- •1. Понятие мировоззрения и его исторические типы: миф, религия, философия.
- •2. Философия, ее предмет, основные проблемы и роль в обществе.
- •3. Основной вопрос философии и направления его решения.
- •4. Взаимосвязь философии и культуры.
- •5. Философия и наука. Проблема научности философии.
- •6. Античная философия: проблема бытия, диалектики, познания и человека.
- •7. «Линия Демокрита» и «Линия Платона» в античной философии.
- •8. Основные черты средневековой философии, ее религиозный характер.
- •9. Проблема разума и веры в средневековой философии. Реализм и номинализм.
- •10. Философия эпохи Возрождения. Гуманизм и проблема человеческой индивидуальности.
- •11. Основные черты философии Нового времени, ее связь с наукой.
- •12. Проблема метода в философии Нового времени. Эмпиризм (ф. Бэкон) и рационализм (р. Декарт).
- •13. Идеология и философия Просвещения. Теория общественного договора.
- •14. Природа и познание, человек и общество в философии французского материализма XVIII в.
- •15. Специфика немецкой классической философии. Теория познания и. Канта.
- •16. Объективно-идеалистическая система Гегеля. Идеи историзма и диалектики.
- •17.Антропологический материализм Фейербаха
- •18. Основные черты марксисткой философии. Материалистическое понимание истории.
- •19. Основные черты и особенности философии XX в.
- •20. Основные направления западной философии XX в.: неопозитивизм, философия жизни, экзистенциализм, неотомизм.
- •21. Философия позитивизма и неопозитивизма. Проблема взаимосвязи философии и науки.
- •22. Основные черты и особенности философии жизни и экзистенциализма: проблема человека свободы жизни и смерти.
- •23. Философия истории XX в. Проблема исторических судеб цивилизации.
- •24. Основные характеристики философии неотомизма: проблемы веры и разума, добра и зла, науки и религии.
- •25. Особенности русской философии х1х-хх в.В.: проблемы человека, свободы, исторических судеб России.
- •26. Философия русского космизма: идеи гармонии разума и природы.
- •27. Диалектика и метафизика. Две концепции развития. Основные характеристики развития.
- •28.Философский смысл проблемы бытия. Основные виды и диалектика бытия.
- •29. Понятие материи в философии, его мировоззренческое и методологическое значение.
- •30. Движение как способ бытия материи. Основные формы движения материи, их диалектика.
- •31. Пространство и время как формы существования материи. Особенности пространственно-временных свойств на различных уровнях организации материи.
- •32. Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии. Объективная и субъективная диалектика.
- •33. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений.
- •34. Проблема противоречия. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •35. Диалектическое отрицание. Закон отрицания отрицания.
- •36. Природа и общество. Живая и неживая, естественная и искусственная природа.
- •38. Сущность отражения. Отражение как всеобщее св-во материи. Эволюция форм отражения. Сознание - высшая форма отражения действительности.
- •39. Проблема идеальности и субъективности сознания. Сознание и деятельность.
- •40. Сущность познания. Субъект или объект познания. Практическая обусловленность познания.
- •41. Диалектика чувственного и рационального в познании.
- •42. Проблема истины в философии.
- •43. Понятие науки. Особенности научного знания.
- •44. Строение научного знания. Эмпирическое и теоретическое познание.
- •45. Научный метод и методология. Классификация методов научного познания.
- •46. Сущность материалистического и идеалистического понимания истории.
- •47. Понятие материального производства. Способ производства и его структура. Диалектика производительных сил и производственных отношений.
- •48. Общественно-экономическая формация и ее структура. Формация и реальное общество. Проблема многовариантности исторического процесса.
- •49. Духовная жизнь общества. Общественное сознание и его структура, закономерности функционирования и развития.
- •50. Философское понятие культуры. Культура как мера развития человека.
- •51. Цивилизация как философская категория. Цивилизация и культура.
- •52. Индивид, индивидуальность, личность. Нравственные основы личности. Диалектика исторической необходимости и свободы личности.
- •53. Понятие прогресса. Объективный критерий и типы социального прогресса. Соотношение научно-технического, социального и нравственного прогресса.
- •54. Глобальные проблемы современности: сущность, критерии, способы разрешения. Глобальные проблемы и судьбы человечества.
43. Понятие науки. Особенности научного знания.
Наука – это специфическая форма познавательной деятельности, направленная на достижение нового знания, осуществляемая научным сообществом в конкретных социокультурных условиях.
Наука, рассматриваемая как деятельность, предполагает вычленение структуры деятельности, в которой выделяются субъектная и предметная структуры. Субъектная структура включает субъекта деятельности, с его целями, ценностями, мировоззренческими ориентациями, знаниями операций деятельности, использующего определенные средства. Результатом научного познания является научное знание. В зависимости от уровня научного познания (эмпирического или теоретического) знание может быть представлено в различных формах. Основными формы знания – факт и теория. Понятие факт используется, в двух значениях. Во-первых, для обозначения события (явления), которое имело место в определенном культурном пространстве; во-вторых, этим понятием обозначается знание о том, что то или иное событие (явление) действительно состоялось.
Научное знание выступает как развивающаяся система. В качестве механизмов возникновения и динамики нового знания могут быть выделены внутридисциплинарные и междисциплинарные. Наука – это феноменом культуры и предстает как явление социальное. Взаимодействие науки и общества предполагает ее институциональную интерпретацию. Институализация науки связана с появлением системы учреждений, научных сообществ, внутри которых существуют различные формы коммуникации, утверждаются этические правила и нормы, регулирующие научный поиск; она связана с организацией научных исследований и со способом воспроизводства субъекта научной деятельности.
В развитии науки как социального института выделяется несколько этапов. Начало процесса ее институализации относится к XVII в. В этот период появляются первые сообщества ученых, наука заявляет о своих целях, формулирует правила, которые должны выполнять те, кто посвящает себя исследовательской деятельности, за наукой закрепляется ее самоценный статус.
Второй этап институциализации науки относится к концу XIX – началу XX в., когда оформляется профессия научного работника и начинается этап профессионализации научной деятельности. На этом этапе не только научное сообщество, но и общество в целом отчетливо осознает экономическую эффективность науки, а прогресс общества во многом начинает связываться с внедрением научных знаний в производство.
Начало третьего этапа в функционировании науки как социального института относится к середине 20 в. Наука все более напоминает большое производство, создаются научно-производственные комплексы, используется дорогостоящее оборудование, осуществляется государственное финансирование научных проектов и т.д. На этом этапе изменяются нормативно-ценностные ориентации научной деятельности, все отчетливее обозначается проблема социальной ответственности ученого, а предвидение последствий внедрения научных результатов становится социально необходимым. Взаимоотношение науки как социального института и общества имеет двухсторонний характер: наука получает поддержку со стороны общества, давая ему то, что полезно и необходимо для его прогрессивного развития.