9. Социокультурные ориентации современной молодежи.

Социальная политика — политика в области социального развития и социального обеспечения; система проводимых субъектом хозяйствования мероприятий, направленных на улучшение качества и уровня жизни определённых социальных групп.

В РБ оказывается активная помощь семьям, молодежи, социально уязвимым слоям населения.

В РБ реализуется программа «Молодежи Беларуси».

В Беларуси более 2,5 млн. молодых людей в возрасте от 14 до 31 года, что составляет около 26% от общего количества жителей республики. В городах проживает 79% молодежи, 21 % — в сельской местности. На государственном уровне молодежная политика координируется Министерством образования Беларуси. Основным механизмом реализации государственной молодежной политики является республиканская программа «Молодежь Беларуси», которая традиционно разрабатывается на несколько лет. Оказывается всестороннее содействие формированию здорового образа жизни, реализации права молодежи на труд, развитию и реализации молодежных общественно значимых инициатив, в том числе поддержка деятельности 204 детских и молодежных общественных объединений, зарегистрированных в стране.

Социология придает важное значение изучению приоритетных ценностей, ориентации молодежи в жизни.

В качестве базовых ценностей были выделены семья, работа, друзья и знакомые, досуг, политика и религия, которые замерялись прямым вопросом, а затем через совокупность вопросов по каждому ценностному блоку. В иерархии аксиологических приоритетов белорусской молодежи традиционно доминирует семья Кроме того, большинство представителей молодого поколения (69,4 % в 1990 г., 67,6 % в 2000 г., 70,7 % в 2008 г.) считает, что брак – не устаревший социальный институт, при этом толерантно относится к тому, что два человека живут вместе, не состоя в официальном браке.

Трудовая деятельность. Эта сфера по-прежнему занимает одну из лидирующих позиций в иерархии ценностных приоритетов молодежи (рис. 1.4), поскольку именно работа позволяет реализовать свой потенциал, раскрыть свои таланты, а также обеспечить материальный достаток. Как показали данные социологических исследований, число молодых людей, считающих, что работа занимает очень важное место в их жизни, увеличилось с 36,1 % (1990 г.) до 52,9 % (2008 г.).

Общение с друзьями и знакомыми также занимает важное место в системе ценностей молодежи. Для каждого человека потребность в общении является одной из ключевых, при этом особую роль она играет в жизни молодых людей, способствуя реализации и утверждению их как личностей (рис. 1.7).

Религия. В 1990-е гг. имел место так называемый «религиозный бум», среди внешних признаков которого выделяли массовый отказ населения от атеизма, одновременный рост в обществе религиозных и прорелигиозных настроений и как следствие – радикальное изменение значения церкви в общественной жизни, превращение ее из периферийного в весьма значимый социальный институт. Действительно, значимость религии в жизни белорусского общества, и молодежи в том числе, растет (рис. 1.8).

В социологических исследованиях проблем религиозности населения принято выделять ряд показателей, характеризующих данный феномен.

Во-первых, изучается самоидентификация молодых людей в качестве верующих. Религиозными себя назвали 27,5 % (1990 г.), 19,8 % (2000 г.) и 25,0 % (2008 г.) молодежи.

Во-вторых, исследуется распределение верующих по конфессиональной самоидентификации, которое в последние 8 лет практически остается неизменным: 80,2 % (2000 г.) и 86,2 % (2008 г.) молодых людей относят себя к православным, около 12 % – к католикам, к остальным религиям – менее 1 %.

В-третьих, анализируется культовое поведение, выражающееся прежде всего в посещении богослужений. Регулярно посещают богослужения (чаще одного раза в месяц) 12 % верующих молодых людей (9 % в 2000 г.), только по особым религиозным праздникам – 34 % (32 % в 2000 г.), а 26 % (32 % в 2000 г.) никогда не участвуют в богослужениях и не посещают их. То есть более половины молодых людей, идентифицирующих себя как верующие, не ходят в церковь и не совершают обряды регулярно. К тому же независимо от того, как часто молодые люди посещают церковь, большинство из них считают себя не очень религиозными людьми.