- •А.С.Чернышев, ю.А.Лунев Мотивация включенности молодежи в развивающие социальные среды и их организацию1. Отношение молодежи к «социальным оазисам»
- •1. Выявление образа «социального оазиса» в сознании испытуемых, его структуры и функций;
- •2. Изучение через содержание сообщений социально-психологических особенностей их создателей (в данном случае изучались смыслообразующие личностные качества испытуемых)(12).
- •2. Личностные характеристики подростков и юношей, желающих включиться в развивающие социальные среды
- •2.1. Смыслообразующие личностные характеристики жизнедеятельности
- •2.2. Структура ценностных ориентаций
- •2.3. Личностные проблемы, мешающие нормальной жизни
- •2.4. Включенность в учебную деятельность
- •3. Образ «социального оазиса» как фактор мотивации на включение в развивающие социальные среды
- •3.1. Структура образа «социального оазиса» в сознании молодежи
- •3.2. Психолого-педагогические аспекты формирования образа «социального оазиса».
- •Литература
3. Образ «социального оазиса» как фактор мотивации на включение в развивающие социальные среды
3.1. Структура образа «социального оазиса» в сознании молодежи
Опираясь на теоретические положения Б.Ф. Ломова и других психологов о регуляторной функции образа явлений в жизнедеятельности людей (8), мы изучали структуру образа «социального оазиса» и его влияние на отношение молодежи к улучшенным социальным средам.
Стимулируя с помощью видеоматериалов контрастные социальные среды («социальные оазисы» и среды с манипуляцией человеком), мы пытались актуализировать образ социальной среды у испытуемых и выразить к нему свое отношение в виде текста аннотации, которая потом обрабатывалась с помощью контент-анализа (12).
Гипотетически были выделены следующие характеристики «социального оазиса» (для удобства анализа и математической обработки каждая характеристика дополнительно обозначалась индексом в виде латинской буквы).
Таблица 5
Признаки социального оазиса.
А- социальное обучение |
B- психологическая (эмоциональная поддержка) |
C- феномен доверия (моральная чистота) |
D- создание условий для самоактуализации |
E- перспективные цели |
F-действия (веер деятельности) |
G- престижная молодежная организация |
H-одна из ведущих ценностей подростков и юношей. |
I- положительное общественное мнение сверстников, прошедших школу социального обучения |
K- романтический ореол “социального оазиса” в сознании молодежи |
L- тиражирование “социальных оазисов” как способ духовного обогащения человека |
M-отсроченный эффект положительных качеств, приобретенных в “социальном оазисе” |
Результаты контент-анализа подтвердили предположение об основных признаках «социального оазиса» в сознании испытуемых и, кроме того, позволили выявить структурные особенности образа.
В итоге выявилась значимость, «удельный вес» каждого признака в целостном образе (см. табл. 6).
Таблица 6
Структура образа «социального оазиса»
Признаки |
Ранг |
А- социальное обучение |
5 |
B- психологическая (эмоциональная поддержка) |
3 |
C- феномен доверия (моральная чистота) |
7 |
D- создание условий для самоактуализации |
10 |
E- перспективные цели |
2 |
F-действия (веер деятельности) |
1 |
G- престижная молодежная организация |
11 |
H-одна из ведущих ценностей подростков и юношей. |
11 |
I- положительное общественное мнение сверстников, прошедших школу социального обучения |
8 |
K- романтический ореол “социального оазиса” в сознании молодежи |
6 |
L- тиражирование “социальных оазисов” как способ духовного обогащения человека |
4 |
M-отсроченный эффект положительных качеств, приобретенных в “социальном оазисе” |
5 |
Доминирующее место в целостном образе «социального оазиса» занимают признаки:
F-действия (веер деятельности);
E- перспективные цели;
B- психологическая (эмоциональная поддержка);
L- тиражирование «социальных оазисов» как способ духовного обогащения человека;
M-отсроченный эффект положительных качеств, приобретенных в «социальном оазисе».
То, что такие признаки как «H - «социальный оазис» - одна из ведущих ценностей» и «G – престижность «социального оазиса» среди молодежных организаций», - заняли последние места, можно объяснить неким критическим отношением населения и, в том числе, молодежи, к искусственно создаваемым элитарным образовательным учреждениям: гимназиям, лицеям, колледжам и др., где главную роль чаще играет вывеска, чем содержание.
Трудно объяснить перевод в ранг малозначимых такой важный признак, как «положительная актуализация». Видимо, основное внимание заняли возможности самоактуализации в рамках совместной деятельности.
Обнаружилась взаимосвязь (сопряженность) признаков (см. табл. 7).
Таблица 7
Закономерность совместного появления признаков
Взаимосвязь признаков |
№ таксона |
Число |
Ср. ранг |
A«B«C«D«F«L |
1 |
6 |
5 |
B«C«D«E«F«G«H«I«K«L«M |
2 |
11 |
6,2 |
C«D«H«I«K«L«M |
3 |
7 |
7,3 |
D«K«L«M |
4 |
4 |
6,1 |
E«F«G«H«I«K |
5 |
6 |
6,5 |
F«G«H«I«K«L«M |
6 |
7 |
6,6 |
G«I«L«M |
7 |
4 |
7,0 |
H«I«L |
8 |
3 |
8,0 |
I«K«L«M |
9 |
4 |
5,8 |
K«L«M |
10 |
3 |
5,0 |
L«M |
11 |
2 |
4,5 |
Определились 11 таксонов закономерно возможных совместных проявлений отдельных признаков (см. табл.7).
Наиболее полным оказался таксон № 2, куда вошли 92% признаков, объединенных вокруг признака «B- Психологическая (эмоциональная) поддержка», что можно объяснить потребностью учащейся молодежи в психологической поддержке сверстниками, в комфортности эмоциональных личностных отношений.
Достаточно обогащенными оказались таксоны №№ 1,3,5,6, в которых системообразующими факторами являются признаки:
А- социальное обучение;
C- феномен доверия (моральная чистота);
E- перспективные цели;
F-действия (веер деятельности).
Доминирование вышеуказанных признаков в актуализации совместности функционирования всех признаков (элементов) образа «социального оазиса», видимо, детерминировано такими личностными особенностями подростков и юношей, как стремление к другим людям и желание оказать им помощь, самоутверждение в совместной деятельности, приобретение смысла жизни, ориентация на высокие моральные ценности (феномен доверия) и др.
В случае формирования устойчивого образа «социального оазиса» с вышеописанными свойствами, появляется возможность его регуляторного действия в качестве одного из мотивов стремления молодежи жить в «социальных оазисах» и принимать участие в их организации.