Глава 2. Измененные состояния сознания (исс)
2.1 Что такое ИСС и их функция?
На протяжении тысячелетий люди из разных культур пытаются достичь необычных состояний сознания для того, чтобы получить знания о себе и своей среде. В современном обществе многие используют разные стимуляторы для того, чтобы успокаивать самих себя и избегать той реальности, в которой они живут. В традиционных обществах люди ищут эти экстатические состояния не для того, чтобы просто испытывать разные ощущения, а для того, чтобы найти причину своего существования и познавать практический окружающий мир.
В этой главе мы будем рассматривать измененные состояния сознания как способ достижения индивидуализации, а так же то, какое влияние они оказывают на формирование личности и каким образом они появляются. Существуют два типа состояния сознания: нормальное и измененное. Состояние бодрствования и сон относятся к нормальным состояниям, однако они имеют некоторые характеристики измененных. В контексте традиционных культур ИСС дают нам доступ к параллельной реальности, наполненной сущностью материального и духовного мира.
Так же существуют другие теории об их функции. По мнению Каструбина Э.М., измененные состояния сознания являются универсальным способом взаимодействия с подсознанием, т.е. при этих состояниях возможны путешествия в бессознательную среду психики, которые позволяют найти причины нашего поведения. При измененных состояниях сознания выявляются необычайные психические возможности, которые мы можем наблюдать в различных этнических группах и народах. Например, шаманы с помощью разных веществ природного происхождения могут найти информацию предков и использовать её для развития новых уровней сознания, получить информацию о всей вселенной и о всем существовании. Каструбин ещё пишет о том, что существует единое информационное поле земли, к которому человек способен подключаться с целью получения необходимой ему информации различными способами, из которых он выделяет йогу и медитацию, так как они позволяют нам управлять и контролировать свою психику и тело. Управляя своей психикой, человек способен перейти в другой уровень сознания.
С точки зрения Тарта Чарльза ИСС - это состояния, в которых человек ясно чувствует характерные качественные изменения паттерна своего ментального функционирования, т.е. ментальные функции изменяются и дают ему больше понимания или непонимания мира, так как они прямо влияют на ощущение, восприятие, представление, и т.д. Он выделяет три стадии вхождения в ИСС:
Дестабилизация начального состояния. Интенсивная музыка, бой барабанов, физиологические факторы (голодание, недосыпание, т.п.), химические вещества поступают как дестабилизирующие силы и влияют на сенсорные ощущения.
Переструктурирующая стадия перехода в новое состояние.
Стабилизация нового состояния.
Человеческий мозг разделен на два полушария: левое полушарие отвечает за логические формы мышления, интеллектуальный и аналитический центры, решение задач, рассуждение, речь и чтение, а правое за эмоциональное и чувственное мышление, центр возникновения идей, ориентацию в пространстве, интуицию, восприятие формы, чувства прекрасного и любовь. Если нарушить связь правого и левого полушарий мозга, то возникает асимметрия в их работе, что ведет к измененным состояниям сознания, когда активность правого полушария возрастает, происходит усиление интуитивных механизмов познания и активизируется подключение к подсознанию.
2.2 Основные признаки ИСС
Несмотря на очевидные различия между ИСС, Чарльз Тарт выделил достаточно сходных их черт, которые позволяли концептуализировать эти ИСС как некий единый феномен. Исследования доктора Левина (Levine, 1963; Levine & Ludwig, 1965a, 1965b; Ludwig & Levine, 1966) показали наличие многих этих черт в изменениях сознания, спровоцированных гипнозом, употреблением диэтиламида de-лизерновой кислоты (ЛСД-25). Сходные черты, которые дальше будем рассматривать, в той или иной степени характерны для большинства ИСС.
·Изменения в мышлении: общие результаты являются субъективными нарушениями концентрации внимания, памяти и суждений. Ведущей становится архаическая манера мышления, и в той или иной степени нарушается способность к восприятию окружающей реальности. Происходит удаление различий между причиной и следствием, сильно выражена амбивалентность, а так же возможность совместного существования противоположных и противоречивых импульсов в отношении одного и того же объекта при отсутствии явного психического конфликта. Кроме того многие из этих состояний связаны со снижением рефлексивного сознания. (Рапорт. 1951 и Бренман. 1952).
Нарушение чувства времени: чаще всего нарушения чувства времени выражаются тем, что оно является в такой степени ослабленным, что человек, при отсутствии какого-либо помрачения сознания, совершенно лишен возможности ориентироваться во времени и не может более или менее точно определять, сколько прошло времени от того или другого известного им события, несмотря на то, что их память вообще, и в частности локализация бывших событий, не представляются существенно нарушенной.
Чувство времени и восприятие хронологии событий сильно меняются. Это выражается в виде общей дезориентации во времени и характерном субъективном чувстве безвременья, остановки, ускорения или замедления времени и т.д. Время также может восприниматься как бесконечное или неподдающееся измерению (Чарльез Тарт. Измененные состояния сознания)
Потеря контроля: человек, находящийся в измененных состояниях сознания, испытывает сильный страх перед тем, как терять власть над действительностью и над собой. Понижение сознательного контроля может вызвать чувства беспомощности и слабости или также, что парадоксально, может предоставить больше контроля и силы через утрату контроля. Это наблюдается в состояниях мистической или спиритической одержимости, когда человек сам сопротивляется контролю над своим сознанием в надежде испытать божественную истину, ясновидение, "космическое сознание", единение с духами или сверхъестественными силами и пр.
Изменения образа тела: при измененных состояниях сознания человек испытывает многообразные изменения образа тела, распространенным явлением является склонность ощущать глубокое чувство деперсонализации (состояние, сопровождающееся изменением или потерей чувства собственного "Я"), разделения тела и души, потери самоосознания или размывание границ между собой и другими, миром и вселенной. Сюда можно также отнести несколько общих характеристик: человек испытывает ощущение, будто разные части тела увеличиваются, уменьшаются, теряют вес, отделяются от тела, принимают необычный или смешной вид, появляется спонтанное ощущение головокружения, неясности зрения, оцепенения, потери чувствительности и ощущение покалывания тела.
Искажение восприятия: общими чертами измененных состояний являются галлюцинации, псевдогаллюцинации, преувеличенная визуальная образность и многообразные иллюзии. Содержание этих перцептивных отклонений обусловлено культурой, индивидуальными, групповыми или нейрофизиологическими факторами, и представляет собой либо скрытые желания и фантазии, либо простые явления незначительной динамической важности, такие как галлюцинации света, цвета, геометрических форм или очертаний. В некоторых ИСС, вызванных психоделическими наркотиками или во время мистических переживаний, могут проявляться синестезии (когда формы сенсорных ощущений перемещаются с другими), человек может видеть или чувствовать звуки, или ощущать вкус того, что видит.
Чувства невыразимости: человек при ИСС испытывает уникальные субъективные переживания, опыт которых невозможен для передачи тому, кто не испытывал подобных переживаний. При чувстве невыразимости, люди доходят до той степени амнезии в отношении своего опыта в состоянии глубокого изменения сознания, что невозможно передавать объяснения того, что происходило, словами. Амнезия имеет место не во всех случаях, например, в ситуациях после психоделического опыта, курения марихуаны или некоторых откровений или озарений остаются ясные воспоминания.
Чувства возрождения: Чарльз несмотря на то, что для него характеристика "возрождение" имеет ограниченное применение к богатому одеянию ИСС, он включил ее, поскольку она проявляется во многих случаях измененных состояний. Много людей после того как они вышли из того или иного измененного состояния, заявляют о переживании нового чувства надежды, возрождения или перерождения. Это можно объяснить тем, что в то время, когда человек испытывает некоторые ИСС, внутри него происходит очень мощная переработка информации, касающейся его жизни, в результате этого он может решить свои внутренние духовные или психические конфликты.
Выше перечислены не все признаки ИСС, существуют ещё многие другие, различные в зависимости от того, какое состояние испытывать, каким образом его достичь и при каких обстоятельствах этим заниматься. Немаловажную роль также играют культура и среда, в которой они развиваются.