- •1.Генезис философии, социально-исторические и культурные предпосылки ее возникновения.
- •2.Понятие мировоззрения, его структура и основные функции.
- •3.Предмет философии и его историческая динамика. Структура философского знания.
- •4.Специфика философской традиции древней Индии, основные школы древнеиндийской философии.
- •5.Особенности философской мысли древнего Китая, основные философские школы древнего Китая.
- •6.Космоцентризм античного философского мышления и проблема первоначал.
- •7.Философские идеи Сократа, Платона, Аристотеля.
- •8.Соотношение разума и веры в философской традиции средних веков.
- •9.Исторические этапы развития средневековой философии.
- •10.Гуманизм философской мысли Возрождения.
- •11.Философия и наука: проблема самоопределения философии в новоевропейской культуре.
- •12.Философия и идеология в эпоху Просвещения.
- •13.Немецкая классическая философия и ее роль в развитии европейской философской мысли.
- •14.Критика философской классики и иррационализация философии в творчестве с. Кьеркегора, ф. Ницше.
- •15.Основные черты марксистской философии.
- •16.Основные принципы классической философии.
- •17.Проблемное поле неклассической философии.
- •18.Основные исторические формы позитивистской философии.
- •19.Религиозная философия: неотомизм.
- •20.Философские концепции экзистенциализма.
- •21.Основные идеи феноменологии.
- •22.Философская герменевтика.
- •23.Структурализм и постструктурализм.
- •24.Философия постмодернизма.
- •25.Основные этапы развития философской мысли Беларуси.
- •26.Основные направления и типологические характеристики русской философии.
- •27.Диалектика как философская теория развития, ее основные принципы и законы.
- •28.Онтология как философское учение о бытии. Основные категориальные структуры бытия.
- •29.Природа как объект философского и научного анализа, природа как среда обитания.
- •30.Биосфера, ее структура, закономерности функционирования и развития. Понятие «ноосфера».
- •31.Глобальные проблемы современности и экологические ценности современной цивилизации.
- •32.Основные стратегии осмысления проблемы человека в классической и современной философии.
- •33.Научные и философские модели происхождения человека.
- •34.Проблема генезиса сознания, основные традиции анализа феномена сознания в философии.
- •35.Структура сознания. Сознание и самосознание.
- •36.Специфика и основные характеристики познавательного отношения человека к миру.
- •37.Структура и основные характеристики познавательного процесса. Основные формы чувственного и рационального познания.
- •38.Понятие и основные функции науки, научное и вненаучное знание.
- •39.Определение общества, общество как саморазвивающаяся система.
- •40.Социальная структура общества. Типы социальных структур.
- •41.Феномен власти в жизни общества.
- •42.Государство как важнейший компонент политической организации общества.
- •43.Проблема источников и движущих сил социальной динамики.
- •44.Понятие цивилизации. Формационная и цивилизационная парадигмы в философии истории.
- •45.Основные типологии цивилизаций.
- •46.Глобализация как предмет социально-философского анализа.
- •47.Культура как предмет философского анализа.
- •48.Религия как форма духовного освоения реальности.
- •49.Мораль как регулятор социального поведения.
- •50.Понятие личности. Свобода личности и ответственность. Личность и общество.
29.Природа как объект философского и научного анализа, природа как среда обитания.
В широком смысле понятие природа обозначает весь мир в целом как бесконечное многообразие его конкретных проявлений. Понимание природы в различные эпохи: Античность: В философии истоки понятия природа связывают с древнегреческим термином φύσις (фюсис), имеющим целый спектр значений: органическое произрастание; рост и выросшее в процессе этого роста; процесс, рассматриваемый в целом; и т. п.
Новое время: природа обозначается латинским термином natura (натура), который используется и в таких смыслах, как мир, миропорядок, Вселенная. С этого периода преобладающим смыслом понятия природа становится ее статус как объекта естествознания. Современное понятие природа содержит многочисленные смыслы и оттенки.
Научная картина природы строилась на принципах объективности, когда мир виделся как совокупность объектов; и представлялся как закрытый, линейный и конечный; преобладал дискурсивный, логический, линейный тип мышления. Наука второй половины XX в. разработала методы исследования сложных систем, отличающихся уровневой организацией относительно самостоятельных и вариабельных подсистем, наличием у них обратных связей, обеспечивающих целостность системы. Вселенная предстала как иерархически организованное сложное динамическое единство.
Рассматривая природу как среду обитания, ее подразделяют на естественную и искусственную. Данное разделение имело место уже в античности, например в философии Аристотеля, который отделял то, что осуществляется по естественным законам, независимо от человека, от того, что сделано им самим в подражание.
30.Биосфера, ее структура, закономерности функционирования и развития. Понятие «ноосфера».
Термин «биосфера» впервые был употреблен еще в 1804 г. французским ученым Ж. Б. Ламарком для обозначения совокупности живых организмов, населяющих земной шар. Сегодня это понятие имеет несколько толкований: 1) совокупность всех организмов; 2) область современной жизни; 3) особая оболочка Земли, включающая наряду с организмами и среду их обитания; 4) результат исторического взаимодействия живого и неживого. Современные представления о биосфере и закономерностях ее развития основываются на классических представлениях В. И. Вернадского и его последователей, а также позднейших исследователей.
Биосферу рассматривают в качестве одного из основных структурных компонентов строения нашей планеты и выделяют такие структурные уровни ее организации, как: молекулярный, клеточный, тканевой, организменный, популяционный и биогеоценотический.
Понятие ноосфера (греч. noоs – разум, sphaira – шар) впервые использовал французский математик Э. Леруа в 1927 г. Данный термин встречается и в концепции французского естествоиспытателя П. Тейяра де Шардена и обозначает часть природы, представляющую собой чисто духовное явление, т. е. «мыслящий пласт», разворачивающийся над миром растений и животных – вне биосферы и над ней. В. Вернадский тоже исследовал понятие ноосфера – это качественно новый этап эволюции биосферы, определяемый историческим развитием человечества, его трудом и разумом. В этом процессе ноосфера выступает гарантом разумной деятельности человека во Вселенной, что делает ее моделью абсолютной разумности и мировой гармонии.