- •1.Нонконформизм как особое явление в культурной жизни советского общества 60 - 70 х годов.
- •2. Ключевые фигуры московского художественного андерграунда 60-х гг. Э. Неизвестный, а. Зверев. О. Целков, э.Штейнберг, д. Плавинский
- •3. Метафизричсеское направление в московском неофициальном искусстве. Особенности мировоззорения художников, религ-философские взгляды, особенности авторской манеры. В. Вейсберг, д. Краснопевцев.
- •4. Лианозовская группа.
- •5. Своеобразие искусства е. Рогинского.
- •6. Творчество в. Сидура.
- •7. Московский концептуализм. Общая характеристика, круг мастеров, основные творческие принципы.
- •8. Эрик Булатов и «картина-слово»
- •9. Творчество и. Кабакова.
- •10. Д. А. Пригов. Как скульптор, график и теоретик концептуализма
- •12. Группа «коллективные действия» и её значение для развития художественного акционизма. «Поездки за город» и их документация. Деятельность Андрея Монастырского.
- •14. Объединение «улица Рогова,13» Творчество б. Орлова, Леонида Сокова, Ростислава Лебедева.
- •15. Группа Мухомор - к. Звездочётов, с. Гундлах, а. Каменский, в. Мироненко, с. Мироненко. Графика, перформанс и музыкальные практики «золотой диск»
- •18. Личность и творчесво Тер-Оганяна
- •19. Искусство к. Звёздочётова
- •20. Творчество а. Осмоловского- левый активизм и активизм и нонспектакулярные формы драматизации. Нонспектакулярность как самостоятельное художественное направление
- •21. Кураторская деятельность и творческая деятельность о. Кулика.
- •22. Петербургский Неоакадемизм. Идейные основания и творческая практика «новых академиков» Неоакадемизм и правый дискурс
- •23. Искусство т. Новикова
- •24. Движение «новых серьёзных» и критика постмодернизма. Искусство Беляева-Гинтовта, а. Молодкина, г. Косорукова. Проект «новосибирск и попытка реставрации « большого стиля»
- •25. «Южнорусская волна» в искусстве 90-х
- •26. Дуэт Виноградов-дубосарский и деконструкция «большого стиля». «Искусство на заказ», тотальнавя живопись и форма «бесконечной картины»
- •28. Фотография как самостоятельный вид современного искусства. Б. Михайлов и социальная диагностика. Искусство с. Браткова.
- •29. Российский видеоарт. Деятельность в. Алимпиева, группы «синий суп»
- •30. «Новые юродивые»-группа»синие носы». Теорния «художественного слабоумия» и паранойная модель мира «маленького человека»
- •31. Левый дискурс в творчестве д. Гутова. Реабилитация марксистской художественной критики. Деятельность «института Михаила Лившица»
- •32. Новая волна политического активтизма. Группа «радек» «война» «пг» «профсоюз уличного искусства
15. Группа Мухомор - к. Звездочётов, с. Гундлах, а. Каменский, в. Мироненко, с. Мироненко. Графика, перформанс и музыкальные практики «золотой диск»
80-е годы. вялый позднесоветский строй, пафос строительства спал, в искусстве те же формы, в неофиц. искусстве сухой концептуализм. Развитие худ.группировок «мухоморы» и «чемпионы мира»
Группа основана шуольными друзьями. Константин Звездочётов, Вадим и сергей Мироненков, Свен гундлах.
Издеваются над концептуализмом. Перформансы-радикальное худ. действие. перформанс «клад»
- С.мироненков. Мухомор-ты нужен людям
Золотой альбом-записаны кустарным способом все музыкальные хиты тех лет, альбом получил невероятную популярность, его запретили. мухоморами заинтересовались спецслужбы. в итоге троих призвали в армию и группа развалилась.
- мухоморы
группа «чемпионы мира» наследники мухоморов
Константин Звездочётов.
- 7-я ленинградская(?)
-карта
- сатира с социальными элементами
-гулянки заимстовван из журнала кроколил
-3 богатыря
-(?
- работы мироненкова
16. Поп-арт и преломление его проблематики в советском и российском искусстве.
Поп-арт возник на рубеже 50-60-х гг. в странах Европы и США и стал одним из наиболее раскрученных явлений в истории всего мирового искусства ХХ века. Имена Уорхола, Джаспера Джонса или Роберта Раушенберга известны всем, и во многом именно они олицетворяют для неискушенного зрителя понятия "современное искусство" и "современный художник". Отчасти это объясняется тем, что само это искусство стало впервые за всю его историю говорить с обществом на равных – на языке обыденной вещи и рекламной упаковки, на языке комикса и журнальной картинки. Однако, несмотря на свою очевидную прямоту, неискушенность и наивность во взгляде на окружающий мир, поп-арт затрагивает такие вопросы, как взаимоотношения художника и Системы, художника и Власти, искусства и рынка.
"поп-арт как направление в России не существовал, так как в Советском Союзе не было его важнейших источников – абстрактного экспрессионизма и рекламы".
Культура массового потребления, спровоцировавшая появление этого художественного направления на Западе, в Россию пришла совсем недавно. Поэтому было бы интересно показать, в каких формах и с помощью каких художественных стратегий поп-арт рождался, жил и изменялся в русском искусстве второй половины ХХ века".
Леонид Соков.
— российский художник. Один из наиболее известных представителей направления соц-арт. Выпускник строгановки.
- мерлин монро и медведь
Александр Косолапов
— российский художник, живописец, график, скульптор. Выпускник Строгановки. скульптура.
- крышки от икры. параллель уорхелу
- гитлер в Макдоналдсе
Ростислав Лебедев.
- пупс. простая обывательская рама и пупс как олицетворения искусства
-поцелуй над площадью. Кремль и изображение огромных красных порнографических губ
- инсталляции-кубы. сделано в СССР, МЫ, К звёздам!
- куосолапов. шпингалет. мясорубка
Виноградов и дубоссарский:
- поцеклуй
- грячий цех
- битлз в москве
- с днём рождления, рембрандт
17. Московский акционизм 90-2000-х годов. А. Осмоловскийи группа Э.Т.И. А бренер, О. Кулик, А. Тер-Оганян. «Секта абсолютной любви» - Олег Мавроматти и Император Вана. Акционизм и биомодификация. Радикальный перформанс как основное средство выражения.
Акционизм - производная от "акция" (художественная акция, конечно же).
акционизм в русском актуальном искусстве существовал задолго до того, как появился и прижился сам термин. В восьмидесятые годы акционистами (и какими!) были Мухоморы, а потом - Чемпионы Мира
Движение Э.Т.И. — российская арт-груп Движение Э.Т.И. — российская арт-группа, созданная Анатолием Осмоловским в Москве в конце 80-х годов[1].па, созданная Анатолием Осмоловским в Москве в конце 80-х годов. Движению Э.Т.И. предшествовала литературно-критическая группа «Министерство ПРО СССР». Поэтические выступления группы проходили с элементами перформанса, и мы вообще интересовались изобразительным искусством. Постепенно деятельность группы стала преобразовываться в перформансную активность. Анатолий Осмоловский вспоминает: «Движение Э.Т.И. было придумано, скорее, как модель молодёжной субкультуры. Название мы выбрали из обыденной речи, хотя оно и расшифровывалось как «Экспроприация Территории Искусства». В группе фактически было три человека — я, Дмитрий Пименов и Григорий Гусаров, который погиб в 1995—1996 году. Гусаров, профессиональный журналист, у нас был своего рода продюсером, менеджером. Вокруг нашей инициативной группы собрались молодые люди — анархисты, панки, а также искусствоведы Александра Обухова и Милена Орлова. Это была тусовка, мы общались, устраивали какие-то мероприятия, например — фестиваль кино французской новой волны. И одновременно делали перформансы, экспериментировали с киноизображением. Относительно андеграундной культуры группа позиционировала себя как некую оппозицию»
Акция «Леопарды врываются в храм» (автор Анатолий Осмоловский) прошла следующим образом: по галерее бродили три гепарда (представленных публике как охотничьи леопарды) с дрессировщицей. Звери и дама прибыли из курского цирка. На стенах галереи три фотопортрета символизировали леопардов, ворвавшихся в храм культуры: Маяковского (как друга Сталина), Маринетти (как друга Муссолини) и Бретона (как друга Маринетти и Маяковского). Гонорар гепардов составил 50 тысяч рублей. Картин и шампанского не было.
Александр Бренер. — художник, один из лидеров московского акционизма, писатель.
Оле́г Бори́сович Кули́к— русский художник украинского происхождения. Постоянный участник ведущих мировых выставок (Венецианская Биеннале, Стамбульская Биеннале и Биеннале в Сан-Паулу, выставки в Париже и Вене, Барселоне и Киото, Нью-Йорке и Кёльне, «Арт-Москва»).
Известен своими перформансами, в которых представал в образе «человека-собаки», и инсталляцией «Теннисистка» (2002).
- инсталляция толстой и куры
— российский художник, основатель товарищества «Искусство или смерть», галереи в Трёхпрудном переулке, галереи «Вперед!»[1]. Первый художник-политэмигрант в истории пост-советской России.
В 1995—1998 руководил «Школой современного искусства», в которой обучал подростков (в том числе своего сына Давида) теории и практике авангардного и поставангардного искусства, часть которых стали действовать как Общество Радек.
На выставке «Арт Манеж-98» 4 декабря 1998 года Авдей Тер-Оганьян выступил с перформансом «Юный безбожник», после чего против него было открыто уголовное разбирательство по обвинению в разжигании религиозной вражды. Не дожидаясь суда, Авдей Тер-Оганьян эмигрировал и получил политическое убежище в Чехии. Жил и работал в Берлине, где возобновил работу Школы современного искусства и галереи «Вперед!». В настоящее время живёт в Праге.
Перформанс «юный безбожник»
«Незадолго до открытия выставки „Арт-Манеж-98“ Тер-Оганьян оповестил знакомых о проведении в Манеже своей акции „Юный безбожник“. Художник намеревался вывесить на фоне картин иконы, которые он приобрел в магазине „Софрино“ (представляющие собой освященные репродукции известных икон). По словам куратора выставки Елены Романовой, таким образом он „собирался противопоставить свое видение мира ортодоксальному христианству“ … Вечером 4 декабря, через два часа после открытия выставки, Тер-Оганьян, развесив иконы, объявил собравшимся, что, заплатив по 10-20 рублей, они могут их осквернить. Желающих не нашлось, и тогда авангардист стал сам рубить иконы топором. Акцию прекратили охранники Манежа, которых вызвали возмущенные посетители»
- А. Тер-Оганьян, "В сторону объекта", Галерея в Трёхпрудном переулке, Москва, 1992.
- А. Тер-Оганьян, "Банки супа Кэмпбелл", ГТГ, Металл, нитроэмаль, 1992.
- А. Тер-Оганьян, "Полосочки". 1987, холст_масло, 2004.
Секта Абсолютной Любви. Участники:Олег Мавромати, Император Вава, Боряна Росса, Антон Терзиев, Катя Дамянова, Мирослав Дмитриев. Определение художника: ультрафутурист, новый юродивый. Задача: борьба, облаченная на видимом уровне в упаковку контемпорари арт. Бунт против «несправедливости мироздания», «неряшливого демиургического проектирования». Отношение к обществу: общество цирка (производная от общества спектакля Ги Дебора), преодоление которого необходимо, но невозможно на материальном уровне. Сфера: исследование табуированных зон всех областей жизни (наука, религия, традиция, арт). Экстракт: Весомое и деструктивное, несмотря на декларации, искусство. Рыболовные крючки, вонзаемые в нежные части тела. Незабываемый перформанс: Мавромати и Император Вава во дворе ФИДЕ играют горящими руками в горящие шахматы, вопя от боли. В настоящее время Секта Абсолютной Любви не существует. Мавромати блестяще снимает «параллельное кино» («Крысы покидают супермаркет»)