- •1. Современная социология и её роль в жизни общества.
- •2. Возникновение социологии и основные тенденции развития социологического знания в хiх – ххi вв.
- •3. Социальные статусы как элементы социальной структуры.
- •4. Социальная роль как динамическая сторона социального статуса.
- •5. Социальные нормы и социальный контроль: его виды и значение.
- •6. Природа девиантного поведения. Основные формы проявления отклоняющегося поведения.
- •7. Личность как объект социологии. Структура и социальная типология личности.
- •8. Социализация личности как социокультурный процесс.
- •9. Социокультурные ориентации современной молодежи.
- •10. Понятие об обществе как системном образовании. Социальная общность как важнейшая подсистема общества.
- •11. Социальная группа как компонент социальной структуры. Типология социальных групп.
- •12. Нации и этнические группы как объект социологии. Национальный вопрос в современных условиях.
- •14. Современная семья: специфика, тенденции, проблемы функционирования.
- •15. Брак – основной общественный институт. Тенденции развития семейно-брачных институтов в современном мире.
- •16. Социально-демографическая ситуация в Республике Беларусь.
- •17. Религия как социальный институт: структура и социальные функции религии.
- •18.Конфессиональное разнообразие современной Беларуси: история формирования, состояние, специфика.
- •19. Социальная организация: сущность, структура, типология.
- •20. Понятие социального неравенства. Бедность и богатство. Маргенализация и люмпенизация общества.
- •21. Проблема среднего класса в современном обществе. Маргенализация и люмпенизация общества.
- •22.Социальная стратификация: критерии и основные измерения.
- •23.Исторические системы социальной стратификации: рабство, касты, кланы, сословия, классы.
- •24. Социальная структура и стратификация современного белорусского общества.
- •25.Социальная мобильность, её формы и механизм реализации.
- •26. Миграция: причины, виды и механизм осуществления.
- •27. Социодинамика общественного развития: социологические школы о развитии общества и культуры.
- •28.Развитие и прогресс. Кризис как стадия развития социальных систем.
- •29.Понятие социального конфликта. Основные теории социальных конфликтов.
- •30.Особенности социального управления и содержание социальной политики в Республике Беларусь.
- •31. Социальная модель устойчивого развития белорусского общества.
- •32. Социологическое исследование: понятие, структура, функции и виды социологического исследования.
12. Нации и этнические группы как объект социологии. Национальный вопрос в современных условиях.
Нация – исторически высший тип этнической общности, для которого характерны единство территории, экономической жизни, культуры и национального самосознания.
Становление нации – процесс сложный и длительный, определяющую роль в котором играют социально-экономические факторы. Вместе с тем выделение нации возможно на основе ее собственно этнических свойств. Экономической и политической консолидации нации способствует образование единого национального языка и общенациональной культуры. На этой почве формируются особенности национального характера, возникает национальное самосознание, которое предполагает приверженность к национальному языку, территории, культуре, чувство национальной гордости, а также определенные этнические стереотипы, аккумулирующие коллективный опыт отношения к своей нации и другим этносам.
Большинство наций современного мира полиэтничны по своей внутренней структуре. Так, во Франции различные этнические общности до сих пор сохраняют свою самобытность, но это не мешает кельтам, корсиканцам, эльзас-лотарингцам и другим народностям входить в состав французской нации. В Швейцарии еще более неоднородный этнический состав: население говорит на немецком, французском, итальянском и других языках, – но все эти группы считают Швейцарию своим отечеством.
На этом фоне нередко возникают межнациональные конфликты, которые представляют собой крайнее обострение противоречий между национальными группами в ходе решения политических, экономических, религиозных и других проблем. Необходимо стремиться к разрешению межнациональных конфликтов демократическими и цивилизованными способами. Свою роль здесь может сыграть и этно-социология, которая специально занимается изучением национально-этнических отношений и призвана разрабатывать рациональные механизмы их регулирования.
Значение термина "этническая группа" неясно. Часто негры, испанцы, выходцы из стран Азии и коренные американцы (индейцы) считаются этническими группами, в то время как американцы немецкого и шотландского происхождения не относятся к этой категории. Например, американцы, предки которых прибыли из Германии, знают, кто они по происхождению, но обычно не считают себя отдельной группой, так же, как и другие их, такой группой тоже не воспринимают. При определении этнической группы Дж. Мильтон Уингер (1976) учитывает эти факторы. Согласно Уингеру, этническая группа - это часть общества, члены которой осознают себя носителями общей для данной группы культуры (или считаются таковыми с точки зрения других). Кроме того, они заняты деятельностью, которая обусловлена общностью их происхождения и культуры.
Национальный вопрос представляет собой систему взаимосвязанных проблем развития наций (народов, этносов) и национальных отношений. Он интегрирует в себе основные проблемы практического осуществления и регулирования этого процесса, в том числе территориальные, экологические, экономические, политические, правовые, языковые, морально-психологические. Национальный вопрос не остается неизменным, его содержание меняется в зависимости от характера исторической эпохи и содержания реально сложившихся межнациональных отношений. Представляется, что в современных условиях основное содержание национального вопроса заключается в свободном и всестороннем развитии всех народов, расширении их сотрудничества и гармоническом сочетании их национальных интересов.
Ярко выраженной особенностью современной эпохи является национально-этническое возрождение многих народов и их стремление самостоятельно решать проблемы своей жизни. Это происходит фактически во всех регионах мира и в первую очередь в странах Азии, Африки, Латинской Америки. Весьма активно это происходило в СССР, а сегодня в Содружестве Независимых Государств (СНГ).
Среди основных причин этнического возрождения народов и повышения их политической активности называют следующие. Во-первых, стремление народов устранить все элементы социальной несправедливости, ведущие к ограничениям их прав и возможностей развития в рамках бывших колониальных империй и некоторых современных федеративных государств.
Во-вторых, реакция многих этносов на процессы, связанные с распространением современной технологической цивилизации, урбанизации и так называемой массовой культуры, нивелирующие условия жизни всех народов и ведущие к утрате их национальной самобытности. В ответ на это народы еще активнее выступают за возрождение своей национальной культуры. В-третьих, желание народов самостоятельно использовать природные ресурсы, находящиеся на их территориях и играющие важную роль в удовлетворении их жизненных потребностей.
Указанные причины в той или иной степени проявляют себя в процессе современного этнического возрождения народов. К ним относятся причины социально-политического характера, связанные со стремлением народов к укреплению и развитию своей национальной государственности, их реакция на разрушительные действия современной технической цивилизации и массовой культуры, а также решимость народов самостоятельно распоряжаться своими природными ресурсами. Они считают, что борьба за экономическую и политическую самостоятельность поможет им более успешно решать все жизненные проблемы. Практика, однако, показала, что, во-первых, всем народам необходимо очень взвешенно пользоваться своими политическими правами, ибо каждый из них должен учитывать такие же права других народов, а во-вторых, следует всегда помнить, что национальное возрождение любого народа возможно только при его тесном сотрудничестве и реальном (а не мнимом) содружестве с другими народами, с которыми у него исторически сложились экономические, политические и культурные связи.