Глава 4. Социальные и этнонациональныеотношения

§ 1. Понятие и виды отношений

Слово «отношение» (или «отношения») имеет много значений. С учетом рассматриваемых в этой части пособия вопросов важно учитывать, во-первых, его синонимы «взаимоотношение», «взаимоотношения», во-вторых, определение их как социальных отношений.

В социологии они трактуются в широком и узком смысле. В широком смысле это общественные отношения между субъектами (классами, социальными группами, общностями и т. д.) во всех сферах общественной жизни. В узком смысле они означают срез, синтез социальных сторон всех видов общественных отношений, которые непосредственно сказываются на положении человека (группы, слоя) в обществе. Это отношения по поводу жизнедеятельности, образа жизни, социального положения человека, групп, слоев, классов в обществе, реализации принципа социальной справедливости, социального равенства, степени удовлетворения материальных, духовных и других потребностей людей. При рассмотрении вопросов данной главы мы будем исходить из понимания как в узком, так (может быть, прежде всего) в широком смысле социальных отношений как отношений общественных.

Общественные отношения можно делить на первичные (материальные, базисные), производственные и вторичные (идеологические, надстроечные), а также на экономические, политические, духовно-идеологические и социальные отношения. Экономические отношения складываются, как уже отмечалось выше, между людьми в связи с производством, распределением и потреблением материальных благ; духовно-идеологические — в связи с производством, распределением и потреблением духовных благ, политические— по поводу участия в делах государства, участия в управленческой деятельности. Эти различные блага в западной литературе обычно называются ценностями.

Социальные отношения могут быть односторонними и взаимными, негативными, враждебными, приводящими к конфликтам, отношениями сотрудничества, понимания, гуманными и т. д. Особо выделяют социальные отношения зависимости и власти, которые в той или иной степени пронизывают все другие

отношения.

§ 2. Причины обострения отношений между социально-этническими общностями

Выше уже отмечалось наличие разных отношений между субъектами в обществе, в том числе и социально-этническими группами. Они складываются по-разному на различных этапах и в разных странах. В современных условиях особую тревогу вызывают негативные, конфликтные отношения.

Следует заметить, что конфликты на социально-этнической основе сопровождали всю историю человечества. Главная причина этого — неравномерность развития, различия в доступности к социальным благам, ценностям (в широком смысле), стремление решить эти и другие проблемы за счет других народов, психологическое неприятие иных, «чужих».

Социально-этническим конфликтам пытались найти обоснование, и даже оправдание, с помощью различных концепций, теорий, учений. С их помощью пытались также утвердить различные формы насилия, неравенства в развитии индивидов, групп, слоев (различные социально-расовые теории, в том числе фашизм, евгенизм и т. д.).

Коротко остановимся на причинах обострения межэтнических, национальных конфликтов в нашей стране.

Распад Советского Союза послужил одной из основных причин обострения во взаимоотношениях между различными народами, населяющими его огромную территорию. Чтобы удовлетворить свои узконационалистические интересы, определенные силы и в России, и в бывших союзных республиках начали муссировать проблему (еще до распада страны), сводящуюся к тому, кто кому должен и кто на кого работает. И ныне некоторые из бывших советских республик (Прибалтийские государства) и постсоциалистические страны (Польша, Венгрия, Болгария и др.) предъявляют к России претензии, в том числе финансовые, за якобы оккупацию их стран.

Нельзя также не принимать во внимание различный уровень общественного развития огромного числа социально-этнических общностей нашей страны до революции 1917 г., имевшие место национальную рознь между ними, социальный и национальный гнет. Социально-экономические, экологические и другие проблемы в регионах, национальных республиках были использованы националистическими элементами для разжигания шовинизма, национализма, обвинения именно России, русского народа во всех этих бедах.

Конечно же, обострение межэтнических отношений спровоцировали крупные просчеты и ошибки в решении национальных проблем в советские годы. Имеются в виду, в частности, репрессии, переселение целых народов из их традиционного места проживания, преследование многих партийных и государственных работников республик, представителей национальной интеллигенции. Безусловно, необходимо учитывать допущенные недостатки и просчеты в экономическом, социальном и духовном развитии советского общества, в развитии национальных культур, национальных языков и т. д.

Несомненно, что обострение межнациональных, межэтнических отношений вызвано также отсутствием должной гармонизации интересов государства, центра и регионов, республик, ущемлением министерствами и ведомствами интересов союзных республик и других территориально-государственных образований. Однако каждый процесс имеет как положительные, так и отрицательные стороны. Сближение народов СССР, интеграция, интернационализация были процессами объективными и в целом

положительными, но они имели и негативные стороны. В частности, стремление ускорить эти процессы нередко вызывало негативную реакцию.

На современном этапе главной причиной обострившихся взаимоотношений явилось кризисное состояние нашего общества, по существу, системный кризис, охвативший всю территорию бывшего СССР. Кризис экономики, нерешенность социальных проблем, гиперинфляция, обнищание народов, разгул преступности не только усугубили отношения между народами, но и привели в конечном счете к полномасштабным войнам в ряде регионов некогда единой страны. Особенно опасной является война в Чечне, в чем повинны как центр федеральной власти России, так и национально-коррумпированные группы в самой Чеченской республике.

Среди других причин социальных конфликтов в межэтнических отношениях следует назвать политику (в бывших советских республиках) лидеров и парламентов ныне самостоятельных государств, суть которой — утверждение приоритета коренной нации над всеми другими социально-этническими группами (Прибалтика, Грузия, Казахстан и др.)