1. Основные понятия: социология, реклама, отраслевая социология. Объект и предмет социологии рекламы. Социоло́гия - наука об обществе, системах, составляющих его, закономерностях его функционирования и развития, социальных институтах, отношениях и общностях. 1) наука о социальных системах, из которых состоит общество; 2) наука о закономерностях развития общества; 3) наука о социальных процессах, социальных институтах, социальных отношениях; 4) наука о социальной структуре и социальных общностях; 5) наука о движущих силах сознания и поведения людей как членов гражданского общества. Последнее определение является относительно новым и его все больше разделяют многие социологи. Исходя из этого определения социологии, ее предметом является совокупность социальных явлений и процессов, характеризующих реальное общественное сознание во всем его противоречивом развитии; деятельность, действительное поведение людей, а также условия (окружающая среда), которые влияют на их развитие и функционирование в социально-экономической, социально-политической и духовной сферах жизни общества. Реклама – 1). термин происходит от латинского слова «reklamare» - «громко кричать» или «извещать» (в Древней Греции и Риме объявления громко выкрикивались или зачитывались на площадях и в других местах скопления народа). 2). Реклама - представляет собой целенаправленное информативное воздействие неличного характера на потребителя для продвижения товаров на рынке сбыта. 3). Реклама - это любая форма неличного представления и продвижения идей, товаров или услуг, оплачиваемая точно установленным заказчиком. 4). Реклама - это вид деятельности либо произведенная в ее результате продукция, целью которых является реализация сбытовых или других задач промышленных, сервисных предприятий и общественных организаций путем распространения оплаченной ими информации, сформированной таким образом, чтобы оказывать усиленное воздействие на массовое или индивидуальное сознание, вызывая заданную реакцию выбранной потребительской аудитории. Отраслевая социология - совокупность отраслей социологической науки, изучающих социальные явления, системы и процессы в отдельных сферах общественной жизни 2. Объект и предмет социологии рекламы Прежде всего, необходимо отметить два разных интеллектуальных пространства, которые можно обозначить понятием «социология рекламы». Первое связано с анализом функционирования рекламы как общественного института. (Это можно назвать объектом социологии рекламы. Следовательно, предмет будет отражать «дятельность личности, социальных общностей, групп в общественной жизни», то есть деятельность всех субъектов рекламного рынка, включая потребителей рекламной и рекламируемой продукции.) Второе – с использованием социологических методов сбора и обработки информации для рекламного бизнеса, современной рекламной индустрии. В первом случае объектом исследования выступает реклама как институт современного общества. Во втором – как правило, исследуется поведение людей с целью повышения эффективности рекламного воздействия. Если в первом случае мы имеем «рекламу в социологии», то во втором скорее нужно говорить о «социологии в рекламе». 2. Социологические факторы развития рекламы как массового явления. Сегодня реклама как объект изучения обладает огромной притягательной силой. Ее изучением в той или иной степени занимается целый ряд наук: журналистика, социология, психология, экономика, история, правоведение и др. Все это говорит о многогранности рекламы как явления, находящегося "на стыке наук". В рамках экономики, например, реклама рассматривается в качестве механизма продвижения товара на рынок, условия повышения уровня его продажи. Современная реклама – это мощная индустрия, предполагающая наличие и функционирование различных экономических субъектов, в числе которых рекламодатели, рекламные агентства, средства распространения рекламной информации, различные научно-исследовательские и технические службы и т.д. Юридическая наука разрабатывает нормативные акты, регулирующие рекламную деятельность (права и обязанности, меру ответственности различных субъектов, включая рекламодателей, рекламные агентства, средства распространения рекламной информации). Социологическая наука рассматривает рекламную деятельность с позиций функционирующего общественного института, оказывающего неоспоримое влияние на социально-политические и культурные процессы в обществе, способствующие его изменению. Социологические методы сбора и анализа информации широко используются при проведении рекламных кампаний и оценки их эффективности. Психология традиционно рассматривается в качестве одной из наиболее важных для рекламной деятельности наук. Психология изучает механизмы влияния рекламы на психику человека, восприятия рекламных материалов, особенности потребительского поведения и его изменения под воздействием рекламы. Эффективность рекламного сообщения в значительной степени зависит от знания психологических характеристик его целевой аудитории. Психологическая наука исходит из того, что реклама – это процесс информирования населения о товаре, ознакомления с ним, убеждения в необходимости его покупки. Главная задача рекламы состоит в том, чтобы побудить людей приобрести этот товар, поэтому в ее основе лежит психологическое воздействие на потребителя, реализуемое в окончательном итоге в восприятии содержания рекламного сообщения и следовании его указаниям. Таким образом, интерпретация понятия "реклама" предполагает совмещение различных подходов. Отметим также, что в последнее десятилетие реклама рассматривается не изолированно, а как часть широкого комплекса каналов и средств продвижения товара от производителя к потребителю. В литературе для этих целей используется термин " комплекс маркетинговых коммуникаций" или "интегрированные маркетинговые коммуникации". Смысл концепции интегрированных маркетинговых коммуникаций состоит в стремлении увеличения эффективности воздействия на потребителей за счет дополнения традиционной рекламы другими формами коммуникаций, каждая из которых имеет специфические методы продвижения товара. Использование термина "интеграция" предполагает слияние в единое целое различных форм коммуникации в единое целое в рамках общей маркетинговой стратегии, поскольку они применяются для достижения единой цели. Вопрос о классификации видов маркетинговой коммуникации относится к числу дискуссионных, но обычно различают четыре компонента: рекламу (advertising), стимулирование сбыта (sales promotion), связи с общественностью (public relation), прямой маркетинг (direct marketing). Некоторые авторы включают в маркетинговые коммуникации и другие компоненты, в частности, личные продажи. Реклама – это одна из форм массовой коммуникации, в которой создаются и распространяются, оплаченные рекламодателем иформативно-образные, экспрессивно-сугестивные тексты однонаправленного и неличного характера о товарах, услугах, идеях и оказания психологического воздействия на массовое и индивидуальное сознание потребителей с целью побудить их к нужным рекламодателю выбору и поступку.
3.Реклама как социальный институт и социальная коммуникация. Реклама как соц институт оформилась в начале 20в. Процесс институализации рекламы характеризовался: -возникновением устойчивых потребностей общ-ва в рекл.информации. -Превращение рекламы в самост вид деят-ности. -Появл. Организаций(РА) -Формир. Рекл стандартов. Реклама как соц.коммуникация. Соц. Коммуникация-общение,обмен инф в общ-ве. Массовая коммуникация- процесс передачи инф с пом. Технич. Средств на численно большие рассредоточенные аудитории. Процесс рекл.коммуник: -Источником рекл ком явл. Рекламодатель -Составлением рекл сообщения заним РА -Кодирование инф. -Созданное сообщение отдается на канал рекл коммуник(рекламораспр) -Рекламополучатель -Реакция аудитории -Рекламодатель(обратная связь)
4. Социальные функции рекламы. 1. Социализация. Это процесс внедрения в сознание человека знаний и представлений о существующих как в обществе в целом, так и в отдельных общностях нормах, стереотипах, ценностях, моделях поведения. Можно сказать, что реклама, адаптирует человека к существующему социальному миру, с ее помощью он включается в общество. 2. Содействие прогрессу. Реклама внедряет в сознание человека новые знания и представления о новых способах совершенствования своей жизни. Тем самым она ускоряет внедрение технических и нетехнических нововведений в различные сферы социальной практики. Делает это реклама не только через предоставление информации о нововведениях, но и через подготовку сознания к предстоящим изменениям, частично снимая тот защитный барьер перед переменами, который имеется в сознании каждого человека. 3. Воздействие на интеграцию общества. Реклама транслирует на различные аудитории тексты, образы, модели поведения, способствующие формированию в обществе единых ценностей, норм, стереотипов. 4. Воздействие на дифференциацию общества. Общество представляет собой сложную систему, состоящую из различных больших и малых социокультурных групп. Именно их наличие служит залогом развития общества, поскольку источник любого развития - противоречие, конфликт между частью и целым, различными частями одного целого. Реклама способствует социокультурной дифференциации, поскольку направлена, как правило, не на все общество, а на отдельные социумы, входящие в него, отдельные слои и группы потребителей. 5. Влияние на экономическое развитие. Ускоряя сбыт, реклама способствует более быстрой оборачиваемости средств, росту прибыли на всех этапах движения товара от производителя к потребителю. Реклама также обостряет конкуренцию, заставляет производителей улучшать качество товаров, модифицировать их, снижать цены. 6. Содействие становлению демократического общества. Реклама появляется там, где есть возможность выбора (потребительского, политического), она «обслуживает» право человека на выбор. А именно возможность выбора из нескольких альтернатив – непременный атрибут демократии вообще и гражданского общества, в частности.
5. Основные характеристики общества потребления. Роль рекламы в обществе потребления. Общество потребления-совокупность общественных отношений, в которых ключевое место играет индивидуальное потребление. Потребление превращается в инструмент конструирования социальной идентичности. Характеристики: 1)Массовое производство позволяет втянуть в активное потребление, выходящее за рамки борьбы за физическое выживание не только богатого класса общества, но и абсолютное большинство населения, потребление превращается в инструмент конструирования социальной идентичности. 2)производство становится не только массовым, но и гибким, что позволяет потребителям конструировать свою индивидуальность с помощью вещей 3)координальные изменения в сфере торговли и обслуживания. Ключевые позиции занимают крупные торговые центры, супермаркеты. Они превращаются в места проведения досуга.
6.Социальная критика рекламы. Социальные нормы и реклама. 1) Реклама не отвечает на потребности рынка, она предназначена для создания потребности в товарах и услугах, без которых общество может обойтись. 2) Реклама может формировать и подкреплять негативные стереотипы, что проявляется в насмешливом, унизительном изображении различных групп населения. Чаще других к таковым относятся: пожилые люди, женщины, представители этнических и расовых меньшинств. 3) Реклама отрицательно влияет на систему ценностей. Содействуя формированию общества, в котором главенствует стремление к потреблению. 4) Обилие рекламы засоряет информационную среду 5) Создает у человека чувство психологической напряженности, заставляет желать недоступные вещи. 6) Вводит людей в заблуждение 7) Засоряет язык. 8)Психологически манипулирует людьми.
Социальные нормы и реклама. Социальные нормы – предписания, требования и ожидания, соответствующие общественно одобряемому поведению. Действия, к которым побуждает реклама, должны соответствовать существующему обществу, социально-этическим нормам. В своем поведении люди используют следующие социальные нормы: Обряды и ритуалы – совокупность условных действий, лишенных практической целесообразности. Обычаи – правила поведения, сложившиеся исторически на протяжении жизни нескольких поколений, ставшие всеобщими в результате неоднократного повторения. Традиции – правила поведения, основанные на общественном мнении. Для создания традиций не обязательно длительное существование. Правовые нормы – правила поведения, являющиеся обязательными и охраняемые от нарушений силой государства. Моральные нормы – требования определенного поведения, основанные на принятых в обществе представлениях о долге и чести. Охраняются силой общественного мнения, убеждения. Девиантное поведение – совершение поступков, которые противоречат нормам, принятым в обществе. В большинстве случаев реклама базируется на существующих в обществе нормах. В отдельных случаях рекламодатель пытается ввести в обществе новые нормы. Социальная ответственная реклама, реклама, которая не апеллирует к деструктивным мотивам человеческого поведения, не демонстрирует нарушение общественных норм и ценностей. На соблюдение социальных норм в рекламе направлено правовое и этическое регулирование рекламы.
7. Общество потребления в России: характеристики; особенности. Для России характерно противоречие между низкими потребительскими возможностями основной массы населения к росту притязаний. Географически очагом роста потребления является Москва. Существенно отстает Санкт-Петербург. Происходит процесс внедрения брендов в массовое сознание. Использование того или иного бренда начинает выступать инструментом конструирования социальной идентичности. Потребитель прибегает к услугам рынка фальсифицированного товара. В Россию массово ввозится дешевая одежда. Она выполняет функцию камуфлирования низкого социального статуса. Падает роль одежды как инструмента конструирования социальной идентичности. Резко возрастает роль автомобилей, жилья и др. товаров, символическую ценность которых трудно подделать. Кардинально изменяется средство потребления в Москве, затем в С-Пб.,др. крупных городах(появляются супермаркеты, торговые центры западного типа, расширяются сети супермаркетов эконом класса.)растет сеть ресторанов и кафе, меняется информационное пространство. Массовый показ заруб. фильмов способствовал росту притязания россиян. Население получило возможность сравнивать свою жизнь с качеством жизни разных стран мира. Во 2ой половине 90х в жизнь россиян входит интернет. В 21 веке его потребление принимает массовые масштабы.
8. Социальный контроль рекламы: санкции как элемент социального контроля; правовое и этическое регулирование в рекламе. Система механизмов, обеспечивающих поддержание сводится к системе социально приемлемых образцов поведения. Социальный контроль сводится к системе законов и санкций, с помощью которых индивид согласовывает свое поведение с ожиданиями окружающих. Политико-юридическая система представлена государством. Профессиональная система-любая профессиональная роль в обществе предполагает специальный кодекс поведения. Реклама не отвечает на потребности рынка, она предназначена для создания потребностей в товарах и услугах, без которых общество может обойтись; она вводит людей в заблуждение, преувеличивая свойства товара. Реклама засоряет информационную среду, оказывает отрицательное влияние на систему ценностей. Она создает у человека чувство психологической направленности, заставляет желать недоступные вещи. Прежде всего это касается детей и подростков. Санкции-реакции общества на действия индивида. Призваны охранять социальные нормы(бывают позитивные-публичное одобрение, признание, поощрение, которыми окружающие награждают тех, кто действует в рамках принятых в обществе норм и негативные-штрафы, исправительные работы.) Правовое и этическое регулирование в рекламе предусматривает: 1)введение ограничений на перечень рекламируемых объектов 2)контроль за содержанием рекламных обращений 3)Требования морали, благопристойности и правдивости не должны нарушаться 4)введение ограничений на рекламное время Основная разница между правовым и этическим регулированием заключается в ответственности за нарушение норм(в 1ом случае-последствия юридические, во 2ом-приним.характер осуждения со стороны, профессиональной среды. Этич. стандарты рекламы закреплены в международном кодексе рекламной деятельности. Он был принят в 1936г. Международной Торговой палатой.
9.Реклама и ценности общества: культура; субкультура; типы ценностей. Ценности-предпочитаемые ориентиры поведения, конечные цели существования человека, группы, общества в целом. На ц-ях базируются соц. нормы. В социологии ценности относятся к элементам культуры. В систему ценностей человека могут входить след. ценности:1)Смысложизненные -представления о добре и зле, благе, счастье 2)витальные-здоровье, семья, личная безопасность, благосостояние 3)Демократические-свобода слова, совести, гарантии справедливости 4)Общественного признания-трудолюбие, квалификация, соц. положение. 5)Межличностного общения-дружба, честность, доброжелательность, взаимопомощь, верность 6)ценности личного развития-стремление к образованию, самореализации, чувство собственного достоинства 7)Традиционные-привязанность в малой родине, коллективу, семье; традиц. уважение к лидерам. 8)Религиозные-вера, дисциплина как служение Богу. 9)Урбанистические-личный успех, предприимчивость. 10)Коллективистские-солидарность, взаимопомощь. В социологии при изучении ценностей используются 2 методики: 1)выявление степени согласия/несогласия с оценочными суждениями. Чаще всего противоположного характера. 2)Выявление отношения респондента к словам, выражающим определенные ценности. Учет ценностей общества-значимый фактор эффективности рекламы. В большинстве случаев реклама использует(отражает ценности потребительского сегмента)В отдельных случаях может менять ценности в целях возможности потребления. Культура-набор ценностей, предметов человеческого труда и других значимых символов, помогающих людям общаться, интерпретировать и преобладающего большинства, а также социальные группы носителей этой культуры. Субкультура может отличаться от доминирующей культуры собственной системой ценностей, языком, манерой поведения, одеждой и другими аспектами. Различают субкультуры, формирующиеся на национальной, демографической, профессиональной, географической и других базах. В частности, субкультуры образуются этническими общностями, отличающимися своим диалектом от языковой нормы. Другим известным примером являются молодёжные субкультуры.
10.Мода как социальное явление: высокая мода; функции моды; механизмы моды.
Мода — тип реагирования на нововведения, свойственный значительному количеству людей. Она зачастую проявляется в периодической смене объектов выбора, как новый образ действия или мышления.
Высокая мода — швейное искусство высокого качества. Сюда относится творчество ведущих салонов мод, которые задают тон международной моде; уникальные модели, которые производятся в знаменитых салонах мод по заказу клиента.
Моде свойственны следующие функции:
1. Инновационная — мода стимулирует экспериментальное начало в обществе и культуре, поиск нового, выявляет новые, более совершенные по сравнению с предыдущими, культурные образцы.
2. Регулятивная — мода внедряет в образ жизни новые формы поведения и новые культурные образцы, отбирая из множества культурных моделей одну, которая на какое-то время становится нормой, облегчая человеку выбор и помогая тем самым приспосабливаться к меняющемуся миру. Мода обеспечивает возможность разрыва с ближайшим прошлым и подготавливает к ближайшему будущему.
3. Психологическая — мода удовлетворяет психологические потребности человека в новизне, создавая иллюзию изменений, в самовыражении, компенсирует неудовлетворенность своим социальным статусом. Мода является способом эмоциональной разрядки, будучи элементом механизма защиты от психологических перегрузок, предлагая готовые образцы поведения личности в массовом масштабе.
4. Социальная — мода приобщает человека к социальному и культурному наследию, помогает восприятию определенных социальных норм и ценностей и способствует воспроизводству определенной социальной системы. Кроме того, мода регулирует социальное напряжение в обществе, выполняя регулирующую функцию, одновременно обозначая и маскируя социальное не равенство.
5. Престижная — мода обозначает социальный статус, демонстрируя либо высокий социальный статус, либо создавая иллюзию более высокого социального статуса. Путем подражания модным стандартам и объектам элитарных социальных групп мода позволяет преодолевать чувство неполноценности.
6. Коммуникативная — мода представляет собой одну из форм массовой коммуникации.
7. Экономическая — мода является формой потребления и формой рекламы новых товаров, регулятором поведения потребителей и средством расширения сбыта. Мода влияет на поведение человека в сфере потребления, на формирование определенной структуры потребностей. В области моды вырабатываются стандарты потребления и социальные образы вещей.
8. Эстетическая — мода удовлетворяет эстетические потребности, отражая особенности массового эстетического вкуса, является способом распространения и изменения эстетических оценок в обществе. Современная мода отражает изменения, происходящие в обществе, соответствующие переходному периоду от индустриального общества к постиндустриальному (эпоха постмодерна), который отвергает иерархическую систему норм и оценок. Многообразие, плюрализм и принципиальный эклектизм постмодерна привели к тому, что в современной моде отсутствует единый для всех модный стандарт, как это было раньше (так же, как отсутствует понятие хорошего вкуса). Раз личные социальные группы имеют различные системы ценностей и соответственно различные множественные и постоянно изменяющиеся модные стандарты. Вместо одной «моды» мы наблюдаем много «мод», так как мода связана с образом жизни и особенностями поведения определенной социальной группы.
11.Реклама и ценности общества: учет национальных ценностей при разработке рекламы; базовые ценности русской культуры. При разработке рекламы необходимо учитывать национальные ценности. Их можно различать по след. критериям: 1)конкуренция-кооперация. Конкуренция- борьба, соперничество в какой-либо области, форма взаимодействия, характеризующаяся достижением индивидуальных или групповых целей в условиях противоборства. Кооперация(объединение)-форма взаимодействия, характеризующаяся объединением усилиев участников. 2)Фатализм-мировоззрение, рассматривающее каждое событие, поступок как неотвратимую реализацию предопределения. 3)Активность-пассивность Активность-готовность действовать. проявляется в мобильности, предприимчивости, инициативе. Пассивность-бездеятельность, безучастность к окружающим. 4)Аскетизм-гедонизм Аскетизм-образ жизни, характеризуемый отречением. Крайняя скромность и воздержание Гедонизм- философское учение, согласно которому удовольствие является главной добродетелью. 5)Юмор-серьезность Помимо этого рекламопроизводитель должен учитывать домин. в обществе религиозные ценности, символич. значение мимики и жестов, лингвистические особенности того или иного общества. Ценности русской культуры: устойчивые духовные ценности, долговременные стереотипы являются основой поведения и образа жизни. Для россиян характерными чертами являются: -терпимость -открытость, отзывчивость -созерцательность -поглощенность будущим -строгая нравственность -упование на чудо -образное мышление
12.Типы ценностной аргументации, используемые в рекламе. Ценностная природа социальной рекламы. Для того, чтобы вызвать доверие аудитории, рекламодатели используют аргументы, опирающиеся на различные нормы и ценности, принятые в обществе. Выделяют след. виды ценностной аргументации: 1)обращение к значимым прототипам. Образы прошлого, давних времен. Главной аргументацией становится приближение к идеалу. Обращение к авторитетным людям. Косвенное обращение к авторитетам. Социальная реклама-представляет общественные и гос. интересы и направлена на достижение благотворительных целей. Целью соц. рекламы явл. утверждение и распределение социально приемлемых и желаемых ценностей, а также формирование негативного отношения общества к социально неприемлемым поступкам, действиям. Она всегда пропагандирует общезначимые соц. ценности. Выделяют след. виды: 1)трансляция духовных ценностей в утверждениях в обществе 2)социализация личности 3)формирование новых поведенческих установок 4)информирование о соц. проблемах и путях их решений
13.Мода как социальное явление: структура; особенности; динамика; мода и реклама. Мода-соц. норма, предписанная членам общества модель потребительского поведения. Мода превращается в ценность, когда норма модного поведения приним. человеком становится его внутренней потребностью, желанием. Структура включает в себя: 1)модные стандарты-определенные способы и образцы поведения, которые время от времени сменяют друг друга. Они чаще всего реализуются посредством каких-либо объектов. 2)модные объекты-любые объекты, которые оказываются в моде. Каждый из них существует как средство реализации модного стандарта. модными объектами могут выступать вещи, произведения искусства, музыки, литературы и т.д. В большинстве случаев если вещь удовлетворяет важные потр-ти человека, она менее подвержена моде. Особенности моды как социальные нормы: 1)Современность(новизна, прогрессивность, готовность к изменениям) 2)Универсальность. В моде участвуют различные классы, слои, проф. демографические группы. Мода носит межгосударственный, меж этический характер. 3)Демокративность-модный объект приобретается для показа окружающим. 4)Добровольность-мода не регулируется правовыми нормами. Стадии принятия индивидом модного стандарта: Знакомство-индивид подверг. возд-ю стандарта, но еще лишен информации о нем. Интерес(чел. включается в поиск инф-ии о стандарте) Оценка(соотнесение модного стандарта с настоящ. и будущей ситуацией) Испытание(стандарт подвергается проверке на соотв-ие и ценности индивида) Принятие
14. Сегментирование рекламной аудитории. Сегментирование - аналитическая процедура идентификации всей потенциальной рекламной аудитории (рынка) и деления ее группы, однородные по тем или иным критериям. Проблематизация сегментирования в поле социологического дискурса связана с решением следующих вопросов: что может считаться в контексте сегментирования «однородной группой», на основе каких критериев эти группы можно выделить. Знание об аудитории рекламист получает в результате деятельности в рамках социально-технологического блока «сегментирование». Именно сегментирование является, с точки зрения социологии, исходным пунктом рекламного воздействия. Процедура сегментирования осуществляется как бы в два этапа. На первом идентифицируется весь рынок товара, на втором выявляются отдельные, более узкие рекламные аудитории. Именно для них и должно быть характерно сходное отношение к содержанию и форме рекламного сообщения. Причем в разных случаях рекламирования признаки, описывающие место аудитории в социальном пространстве, могут быть различными. Иными словами, и содержание рекламы, и форма рекламы могут апеллировать к разным социально значимым характеристикам аудитории. Эти характеристики, фактически, описывают те социальные параметры, которые отличают положение членов рекламной аудитории в определенной зоне социального пространства, от положения тех, кто таковой не является. Эти различия могут иметь место по таким социально значимым признакам, как пол, возраст, семейное положение, социальный слой, доход, стиль жизни. Признаки, положенные в основу выделения сегмента, называются критерии сегментирования (основания сегментирования). Желательным результатом сегментирования является идентификация так называемого «профиля покупателя» - описания члена целевой аудитории в тех его характеристиках, которые значимы для рекламного процесса. ПОЛ. Решение вопроса об учете или не учете факта половой дифференциации при конструировании рекламного сообщения является одним из важнейших. Обращение к мужской и женской рекламной аудитории предполагает различия в рекламном воздействии. Поэтому в соответствии с принятым решением конструируются используемые аргументы и знако-символический ряд рекламы: не ориентированные на пол аудитории; ориентированные строго на мужчин или женщин, ориентированные преимущественно на мужчин или женщин. ВОЗРАСТ. Возраст обуславливает потребление (есть товары для детей, для лиц преклонного возраста и т.п.). Возраст обуславливает отношение к определенным стимулам, ценностям, мотивам, образам, визуальным и вербальным конструкциям. Не случайно возраст – один из наиболее эксплуатируемых при сегментировании рекламных аудиторий критериев. В маркетинге и рекламном деле выделяют, как правило, следующие возрастные группы: дети до 6 лет, 6-11 лет, 12-19 лет, 20-34, 35-49, 50-64, свыше 65. Впрочем, выбор и конструирование конкретных возрастных границ аудиторий зависит, в конечном счете, от товара и маркетинговой политики рекламодателя. Особо значимой потребительской группой и, следовательно, рекламной аудиторией, в современных условиях являются дети (молодежь периода первичной социализации - до 18 лет). СЕМЕЙНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ Социально-психологические механизмы социализации подразделяют на: импритинг (запечатление); экзистенциальный нажим; подражание; идентификация (отождествление); рефлексия. Помимо психологических, специалисты выделяют также социально-педагогические механизмы социализации. К ним можно отнести следующие: 1.Традиционный. Это усвоение норм, моделей поведения, стереотипов, ценностей, которые характерны для семьи и ближайшего окружения. Это усвоение происходит, как правило, неосознанно, на уровне запечатления, некритического восприятия предлагаемых ближним окружением образцов. 2.Институциональный. Он реализует свои потенции в процессе взаимодействия человека с социальными институтами и составляющими их структуру организациями – производственными, политическими, самодеятельными и пр. Важнейшую роль среди этих институтов играют современные средства массовой коммуникации.
15.Мода как социальное явление: потребители моды; жертвы моды; высокая мода. Структура потребителей моды. Инноваторы – самая малочисленная группа потребителей. Отличаются склонностью к экспериментированию и риску. Лидеры – отбирают у экспериментаторов модели, имеющие высокую вероятность вызвать общее одобрение. Подражатели – раннее большинство. Используют новые модели потребления, лишь оказавшись в довольно большой группе. После принятия ими новой модели товар становится объектом моды. Консерваторы – позднее большинство. Характеризуются консерватизмом, присоединяются к модной части потребителей, потому что не хотят отличаться от других. Традиционалисты – потребление характеризуется ориентацией на традицию. Не боятся отличаться от большинства. Жертва моды – человек до крайности подчиняющийся веяниям моды. Характерные признаки: крайняя степень интереса к моде и гламуру; лейбломания; крайности в выборе одежды; слепое подражание эталонам и иконам стиля; ониомания; увлечение пластическими операциями; диеты; танорексия(чрезмерный загар); тату зависимость; декоративная косметика; выбор одежды и обуви в пользу моды, а не удобства. Группы риска: представители моды; шоу бизнеса; подростки; жители мегаполисов; женщины в возрасте до 45 лет. Высокая мода (Кутюр) – швейное искусство высокого качества, включает в себя творчество ведущих салонов мод. Модели одежды выполняются в единственном экземпляре. Чертой высокой моды является экзотичность, экстравагантность.