- •Олег Вещий
- •Игорь Рюрикович
- •Игорь в летописи
- •Смерть Игоря
- •Историография по жизни Игоря
- •Ольга (княгиня Киевская)
- •Происхождение
- •Брак и начало правления
- •Месть древлянам
- •Правление Ольги
- •Историография по Ольге
- •Память о Святой Ольге
- •Кинематограф
- •Первоисточники
- •Святослав Игоревич
- •Ранняя биография
- •Имя Святослава
- •Детство и княжение в Новгороде
- •Начало самостоятельного правления
- •Хазарский поход Святослава
- •Болгарские походы Святослава
- •Война с Византией 970—971 годы
- •Сыновья
- •Образ Святослава в искусстве
- •Ярослав Владимирович Мудрый
- •Год рождения Ярослава и старшинство
- •Ростовский период
- •Новгородский период
- •Киевский период
- •Браки, дети и династические связи
- •Сыновья
- •Святые родственники
- •Спорная генеалогия
- •Пропажа останков
- •Историческое значение
- •Почитание в христианстве
- •В средневековой литературе
- •Мудрость Ярослава
- •В живописи
- •В скульптуре
- •На деньгах
- •2 Гривны, 1995
- •2 Гривны, 2003 в музыке
- •В кинематографе
- •Владимир Всеволодович Мономах
- •Начало деятельности
- •Организатор антиполовецкого союза при Святополке
- •Великое княжение
- •Писатель
- •Браки и дети
- •В. М. Васнецов. Отдых великого князя Владимира Мономаха после охоты. Юрий Владимирович Долгорукий
- •Проблема даты рождения
- •Правление в Суздале
- •Градостроительство
- •Борьба за великое княжение
- •Браки и дети
- •Увековечение памяти
- •Всеволод Юрьевич Большое Гнездо
- •Биография
- •Семья и дети
- •Александр Ярославич Невский
- •Биография
- •Отражение агрессии с запада
- •Великое княжение
- •Оценки личности и результатов правления
- •Каноническая оценка
- •Евразийская оценка
- •Критическая оценка
- •Канонизация
- •Мощи Св. Александра Невского
- •Александр Невский в культуре и искусстве
- •Художественная литература
- •Изобразительное искусство
- •Кинематограф
- •Андрей Юрьевич Боголюбский
- •До вокняжения во Владимире
- •Великое княжение
- •Взятие Киева (1169)
- •Поход на Новгород (1170)
- •Осада Вышгорода (1173)
- •Походы в Волжскую Булгарию
- •Смерть и канонизация
- •Браки и дети
- •Иван I Данилович Калита
- •Ранние годы
- •Великое княжение
- •Культура
- •Итоги правления
- •Супруги
- •Дмитрий Иванович Донской
- •Биография
- •Отношения с Рязанью
- •Борьба с Золотой Ордой
- •Куликовская битва
- •Нашествие Тохтамыша
- •Отношения с церковью
- •Вопрос о престолонаследии
- •Итоги правления
- •Иван III Васильевич Великий
- •Детство и юность
- •Вступление на великокняжеский престол
- •Внешняя политика
- •«Собирание земель»
- •Присоединение Новгорода
- •«Стояние на Угре» и освобождение от власти Орды
- •Противостояние с Великим княжеством Литовским и Пограничная война 1487—1494 годов
- •Отношения с Казанским ханством
- •Северо-западное направление: войны с Ливонией и со Швецией
- •Война с Литвой 1500—1503 годов
- •Продолжение «собирания земель» и «тверское взятие»
- •Походы на Пермь и Югру
- •Интеграция новоприсоединённых земель
- •Введение Судебника
- •Культурная и идеологическая политика
- •Архитектура
- •Литература
- •Идеология власти, титул и герб
- •Церковная политика
- •Первые конфликты
- •Ересь «жидовствующих» и собор 1490 года
- •Дискуссия о церковном имуществе и окончательный разгром ереси
- •Семья и вопрос престолонаследия
- •Борьба наследников
- •Заговор Владимира Гусева и коронация Дмитрия-внука
- •Переход власти к Василию Ивановичу
- •Кончина великого князя
- •Характер и внешность
- •Итоги правления
Нашествие Тохтамыша
В 1381 году власть в Литве захватил союзник Дмитрия — Кейстут Гедиминович. Но летом следующего года в борьбе против племянников Ягайла и Дмитрия-Корибута, получивших военную поддержку тевтонцев и дипломатическую поддержку Орды, он потерпел поражение, был захвачен в плен и умер (или был убит) 15 августа 1382 года.
Ещё в 1381 году Тохтамыш отправил в Москву посла звать Дмитрия в Орду, посол выехал с небольшим отрядом, а Дмитрий отказался платить дань и ехать в Орду. Тогда Тохтамыш, собрав войско, в 1382 году двинулся на Русь. Олег Иванович, надеясь спасти своё княжество от разгрома, указал Тохтамышу броды на Оке (но его княжество было разорено ордынцами на обратном пути). С Тохтамышем пришли сыновья Дмитрия Константиновича Суздальского Василий и Семён. Дмитрий Донской уехал в Кострому, Владимир Храбрый — в Волок Ламский. Митрополит Киприан с великой княгиней Евдокией уехал в Тверь. В Москве начался мятеж, но литовскому князю Остею удалось поначалу организовать оборону и отбить все атаки ордынцев. Однако потом осажденные поддались на обман, 26 августа открыли ворота и крестным ходом вышли из Москвы. Москва была полностью сожжена, жители перебиты или уведены в плен, были разгромлены и другие города, но под Волоком отряд ордынцев был разбит войском, которое успел собрать Владимир Андреевич.
Воспользовавшись ослаблением Москвы, тверской князь Михаил, «забыв» клятву, отправился в Орду за ярлыком на великое княжение. Но Дмитрий Донской опередил его «покаянным посольством» к хану, великое княжение стало наследственным владением московских князей, а Тверское великое княжество получило независимость. К 1384 году относятся 2 договора с Литвой, по одному из которых князья Ягайло, Скиргайло и Корибут целовали крест Дмитрию, Владимиру Андреевичу Серпуховскому и их детям, а другой, который заключила с Дмитрием бывшая тверская княжна Иулиания Александровна, предусматривал брак её сына Ягайла с дочерью Дмитрия Донского при условии подчинения литовского князя верховной власти князя московского и признания православия государственной религией Великого княжества Литовского. Однако, в том же году по договору в Дубиссах Ягайло уступил Ордену Жмудь и обязался в течение четырёх лет принять католическую веру, а в Орде Дмитрий отдал в заложники своего старшего сына Василия и согласился на выплату дани в повышенном размере. В 1385 году была заключена Кревская уния, по которой Ягайло принял католичество и вступил в брак с наследницей польского престола. Год спустя Ягайло при помощи польских войск разбил Андрея Ольгердовича Полоцкого и Святослава Ивановича Смоленского, а у Дмитрия возник конфликт с Новгородом.
Отношения с церковью
Митрополит Алексий в период юности Дмитрия оказывал большое влияние на государственные дела. После смерти святителя Алексия преподобный Сергий Радонежский предлагал великому князю Димитрию избрать на митрополичью кафедру суздальского епископа Дионисия. Но великий князь Дмитрий пожелал иметь митрополитом своего духовника Новоспасского архимандрита Михаила (Митяя). По повелению князя Михаил был избран в Москве собором епископов в митрополита Московского. Святитель Дионисий смело выступил против великого князя, указав ему на то, что поставление первосвятителя без воли Вселенского патриарха будет незаконно. Митяй вынужден был ехать в Константинополь. Дионисий хотел опередить Митяя и ехать в Константинополь сам, но был задержан и взят под стражу великого князя. Желая освободиться, Дионисий дал обещание не ехать в Константинополь и представил за себя порукою преподобного Сергия. Но как только получил свободу, по вызову патриарха, поспешил в Грецию вслед за Митяем. Своим поступком он причинил много неприятностей Сергию.
Дмитрий отказался принять митрополита Киприана (его люди ограбили митрополита и не пустили его в Москву), за что князь и его люди в 1378 году были специальным посланием Киприана отлучены от церкви и прокляты по чину псалмокатары. Однако, это не помешало участию православной знати Великого княжества Литовского в Куликовской битве на стороне Дмитрия. Более того, после Куликовской победы и вплоть до захвата власти в Литве Ягайлом и нашествия Тохтамыша Киприан находился в Москве. Возвращение Киприана в Москву в 1389 году было приурочено к новому сближению двух великих княжеств (в 1390 году Киприан венчал в Москве Василия Дмитриевича и Софью Витовтовну).