Завоевание Руси Монгольской державой и её политика по отношению к русским землям

Первое столкновение выполнявших преимущественно разведывательные функции отрядов монголов с русскими князьями, часть которых откликнулась (в том числе в силу родственных связей с половецкими ханами) на призыв половцев, разбитых монголами, придти им на помощь, произошло в самом конце весны 1223 г. на реке Калка (в Приазовье). Русские войска потерпели сокрушительное поражение (уцелел лишь один из каждых 10 рядовых дружинников, участвовавших в сражении).

Основной поход монгольских войск под командованием внука Чингисхана Бату-хана, носивший уже чисто завоевательный характер, состоялся в 1237-1241 гг. Бату-хан сначала овладел Северо-Восточной Русью (Владимиро-Суздальское княжество), затем Центральной и Юго-Западной Русью. Около половины русских земель (в том числе северные районы, включая Новгородское государство) не были непосредственно затронуты военными действиями, но оказались вынуждены после 1241 г. признать свою зависимость от монгольской державы.

На обширной, преимущественно степной территории, простиравшейся от Аральского моря на востоке почти до Карпатских гор на западе, Бату-хан создал свою державу, столицей которой стал город Сарай, на Нижней Волге, примерно в ста километрах к северу от современной Астрахани.

Оформившуюся здесь при Бату-хане и его преемниках составную часть всей монгольской империи в русской исторической литературе принято называть Золотая Орда (хотя само это название позднего происхождения, в русских источниках оно появляется лишь во второй половине XVI в.).

Монголы и пришедшие вместе с ними другие кочевые племена поселились в степной зоне вдоль Азовского и Чёрного морей, вытеснив оттуда славянское население, но лесная часть русских земель сохранила свой прежний этнический состав, а общая численность населения здесь увеличилась за счёт переселенцев с южных земель.

Политика Монгольской державы в целом и Золотой Орды в частности в отношении русских земель носила характер ресурсной эксплуатации, принявшей данническую форму.

Завоёванная территория, на которой кочевники не селились, рассматривалась их правителями исключительно с точки зрения использования в своих интересах тех ресурсов, которыми эта территория обладает.

Суть даннической формы заключалась в том, что с русских земель были установлены регулярные поборы (для определения их размеров монголы провели перепись населения): натуральные, денежные и людские (набор мужчин в имперскую армию и ремесленников для работы внутри самой Золотой Орды). В остальных отношениях были сохранены социальные порядки и общественный строй, которые существовали до завоевания.

Будучи заинтересованы исключительно в регулярном и возрастающем поступлении собранной дани (но в таких размерах, чтобы это не подорвало местное хозяйство), монгольские ханы предпочти передать сам сбор дани в руки русских князей, одновременно поставив их в политическую зависимость от себя. Для этого на русские земли с 1243 г. была распространена практика выдачи ярлыков (грамот) на правление местных князей. Выдача ярлыка конкретному князю или лишение его ярлыка и передача другому князю находились полностью во власти самих монгольских правителей.

Созданная монгольскими ханами система ресурсной эксплуатации означала, что у населения русских земель через посредство самих русских князей изымалась часть произведённой продукции в пользу Золотой Орды (экономическая эксплуатация), а обладание русскими князьями властью над местным населением зависело от наличия или отсутствия ярлыка (политическая зависимость).

Однако монголы, будучи язычниками к моменту завоевания русских земель, и даже после официального принятия в 1312-1313 гг. ислама как государственной религии в Золотой Орде, не вмешивались в религиозную жизнь на Руси. Русская церковь сохранила самостоятельность и была освобождена от уплаты дани. Это позволило ей за годы монгольской зависимости значительно усилить не только идеологическое влияние, играя роль организующей силы в сохранении духовно-религиозного единства населения, но и экономическую мощь (среди русского княжества и боярства стало популярно - для частичного освобождения от уплаты дани - осуществление пожертвований в пользу церкви).

Среди русских князей не было единства в отношении к новым порядкам, установленным монголами. Одни склонялись к продолжению сопротивления, главным образом за счёт поиска военной помощи у западных соседей Руси, тоже обеспокоенных монгольской опасностью. Другие предпочитали ради сохранения собственной власти пойти на сотрудничество с монгольскими ханами на их условиях.

Как считают многие историки, значительную роль в выборе окончательной политической ориентации княжеской верхушки Руси сыграла позиция, которую, правда, не без колебаний избрал князь Александр Ярославич (Невский), с 1252 г. ставший великим владимирским князем по монгольскому ярлыку (оттеснив своего старшего брата Андрея Ярославича, склонявшегося к антимонгольской позиции).

Выбор князя Александра позднее стал основой политики его потомков, прежде всего московских князей. Этот выбор означал, что, сохраняя политическую лояльность Золотой Орде, в том числе участвуя вместе с монгольскими отрядами в подавлении антимонгольских выступлений в русских землях, князья сохраняли и даже увеличивали пределы своей собственной - автономной - власти непосредственно в княжестве. Расширение этих властных пределов было связано с тем, что в условиях получения своей власти от монгольских ханов князья смогли постепенно избавиться от ранее стеснявшей их зависимости от вече. Последнее, за исключением Новгорода, стало утрачивать своё прежнее влияние, что вело к превращению князя (в границах, определяемых Золотой Ордой) в единоличного правителя.

Наиболее последовательное и гибкое проведение такой политики было свойственно московским князьям, начиная с правления Ивана I Калиты (внука Александра Невского). Стремясь к расширению территории своего княжества и закрепления за Москвой центральной роли в пределах Северо-Восточной Руси, московские князья в своём соперничестве с тверскими князьями сумели в большей мере заручиться поддержкой Золотой Орды, нежели их конкуренты, более склонные к лавированию между Золотой Ордой и Литовским государством. В 1375 г. соперничество Москвы и Твери окончательно разрешилось в пользу первой.