Религия

Традиционно в китайской религии и философии сплетаются конфуцианство, даосизм и буддизм. Они благополучно сосуществуют, причём зачастую — в пределах одного храма. Конфуцианство, первым обретшее влияние в Китае, по сути, стало кодексом подчинённости индивида обществу и его ответственности перед ним. Даосизм развивает идеи личного совершенствования и единения с природой; конфуцианскому учению о предопределённости социальных ролей он противопоставляет концепцию относительности. Буддизм, привнесённый в Китай извне и сосредоточенный на развитии духовного начала, выступает альтернативой китайскому прагматизму. В годы Культурной революции религия в Китае была запрещена.

Китай — государство, где сосуществуют различные религии. Помимо трёх мировых религий — буддизма, ислама и христианства — в Китае ещё существует своеобразное традиционное религиозное учение — даосизм. Кроме того, у некоторых национальных меньшинств всё ещё сохраняется первобытное поклонение перед силами природы и многобожие.

Семейная жизнь

В восьми из десяти случаев родители нынешних китайцев женились по выбору и одобрению своихпрофессиональных союзов. Сегодня же проживающие в городах молодые китайцы рано приобретают сексуальный опыт. Распространен фактический брак и смена нескольких партнёров до брака.

Разводы, о которых вплоть до XX века и не помышляли, ныне — обычная практика. А внебрачные связи получили столь широкое распространение, что власти всерьёз обсуждают вопрос юридического оформления их незаконности.

Считается, что на семейных традициях негативно сказывается политикаодна семья – один ребёнок, которая создаёт проблему избалованных детей.

Социальные слои

В декабре 2001 года Академия общественных наук китая опубликовала доклад об изучении социальных слоев современного Китая. Их число сводится к десяти. Это слой лиц, управляющих государством и обществом , менеджеры, частные предприниматели, специальный и технический персонал, канцелярские служащие, индивидуальные промышленники и торговцы, обслуживающий персонал торговли, промышленные рабочие, труженики сельского хозяйства, а также лица без определённых занятий, безработные и полубезработные. Дифференциация в плане социальных слоев Китая всё больше и больше идёт по линии профессии, что иногда приводит к социальным взрывам

Культура Китая — одна из самых древних и самобытных в мире. Культура Китая оказала большое влияние сначала на развитие культуры многочисленных соседних народов, населявших обширные территории позднейших Монголии, Тибета, Индокитая, Кореи и Японии

Китайская геомантика, или фэншуй («ветер и вода»), основывается на идеях космической энергии ци. Например, правильная планировка дома, расположение дверей влияет на циркулирующую в помещении энергию ци и соответственно на благополучие его обитателей.

Китайская философская концепция космической ци, или энергии (силы), пронизывающей Вселенную, развилась в эпохи Шан и Чжоу. Китайцы верят в то, что ци породила космос и Землю и два начала — «отрицательный» и «положительный» принципы инь и ян, породившие в свою очередь всё остальное («тьму вещей»). Каждое физическое изменение, происходящее в мире, китайцы считают результатом действия ци. Особые методики, предназначенные для регулирования движения ци в организме с целью общего оздоровления и даже обретения паранормальных способностей, называются цигун (букв. «работа с ци»).

Каллиграфия вывела обычное китайское письмо на уровень художественной формы искусства и традиционно приравнивается к живописи и поэзии, как метод самовыражения. Поскольку иероглифические изображения ограничены восемью линиями, индивидуальный стиль художника определяют их толщина, угол изгиба и придаваемый рисункам динамизм. Эксперты оценивают сбалансированность и пропорциональность линий, композиционное построение иероглифов и их целостность и гармоничность.

Основные элементы каллиграфии, которые китайцы называют «четырьмя сокровищами знания» — это чернильные палочки, чернильный камень, кисти и бумага.

Несмотря на то что керамика в Китае известна издревле, только в бронзовом веке (1500—400 гг. до н. э.) китайцы научились получать особенно прочные клеи и делать печи для высокотемпературного обжига, позволившие им изготавливать более прочную, иногда глазурованную глиняную посуду. Настоящий же фарфор появился только в эпоху Суй. Более тонкий, чем керамика, настоящий фарфор ровный и полированный. При ударе по фарфоровому изделию оно звучит. Тонкий фарфор кажется прозрачным.

Рис всегда имел огромное значение для китайцев — и как основной пищевой продукт, и как техническая культура. Считается, что традиция культивирования риса в Южном Китае зародилась около 10000 лет до н. э., хотя метод устройства заливных полей, требующий масштабных ирригационных работ, достиг совершенства по прошествии тысяч лет. Сегодня рис выращивается в Китае почти повсеместно. Китайский рис составляет 35 % мировой продукции.

Китайские иероглифы могут состоять из пиктографических, идеографических и фонетических элементов. Радикал (или ключ) — элемент, который пишется слева или наверху иероглифа, — ключ к заложенному в нём смысле. Например, в иероглифе 好, обозначающем «хорошо» и произносящемся как «хао», радикал «женщина» 女 сочетается с другим смысловым элементом «ребёнок» 子. Идея иероглифа, таким образом, заключается в том, что «женщина» и «ребёнок» в семье — это хорошо, к счастью. С недавнего времени китайцы перешли на упрощённые иероглифы, что заметно облегчило обучение китайскому языку

Печатные книги, фарфор, шёлк, зеркала, зонтики и бумажные змеи — это лишь малая доля тех предметов нашей повседневности, которые были изобретены китайцами и которыми люди пользуются и по сей день во всем мире. Примечательно, что китайцы разработали технологию производства фарфора за тысячу лет до европейцев. А два самых известных китайских изобретения появились благодаря философии. В поисках эликсира бессмертия даосские алхимики случайно вывели формулу пороха, а магнитный компас был создан на основе инструмента, применявшегося для геомантии и фэн-шуй.

12.Международные отношения Китая.

НЕЗАВИСИМАЯ. САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ, МИРНАЯ ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА

Такого курса придерживается Китай в международных отношениях. Внешняя политика Китая характеризуется следующими основополагающими моментами:

— Китай независимо и самостоятельно вырабатывает свою позицию и политический курс по всем международным вопросам; он не вступает ни в какие союзы и не устанавливает никаких стратегических отношений с крупными державами или блоками стран, выступает против гегемонизма и политики силы.

— Целью внешней политики Китая является защита мира во всем мире и создание мирной международной обстановки, благоприятствующей модернизации страны.

— Китай стремится развивать отношения со всеми странами на основе пяти принципов мирного сосуществования, а именно: взаимного уважения суверенитета и территориальной целостности, взаимного ненападения, невмешательства во внутренние дела друг друга, равенства и взаимной выгоды, мирного сосуществования.

— Укрепление солидарности и сотрудничества с развивающимися странами «третьего мира», развитие добрососедских дружественных отношений с сопредельными странами — таков краеугольный камень внешней политики Китая.

— Китай выступает за создание системы международных отношений и нового международного политического и экономического порядка на основе пяти принципов мирного сосуществования.

ПЯТЬ ПРИНЦИПОВ МИРНОГО СОСУЩЕСТВОВАНИЯ

Китай неизменно стоит за то, чтобы в формировании межгосударственных отношений руководствоваться пятью принципами мирного сосуществования, а не брать в качестве критерия социальный строй, идеологию или представления о ценностях.

Еще в декабре 1953 г. покойный Премьер Госсовета Китая Чжоу Эньлай в беседе с делегацией Индии впервые выдвинул пять принципов мирного сосуществования: взаимное уважение суверенитета и территориальной целостности, взаимное ненападение, невмешательство во внутренние дела друг друга, равенство и взаимная выгода, мирное сосуществование.

В июне 1954 г. во время визита в Индию и Бирму Премьер Чжоу Эньлай вместе с Премьер-министрами Индии и Бирмы опубликовали совместные коммюнике, в которых торжественно провозглашались пять принципов мирного сосуществования. На конференции стран Азии и Африки, проходившей в Бандунге в апреле 1955 г., Премьер Чжоу Эньлай вновь выступил с изложением пяти принципов. В результате совместной работы участников Бандунгской конференции основные положения этих принципов были включены в принятую ей декларацию.

Пять принципов мирного сосуществования вошли в Конституцию КНР 1982 г. и они стали основополагающими установками, которыми руководствуется Китай, устанавливая и развивая дружественные отношения со всеми странами мира. 

ПРИНЦИПЫ УСТАНОВЛЕНИЯ ДИПЛОМАТИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ КИТАЯ С ДРУГИМИ СТРАНАМИ

1 октября 1949 г., в день провозглашения Китайской Народной Республики китайское правительство торжественно объявило: «Настоящее правительство является единственным законным правительством, представляющим все народы КНР. Настоящее правительство желает установить дипломатические отношения с правительством любой страны при условии, что оно выразит готовность соблюдать принципы равенства, взаимной выгоды и взаимного уважения территориального суверенитета».

В мире существует только один Китай. Провинция Тайвань — неотъемлемая часть территории Китайской Народной Республики. Правительство любой страны, вступающее в дипломатические отношения с КНР, должно недвусмысленно заявить о прекращении любых дипломатических отношений с администрацией Тайваня и признании правительства КНР единственным законным правительством Китая. Китайское правительство категорически не примирится с провокационными действиями любой страны, преследующими цель создания «двух Китаев» или «одного Китая и одного Тайваня», категорически не примирится с тем, чтобы страна, установившая дипломатические отношения с КНР, вступала в любого рода официальные отношения с тайваньской администрацией.

На основе вышеуказанных принципов Китай установил дипломатические отношения со 161 страной мира (страны расположены в хронологической последовательности, указаны даты установления дипломатических отношений):

Россия 03.10.1949  Болгария 04.10.1949  Румыния 05.10.1949  Венгрия 06.10.1949  КНДР 06.10.1949  Польша 07.10.1949  Монголия 16.10.1949  Албания 23.10.1949  Вьетнам 18.01.1950  Индия 01.04.1950  Индонезия 13.04.1959  Швеция 09.05.1950  Дания 11.05.1950  Мьянма 08.06.1950  Швейцария 14.09.1950  Лихтенштейн 14.09.1950  Финляндия 28.10.1950  Пакистан 21.05.1951  Норвегия 05.10.1954  Югославия 02.01.1955  Афганистан 20.01.1955  Непал 01.08.1955  Египет 30.05.1956  Сирия 01.08.1956  Йемен 09.24.1956  Шри-Ланка 07.02.1957  Камбоджа 19.07.1958  Ирак 25.08.1958  Марокко 01.11.1958  Алжир 20.12.1958  Судан 04.02.1959  Гвинея 04.10.1959  Гана 05.07.1960  Куба 28.09.1960  Мали 25.10.1960  Сомали 14.12.1960  Дем. Республика Конго 20.02.1961  Лаос 25.04.1961  Уганда 18.10.1962  Кения 14.12.1963  Бурунди 21.12.1963  Тунис 10.01.1964  Франция 27.01.1964  Республика Конго 22.02.1964  Танзания 26.04.1964  Центрально-африканская Респ. 29.09.1964  Замбия 29.10.1964  Бенин 12.11.1964  Мавритания 19.07.1965  Канада 13.10.1970  Экваториальная Гвинея 15.10.1970  Италия 06.11.1970  Эфиопия 24.11.1970  Чили 15.12.1970  Нигерия 10.02.1971  Кувейт 22.03.1971  Камерун 26.03.1971  Сан-Марино 06.05.1971  Австрия 28.05. 1971  Сьерра-Леоне 29.07.1971  Турция 04.08.1971  Иран 16.08.1971  Бельгия 25.10.1971  Перу 02.11.1971  Ливан 09.11.1971  Руанда 12.11.1971  Исландия 08.12.1971  Кипр 14.12.1971  Мальта 31.01.1972  Мексика 14.02.1972  Аргентина 19.02.1972  Англия 13.03.1972  Маврикий 15.04.1972  Нидерланды 18.05.1972  Греция 05.06.1972  Гайана 27.06.1972  Того 19.09.1972  Япония 29.09.1972  Германия 11.10.1972  Мальдивы 14.10.1972

Мадагаскар 06.11.1972  Люксембург 16.11.1972  Ямайка 21.11.1972  Австралия 21.12.1972  Новая Зеландия 22.12.1972  Испания 09.03.1973  Габон 20.04.1974  Малайзия 31.05.1974  Тринидад и Тобаго 20.06.1974  Венесуэла 28.06.1974  Нигер 20.07.1974  Бразилия 15.08.1974  Ботсвана 06.01.1975  Филиппины 09.06.1975  Мозамбик 25.06.1975  Таиланд 01.07.1975  Бангладеш 04.10.1975  Фиджи 05.11.1975  Западное Самоа 06.11.1975  Коморры 13.11.1975  Кабо-Верде 25.04.1976  Суринам 28.05.1976  Сейшелы 30.06.1976  Папуа Новая Гвинея 12.10.1976  Иордания 07.04.1977  Барбадос 30.05.1977  Оман 25.05.1978  Ливия 09.08.1978  Соединенные Штаты Америки 01.01.1979  Джибути 08.01.1979  Португалия 08.02.1979  Ирландия 22.06.1979  Эквадор 02.01.1980  Колумбия 07.02.1980  Зимбабве 18.04.1980  Кирибати 25.06.1980  Вануату 26.03.1982  Антигуа и Барбуда 01.01.1983  Ангола 12.01.1983  Кот-д"Ивуар 02.03.1983  Лесото 30.04.1983  Объединенные Арабские Эмираты 1.11.1984  Боливия 09.07.1985  Уругвай 03.02.1988  Катар 09.07.1988  Палестина 20.11.1988  Бахрейн 18.04.1989  Микронезия 11.09.1989  Намибия 22.03.1990  Саудовская Аравия 21.07.1990  Сингапур 03.10.1990  Маршалловы острова 16.11.1990  Эстония 11.09.1991  Латвия 12.09.1991  Литва 14.09.1991  Бруней 30.12.1991  Узбекистан 02.01.1992  Казахстан 03.01.1992  Украина 04.01.1992  Таджикистан 04.01.1992  Кыргызстан 05.01.1992  Туркменистан 06.01.1992  Беларусь 20.01.1992  Израиль 24.01.1992  Молдова 30.01.1992  Азербайджан 02.04.1992  Армения 06.04.1992  Словения 12.05.1992  Хорватия 13.05.1992  Грузия 09.06.1992  Республика Корея 24.08.1992  Чехия 01.01.1993  Словакия 01.01.1993  Эритрея 24.05.1993  Андорра 29.06.1994  Босния и Герцеговина 03.04.1995  Багамские острова 23.05.1997  Острова Кука 25.07.1997  Сент-Люсия 01.09.1997  Южно-Африканская Республика 01.01.1998

Если описывать отношения с каждой страной, то можно въебать 7-8 томов ) поэтому не обессудте.

Билет номер 13(Демократия в Китае)

В политике Китай демонстрирует пример создания собственной версии демократии. Её можно называть «вертикальной демократией», в отличие от западной – «горизонтальной». В чем разница? В западной демократии все люди наделены равными возможностями с точки зрения выражения своего желания или мнения. С этой целью периодически проводятся выборы, подчеркивающие это равенство: каждый может придти и отдать свой голос. В конечном итоге управление обеспечивается посредством демократического волеизъявления населения.         В Китае существует вертикальный процесс управления, вектор политических импульсов идет сверху вниз. Однако вдоль этой вертикали происходит очень активное взаимодействие. При этом наблюдается единство цели, осознание базовых, четко определенных условий.

Демократия в Китае в достаточно полной мере учитывает китайский опыт, китайскую историю и китайские модели взаимодействия по вертикали. В ходе этого взаимодействия по существу и формулируются долгосрочные цели, идет процесс взаимной адаптации участников процесса к меняющимся условий.         Ясно, что Китай – это «зацентрализованное» государство. Но за последние 30 лет китайская модель существенно обогатилась, обеспечив стабильные условия развития общества. Таким образом, в условиях централизованного государства при правильном взаимодействии правительства и общества возможны положительные результаты. Освобождение умов – один из фундаментальных моментов китайского опыта. Дэн Сяопина вспоминают в первую очередь потому, что он сказал: «Надо уходить от промывания мозгов к их освобождению». Сегодня в Китае развивается не В параллель западным демократическим моделям, вертикальная только экономика, но интеллектуальная сфера, вырастают новые свободные художники. Новые модели демократии не только возможны. Они существуют. Мне кажется, что вертикальная демократия может служить своего рода вызовом опыту всего остального мира в XXI веке...»

Практически как и везде демократия в Китае имеет призрачный характер. Люди имеют право заниматься частным предпринимательством, проводить свободное время по своему усмотрению. Но, при этом, все равно государство пристально отслеживает ситуацию в стране и любого недовольного политикой правящей партии может обвинить в заговоре.

Такая ситуация для Китая привычна и несет в себе как положительные, так и негативные последствия. С одной стороны чиновники всегда в курсе дел, которые происходят в стране и могут оперативно отреагировать, дабы не допустить ненужной паники и шумихи среди населения. Но, в тоже время, постоянное отслеживание личной переписки и разговоров жителей Китая, сокрытие от них важной информации, лишает китайцев возможности свободно общаться между собой и получать доступ к правдивым данным.

14.Территориальное деление Китая.

Я хер знает как всю эту херню суда уместить поэтому: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B4%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%9A%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%9D%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D0%A0%D0%B5%D1%81%D0%BF%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B8

Не серчайте)

15. Основаная характеристика династии Джоу

Существовали до XI-X века до н. э., когда западное племя чжоу (ок. 1066 – 771 гг. до н.э. - западная) (провинция Шэнь-Си, западнее Ордоса, под Байкалом) напало на царство Шан.

чжоусцы – вся Срединная равнина мжд Хуанхэ и Янцзы. Но быстро распались множество мелких государств. Затем - укрупнение этих мелких государств. начали объединяться. 

«Эпоха Весны и Осени» (770 – 476 гг. до н.э.) закончилась тем, что осталось всего семь крупных государств.

Цинь, Хань, Вэй, Чжао, Янь, Ци, Чу.

475 – 221 г. до н.э. – Воюющие царства (Чжоу)