Адлер а. (Психология семьи) Адлер а. Мужское и женское начало (конспект).
Над всеми видами психической деятельности доминируют две склонности - социальное чувство и индивидуальное стремление к власти и господству и влияют на все виды человеческой деятельности и накладывают свой отпечаток на социальные установки любого индивидуума при выполнении им жизненных задач: любви, работы и общения. Взаимоотношение этих факторов определяет способность личности постичь логику общественной жизни, а следовательно – ее способностью подчинить себя разделению труда, которое представляет собой важнейший фактор в жизни человеческого общества. Если человек приемлет эту общественную жизнь, это придает ему важность в глазах других людей . Место личности в обществе определяется ее способностями. Эта простая истина в прошлом была сильно запутана и затемнена, поскольку стремление к власти и желание доминировать привнесли в нормальное разделение труда ложные ценности.
В обществе постоянно действуют силы, нарушающие разделение труда и пытающиеся создать для одной группы привилегии, а другую поработить:
1. Отказ адаптироваться к своей роли в обществе;
2. Амбиции и властолюбие индивидуумов, которые вмешивались в общественный труд и общественную жизнь ради эгоистических интересов.
3. классовые различия в обществе (личная власть и экономический интерес).
Тот факт, что человечество состоит из мужчин и женщин, приводит к разделению труда другого вида. Это разделение труда возникло совершенно стихийно. В идеале нам всем предоставляется возможность заниматься тем, для чего мы лучше всего приспособлены. По мере6 развития человеческой цивилизации это разделение труда развивалось таким образом, что женщины взяли на себя некоторые виды работ для того, чтобы мужчины могли более эффективно заниматься другими. Мы не вправе осуждать это разделение труда до тех пор, пока оно действует справедливо и без злоупотребления способностями или ресурсами.
Мужское главенство
В результате развития нашей культуры важность мужского начала всячески подчеркивается. Разделение труда становится таким, что доминирующее мужское начало направляет деятельность женщин таким образом, что мужчины получают от жизни максимум удовольствия, в то время как женщинам поручают те дела, которых мужчины предпочитают избегать. Поскольку оба пола зависят друг от друга, легко понять, что такая постоянная напряженность между ними ведет к разладу и конфликтам, которые неизбежно должны быть чрезвычайно болезненными для обоих полов.
Все наши институты, наши традиции, наши законы, наша мораль, наши обычаи свидетельствуют о том, что они выработаны и поддерживаются привилегированными мужчинами во славу мужского господства. Эти установления достигают даже детской и оказывают на психику ребенка чреватое последствиями влияние, так как в семье символом власти обычно служит именно отец: папа задает в семье тон, принимает все решения и везде выглядит лидером. Даже в тех случаях, когда влияние отца кажется менее выраженным, у детей все равно создается впечатление главенства отца, если дело выглядит так, будто он несет на себе весь груз ответственности за семью, хотя на самом деле, возможно, лишь разделение труда дает ему возможность применять свои силы более эффективно. В природе же этот факт не встречается. Этот факт подтверждается тем, что для гарантии мужского господства оказываются необходимыми многочисленные законодательные установления. История подтверждает, что до господства мужчин были другие эпохи, в которых привилегии мужчин были далеко не так надежно обеспечены (напр.: матриархат). Таким образом, господство мужчин не является чем-то естественным. Оно возникло главным образом в результате постоянных стычек между первобытными племенами, в ходе которых мужчина получил более важную роль воина и в конце концов использовал свое новообретенное превосходство для того, чтобы начать главенствовать самому и в своих целях.
Подрастающему ребенку не обязательно читать книги по этому вопросу. Он ощущает, что мужчина является привилегированным членом семьи даже в тех случаях, когда родители отказываются от этих привилегий в пользу большего равенства.
Со дня своего рождения он воспринимается с гораздо большим энтузиазмом, чем дочь. Случайно услышанные им высказывания обращают его внимание на то, что роль мужчины более важна. Он видит, что всю грязную работу выполняют женщины. Все эти впечатления укрепляют тем, что женщины вокруг него отнюдь не уверены в своем равенстве с мужчинами.
Иногда мы видим, что женщины стремятся к равенству с мужчинами, а порой видим, что они в различной степени проявляют им покроность.
На некоторые черты характера наклеиваются ярлыки «мужских», на другие - «женских», хотя объективных оснований для таких оценок не существует. Различию между «мужественными» и «женственными» чертами характера нельзя найти оправданий. По мере того как мальчик подрастает, мужественность превращается в его важную обязанность. Он неизбежно начинает мерить себя этой меркой, хотя на самом деле то, что в наше время принято считать «мужественностью», является чистой воды эгоизмом, удовлетворением своего самолюбия и внушением себе чувства превосходства и доминирования над другими. Идет постоянная борьба за личное превосходство, поскольку стремление к преобладанию считается «мужской» добродетелью.
Таким образом, преимущества, которые мужчины получают по праву рождения, при нынешнем положении вещей очень заманчивы. Поэтому многие девочки выбирают для себя мужской стиль поведения либо как недостижимый идеал, либо как критерий собственного поведения, что проявляется как в качестве социальной установки, так и во внешности (предпочтение игр с мальчиками, мужских видов деятельности и т.д.).