой. Через всю жизнь пронесла М. Цветаева свою любовь к Москве, отчему дому. Она вобрала в себя мятежную натуру матери. Недаром самые проникновенные строки в ее прозе -- о Пугачеве, а в стихах -- о Родине.     Стихи были для М. Цветаевой почти единственным средством самовыражения. Она поверяла им все:          По тебе тоскует наша зала, --     Ты в тени ее видал едва --     По тебе тоскуют те слова,     Что в тени тебе я не сказала.         Трагедия одиночества и непризнанности. Уже в 1912 году выходит ее сборник стихов "Волшебный фонарь". Характерно обращение к читателю, которым открывался этот сборник:          Милый читатель! Смеясь как ребенок,     Весело встреть мой волшебный фонарь,     Искренний смех твой, да будет он звонок     И безотчетен, как встарь.          В "Волшебном фонаре" Марины Цветаевой мы видим зарисовки семейного быта, очерки милых лиц мамы, сестры, знакомых, есть пейзажи Москвы и Тарусы:          В небе -- вечер, в небе -- тучки,     В зимнем сумраке бульвар.     Наша девочка устала,     Улыбаться перестала.     Держат маленькие ручки синий шар.          В этой книге впервые появилась у Марины Цветаевой тема любви. В 1913--1915 годы Цветаева создает свои "Юношеские стихи". Необходимо сказать, что "Юношеские стихи" полны жизнелюбия и крепкого нравственного здоровья. В них много солнца, воздуха, моря и юного счастья.     Что касается революции 1917 года, то ее понимание было сложным, противоречивым. Кровь, обильно проливаемая в гражданской войне, отторгала, отталкивала М. Цветаеву от революции:          Белый был -- красным стал:      Кровь обагрила.     Красным был -- белый стал:     Смерть победила.     

    Одним из последних произведений М. И. Цветаевой явилось стихотворение "Не умрешь, народ", которое достойно завершило ее творческий путь. Оно звучит как проклятие фашизму, прославляет бессмертие народов, борющихся за свою независимость. По формальным основаниям Цветаеву часто называют поэтом Серебряного века. Она действительно врывается в литературу в начале XX века, когда русская поэзия переживает свой очередной подъем и наиболее раскрывается в полном выражении чувств и настроений эпохи. В ее ранних стихах отчетливо улавливается традиция неоромантического мировосприятия, характерного для многих поэтов начала XX века. Но при этом с самого начала и всегда Цветаева отличалась особой индивидуальностью и самостоятельностью. Она не признавала никаких творческих сообществ — кружков, цехов, объединений, союзов. Не только личность, но и творчество Цветаевой стоит особняком в русской поэзии первой четверти XX века. При всей своей конкретности и ситуативной точности оно менее всего принадлежит своему времени, растворяясь в пространстве «иных миров». Сила ее лирики — не в зрительных образах, а в потоке все время меняющихся, гибких, неуловимых ритмов. Цветаева отказывается от мелодики, предпочитая ей сжатость нервной, как бы стихийно рождающейся речи, лишь условно подчиняющейся разбивке на строфы. Поэзия Цветаевой — преодоление и преображение земного, реального мира по законам высшей гармонии, которая определена божественным промыслом и понятна только избранным. «Ни одной вещи в жизни я не видела просто, мне... в каждой вещи и за каждой вещью мерещилась тайна, то есть ее, вещи, истинная суть», — писала она в дневниках. Цветаева обладала особым, только ей присущим восприятием действительности. Его можно назвать метафизическим, то есть таким, когда окружающий мир предстает в единстве материального, вещного, земного и в то же время идеального, духовного, небесного, когда прожитый день вписан в перспективу всей жизни, а сама жизнь воспринимается на фоне вечности. Такое мироощущение нередко называют романтизмом. Ф. М. Достоевский вполне справедливо называл его «реализмом в высшем смысле». Подлинное новаторство ее поэтической речи было естественным воплощением в слове беспокойного, вечно ищущего истины духа. Поэт предельной правды и напряженности чувства Цветаева со всей своей непросто сложившейся судьбой, со всей неповторимостью самобытного дарования, всегда будет занимать достойное место в истории отечественной поэзии.