- •Оглавление
- •Политология как наука и учебная дисциплина
- •Политология как наука.
- •История политической мысли Парадигмы политологии.
- •Периодизация политической науки Политическая мысль античности
- •Политическая мысль средневековья
- •Современные концепции политической науки
- •Государство и общество в политике. Понятие и признаки государства
- •Форма государства
- •Эволюция государства как политического института
- •Правовое государство
- •Политическая культура и идеология. Сравнительная политология.
- •Типы политической культуры
- •Политическая идеология
- •Сравнительная политология
- •Политические системы и политические процессы Политические системы
- •Политический режим, типология политических режимов
- •Типология политических систем
- •Политический процесс. Политический конфликт в политическом процессе.
- •Специфика политического процесса в России.
Эволюция государства как политического института
Научная мысль прошлого и настоящего выработала множество теорий, по-разному истолковывающих причины возникновения государства, кроме того, исторические и этнографические науки дают все новые знания о причинах происхождения государства.
Теории возникновения государства:
теологическая (религиозная)–Аврелий-Августин (345-430), Фома Аквинский (1225-1274)– государство возникло и развивалось как осуществление божественного замысла.
патриархальная (не используется в США) – Аристотель(384-322 до н.э.), Никита Михайловский (1842-1904 русский социолог)– государство возникло в результате разрастания семьи, государственная власть есть продолжение отцовской власти, которая сначала охватывала только семью, а затем все население, обоснование «отцовской» власти монарха в обществе.
договорная (естественно-правовая) – Гуго Гроций (1583-1646), Локк, Гоббс, Шарль-Луи Монтескье, Дени Дидро (18 в) Жан-Жак Руссо (18 в.)– общественный договор как результат свободного соглашения народа – главная причина возникновения государства. Сущность договора – народ отказывается от своей свободы в обмен на гарантии личной безопасности.
органическая – Герберт Спенсер (1820-1903 английский философ и социолог)– отождествляет строение и функции государства с строением и функциями живого организма. Государство – общественный организм, состоящий из людей как живой организм из клеток. Само человечество возникает как продукт эволюции живого мира. Дальнейшее развитие приводит к объединению людей в единый организм – государство, в котором правительство выполняет функции мозга, управляющего всем организмом. Низшие классы выполняют внутренние функции, а высшие (элита) – внешние.
теория насилия – Шан Ян (390-338 до н.э.), Евгений Дюринг (1833-1921, нем. философ), Людвиг Гумилович (1838-1909 АВТ, социолог и юрист)– государство возникло в результате применения внешнего и (или) внутреннего насилия одних людей над другими.
психологическая – Лев Петрожицкий (1867-1931, польский социолог и правовед, основатель психологической школы права), Габриэл Тард (1843-1904, французский социолог и криминолог)– психологическая потребность жить в организованном обществе – основная причина, порождающая государство. Психологическая необходимость слабых подчиняться более сильным, осознание людьми справедливости определения моделей поведения и т.п. – предпосылки возникновения государства.
классовая (экономическая, историко-материалистическая) К.Маркс (1818 –1883) Ф. Энгельс (1820-1895), Льюис Морган (1818-1881, США этнограф), Ульянов Ильич Владик (1870-1924)– государство есть результат действия объективных процессов экономического развития общества. Общественное разделение труда, появление прибавочного продукта, частная собственность приводят к расколу общества на классы с противоположными экономическими интересами. Возникая, государство использует средства подавления и управления, обеспечивая интересы экономически господствующего класса.
Таким образом, возникает вопрос, какой путь происхождения государства считать истинным на этапе производящей экономики (не потребительской, как в первобытном обществе) под воздействием разделения труда, появления патриархальной семьи, военных захватов, запрета инцеста и других факторов, указанных ранее, происходит расслоение первобытного общества, обострение его противоречия, в случае чего родовая организация социальной жизни изживает себя, а ей на смену с той же неизбежностью приходит новая организованная форма общества – государственность.