Содержание

1.Предмет философии

2.Философская мысль Украины в XI - XXI вв.

3. Список использованой литературы Предмет философии

Слово «философия» (греч. phileo - люблю + sophia – муд­рость) означает дословно «любовь к мудрости». Существует мне­ние, что философ и математик античности Пифагор (VI в. до н.э.) был первым, кто назвал себя философом. Древнегреческий фило­соф Платон (V в. до н.э.) употреблял термин «философия» как познание сущего. Вслед за ним Аристотель (IV в. до н.э.) считал задачей философии является анализ причин вещей.

Первые философские системы появились около 3 тысяч лет тому назад в Древнем Китае и Индии, а классическую форму обрели в Древней Греции. Возникновение философии в Древней Греции исторически совпало с возникновением научного знания. Все знания, как-то отличающиеся от мифологии и религии, древними мыслителями Эллады были названы философией.

Предметом философии, в отличие от естествен­ных и технических наук, является духовная деятельность человека, а также осознание человеком этой деятельности, ее содержания, целей, предназначения человека в мире.

Философия – это учение о человеке, его месте в мире. Она исследует общие закономерности природы, общества и челове­ческого мышления.

Философское осмысление действительности предполагает наличие двух противоположностей: мир «внеш­ний» по отношению к сознанию человека – объективная реаль­ность и мир «внутренний» (психическая, духовная жизнь чело­века) – субъективная реальность. Эти отношения характеризуют как - вопрос об отношении человека к миру, сознания к бытию, субъективного к объективному.

Основные вопросы философии разделяются на два направления - материализм и идеализм. Материалисты утверждают, что первичным является мате­рия, а вторичным – сознание. Идеалисты первичным считают сознание, вторичным – материю.

Философский принцип, согласно которому все существующее имеет один источник, едино в своей основе, называется монизмом. Различают материалистический и идеалистический монизм. Первый – единство мира видит в его материальности. Второй – за основу всего принимает духовное начало (сознание).

В истории философии встречались мыслители, пытавшиеся занять промежуточную позицию. Они признавали равноценность, независимость двух первоначал мира: материи и сознания. Таких философов называют дуалистами.

Среди тех, кто стоит на позициях познаваемости мира есть такие течения как:

сенсуалисты – глав­ную роль в познании отводящие чувственному познаванию (Локк, Кондильяк);

рационалисты – главную роль отводят разу­му (Декарт, Спиноза);

иррационалисты – отвергают или прини­жают роль разума в познании (Ницше, Бергсон).

Среди противников познаваемости мира выделяют два основных тече­ния: скептицизм и агностицизм.

Скептицизм – отвергает воз­можность достоверного знания о мире (Пиррон, Горгий).

Агно­стицизм – полностью или частично отвергает возможность по­знаваемости мира (Юм, Кант).

Философия всегда выполняла и выполняет функцию универсального знания или пропедевтики (вводного курса) к универсальному знанию.

Важнейшими функциями философии являются так же:

• мировоззренческая, выражает отношение человека к миру, ориентирует его действия в духовно-практической сфере;

• гносеологическая (теоретико-познавательная или эпистемологическая), решает вопрос о познаваемости мира и достоверности знания;

• методологическая - выступает как система методов позна­ния;

• идеологическая (социальная), влияющая на социальные отношения и взаимосвязи;

• гуманистическая, направленная на признание приоритета личности на основе общечеловеческих ценностей;

• культурно-воспитательная, способствующая формирова­нию у человека культуры мышления и общения, ориентирующая человека на истину, добро и справедливость;

• критическая, связана с ориентацией на ценности и идеалы, с оценкой социальной действительности под соответствующим углом зрения;

• аксиологическая (ценностно-регулятивная) - заключается в определении ценностей жизни, системы нравственных и гумани­стических принципов и идеалов, смысла жизни человека;

• эвристическая, служит приращению научных знаний, оты­скиванию путей к новым открытиям;

• прогностическая, направленная на философское осмысле­ние перспектив развития человека, культуры и цивилизации, ре­шения глобальных проблем.

Эти и многие другие функции философии характеризуют ее роль в обществе, в нравственно-духовном развитии человека и общества, отражают связь философской теории с практикой.