^{Социально-экономические процессы в России второй половины XIX - начала XX века.}

Крестьянская реформа 1861г., отменившая крепостное право, стала исторической гранью между феодализмом и капитализмом в России. Реформа, хотя и сыграла роль социальной революции, проводилась дворянским государством в интересах этого государства с максимальным учетом интересов помещиков. Поэтому развитие капитализма в стране проходило в условиях сохранения феодально - крепостнических пережитков. Как шел этот процесс, освещают материалы предлагаемого раздела. также дается обзор внутренней политики царизма.

^{Падение крепостного права в России}

^{«Крестьянская реформа» и Пролетарски-Крестьянская революция}

^{Население России, классовый состав}

^{Развитие капитализма в сельском хозяйстве}

^{Развитие капитализма в России}

^{Российская интеллигенция и студенчество}

^{Российский пролетариат}

^{Концентрация производства}

^{Падение крепостного права в России}

^{Общее положение о крестьянах, вышедших из крепостной зависимости}

^{О правах крестьян}

^{Об устройстве сельских обществ}

^{О казенных земских и мирских повинностях}

^{Положение о выкупе крестьянами их усадебной оседлости}

^{Местное положение о поземельном устройстве крестьян}

^{Указ «О выкупе наделов» от 28 декабря 1881г.}

^{Указ «О понижении выкупных платежей» от 28 декабря 1881г.}

^{Манифест 3 ноября 1905г.}

^{Выкупная цена крестьянского надела}

^{Крестьянское движение в России в пореформенный период}

^{Общее положение о крестьянах, вышедших из крепостной зависимости (1861г.)}

1. Крепостное право на крестьян . . . отменяется навсегда. . . .

2. . . . крестьянам . . . предоставляются права, состояния свободных сельских обывателей, как лично, так и по имуществу. . .

3. Помещики, сохраняя право собственности на все принадлежащие им земли, предоставляют, за установленные повинности, в постоянное пользование крестьян усадебную их оседлость и, . . . то количество земли и других угодий, которое определяется в местных положениях.

4. Крестьяне за отведенный . . . надел обязаны отбывать в пользу помещиков . . . повинности работою или деньгами. . . .

5. Наделение крестьян землею и другими угодьями, а равно следующие за сие повинности в пользу помещика определяются преимущественно по добровольному между помещиками и крестьянами соглашению, с соблюдением лишь следующих условий :

• чтобы надел, предоставляемый крестьянам в постоянное пользование, для обеспечения их быта и исправного отправления ими государственных повинностей, не был менее того размера, который определен с этой целью в местных положениях ;

• . . . повинности крестьян в пользу помещика, которые отправляются работою, определялись не иначе как временными договорами, на сроки не более 3-х лет. . . .

• На сих основаниях составляются "уставные грамоты". . . самим помещиком. . . .

• Крестьянам предоставляется право выкупать в собственность усадебную их оседлость. . .

• С согласия помещиков крестьяне могут . . . приобретать в собственность . . . полевые земли и другие угодья. . . .

• Дабы облегчить крестьянам приобретение в собственность. . . земель . . . правительство оказывает пособие . . .

• Крестьяне, вышедшие из крепостной зависимости, но состоящие в обязательных поземельных отношениях к помещикам, именуются "временно-обязанными крестьянами".

• Крестьяне . . . , приобретшие в собственность поземельные угодья . . . именуются "крестьянами-собственниками".

• . . . крестьяне составляют по делам хозяйственным сельские общества, а для ближайшего управления и суда соединяются в волости. . . .

^{О правах крестьян}

21. На крестьян, вышедших из крепостной зависимости, распространяются общие постановления законов гражданских о правах и обязанностях семейственных. . . .

23. Крестьянам . . . предоставляется право . . . :

1) производить свободную торговлю . . .

2) открывать и содержать на законном основании фабрики и разные

промышленные, торговые и ремесленные заведения.

3) записываться в цехи ; производить ремесла в своих селениях и

продавать свои изделия как в селениях, так и в городах.

4) вступать в гильдии, торговые разряды . . .

24. Крестьянам предоставляются. . . права по искам, жалобам, ходатайству и суду. . . .

33. Каждый крестьянин может приобретать в собственность недвижимые и движимые имущества, а также отчуждать оные, отдавать их в залог и вообще распоряжаться ими с соблюдением общих узаконений, установленных на сей предмет для свободных сельских обывателей. . . .

37. Приобретенными в собственность . . . землями крестьянского надела крестьяне пользуются и распоряжаются . . . как своим достоянием на правилах, изложенных в предыдущих статьях . . . , с соблюдением тех условий, на основании коих усадьбы и земли приобретены, и во всяком случае с тем ограничением, что в продолжении первых 9-ти лет со времени утверждения сего Положения означенные земли не могут быть отчуждаемы или закладываемы посторонним лицам, не принадлежащим к обществу. . . .

^{Об устройстве сельских обществ}

46. Сельское общественное управление составляют:

1) сельский сход ;

2) сельский староста. . . .

69. "Волостное управление" составляют:

1) волостной сход ;

2) волостной старшина, с волостным правлением, и

3) волостной крестьянский суд. . . .

148. Помещику предоставляется . . . вотчинная полиция. . . .

^{О казенных земских и мирских повинностях}

164. Крестьяне . . . обязаны нести следующие казенные и земские денежные повинности:

1) подушную подать;

2) сбор на обеспечение продовольствием;

3) земские сборы, как государственные, так и общие губернские и частные

4) сбор на заготовление окладных листов по податям и сборам. . . .

179. . . . отправление следующих мирских повинностей:

1) содержание общественного управления;

2) расходы по оспопрививанию . . .

3) устройство и поддержание сельских запасных магазинов. .

4) содержание в исправности проселочных дорог, меж и межевых

знаков, проточных вод и канав . . .

5) содержание караулов . . .

6) призрение престарелых, . . . круглых сирот

7) принятие мер в случае пожаров (в том числе и лесных),

наводнений, а также для истребления саранчи, хищных зверей,

сусликов или овражков и при других тому подобных общественных

бедствиях .

180. Мирские повинности, смотря по свойству их и усмотрению общества, могут быть отправляемы или посредством денежных сборов, или натурою.

187. Каждое сельское общество, как при общинном, так и при участковом или подворном(наследственном) пользовании землею, отвечает круговою порукою за каждого из своих членов в исправном отбывании казенных, земских и мирских повинностей.

^{Положение о выкупе крестьянами их усадебной оседлости}

65. В основании для определения размера выкупной ссуды принимается денежный оброк. . . .

66. . . . годовой оброк за приобретаемую землю капитализируется из шести процентов, т. е. помножается на шестнадцать и две трети. Из исчисленной на сем основании капитальной суммы назначается в ссуду крестьянам, для выдачи помещику, . . . а именно :

1) при приобретении в собственность крестьянами полного по уставной грамоте надела - четыре пятых (т. е. 80 копеек на рубль);

2) при приобретении надела уменьшенного . . . - три четверти (т. е. 75 копеек на рубль). . . .

70. Причитающаяся помещику выкупная ссуда, по вычете из оной банкового долга (буде такой есть), назначается к выдаче государственными банковыми билетами и выкупным свидетельством. . . .

113. крестьяне, приобретшие в собственность землю при посредстве выкупной операции, обязаны вносить в казну ежегодно, взамен следовавшего помещику за сию землю оброка, по шести копеек на рубль с назначенной Правительством выкупной ссуды впредь до погашения оной. Таковые платежи именуются "выкупными".

114. Выкупная ссуда погашается взносом выкупных платежей в продолжение сорока девяти лет со дня выдачи ссуды. . . .

156, Крестьяне, приобретшие в собственность . . . надел . . . поступают в разряд "крестьян-собственников. . . . Вместе с тем прекращаются все вязательные поземельные отношения их к помещику. . . .

160. Когда земля выкуплена целым сельским обществом, то она признается собственностью всего общества, которое пользуется правом развестки оной между своими членами. . . .

^{Местное положение о поземельном устройстве крестьян}

10. Губернии . . . разделяются для определения . . . размеров душевого надела на три полосы. . . .

16. В полосах первой и второй . . . установляется . . . два размера наделов на душу: высший и низший . . . Низший душевой надел полагается в одну треть против высшего. . . .

18. Если нынешний крестьянский надел превышает высший размер надела, рассчитанный на целое сельское общество . . . , то помещику предоставляется отрезать сей излишек . . .

19. Если нынешний крестьянский надел менее низшего размера надела, . . . то помещику предоставляется или прирезать недостающее количество земли, или же понизить повинности крестьян. . . .

20. . . . в первой и второй полосах . . . помещик имеет право удержать в своем непосредственном распоряжении до одной трети общей совокупности удобных земель . . .

21. В полосе третьей (степной) для каждой местности установляется один указный (определенный законом) размер надела на душу . . .

22. . . . помещик может удержать в своем непосредственном распоряжении до половины . . . удобных земель. . . .

160. Отбываемые крестьянами повинности разделяются на денежные (оброк) и издельную (барщина). . . .

169. . . . исчисление следующего с крестьян оброка производится во всех трех полосах следующим образом :

1) В первой (нечерноземной полосе) :

• на одну десятину высшего душевого надела (со включением в оную и причитающейся доли крестьянской усадебной оседлости) относится одна половина высшего душевого оброка, т. е. при 12 руб. - 6 руб. ; при 10 руб. - 5 руб. ; при 9 руб. - 4 р. 50 коп. и 8 руб. - 4 руб. ;

• на другую десятину высшего душевого надела относится одна четверть высшего установленного для той местности душевого оброка, т. е. при 12 руб. - 3 руб. ; при 10 руб. - 2 руб. 50 коп. ; при 9 руб. - 2 руб. 25 коп. ; при 8 руб. - 2 руб. ;

• остальная затем четверть высшего душевого оброка раскладывается равномерно на всю остальную часть высшего душевого надела.

2. Во второй и третьей (черноземной и степной) полосах на одну десятину высшего (во второй полосе) и указного (в третьей полосе) душевого надела (со включением в оную и причитающейся доли крестьянской усадебной оседлости) из высшего 9-ти рублевого душевого оброка относится 4 руб. , а остающиеся затем 5 руб. раскладываются равномерно на всю остальную часть высшего душевого надела. . . .

^{Указ «О выкупе наделов» от 28 декабря 1881г.}

. . . 1. Остающихся еще в обязательных отношениях к помещикам бывших помещичьих крестьян . . . перевести на выкуп и причислить к разряду крестьян-собственников с 1-го января 1883 года.

^{Указ «О понижении выкупных платежей»от 28 декабря 1881г.}

. . . 2. Понижение выкупных платежей произвести в размере одного рубля с каждого обложенного сими платежами душевого надела . . . с 1882 года.

^{Манифест от 3 ноября 1905г.}

1. Выкупные платежи с крестьян . . . уменьшить с 1-го января 1906 г. на половину, а с первого января 1907 года . . . прекратить и

2. Дать Крестьянскому поземельному банку возможность успешнее помогать малоземельным крестьянам в расширении покупкою площади их землевладения . .

Хрестоматия по истории СССР, 1861-1917/Сост. В. Ф. Антонов и др. ; Под ред. В. Г. Тюкавкина. М. , 1990. С. 41-59, 337-338.

^{Выкупная цена крестьянского надела}

Губернии	Площать наделов в (тыс. дес.)	Ценность	наделов	в (млн. руб)
		по прода	жным	по вукупу
		ценам
		1854-1858	1868-1872
Нечерноземье	12286	155	180	342
Черноземье	9841	219	284	342
Западные	10141	146	184	183
Всего	32268	544	648	867

Лосицкий А. Выкупная операция. СПб. , 1906. С. 16.

^{Крестьянское движение в России в порефоременный период}

Годы	Число	Подавлено войсками	Годы	Число	Подавлено войсками		В год
1857	192	с 1857	1863-1869	1084		155
1858	528		1870-1880	399	88	36
1859	938	по 1860	1881-1889	659	115	73
1860	354		1890-1894	209	29	42
1861	1889	243	1895-1900	418	25	70
1862	844	937	1901-1904	1088	145	272

Анфимов А. М. Экономическое положение и классовая борьба крестьян Европейской России. 1881-1904. М. , 1984. С. 192-202.

^{«Крестьянская реформа» и Пролетарски-Крестьянская революция}

Юбилей, которого так опасалась монархия господ Романовых и по поводу которого так прекраснодушно умилялись российские либералы, отпразднован. Царское правительство отпраздновало его тем, что усиленно сбывало в "народ" черносотенные юбилейные брошюры "Национального клуба", усиленно арестовывало всех "подозрительных", запрещало собрания, в которых можно было ожидать речей хоть сколько-омадного количества хозяйственных, обыденных мелочей, к которым обыкновенно привыкают и которых не замечают, экономика требует от нас особого внимания и напряжения и с особой определенностью выдвигает необходимость научиться правильным приемам преодоления ее. Восстановление капитализма, развитие буржуазии, развитие буржуазных отношений из области торговли и т. д. , -это и есть та опасность, которая свойственна теперешнему нашему экономическому строительству, теперешнему нашему постепенному подходу второй в рескрипте Столыпину заявил, что как раз завершением "великой реформы" 19 февраля 1861 г. является столыпинская аграрная политика, т. е. отдача крестьянской земли на поток и разграбление кучке мироедов, кулаков, зажиточных мужиков и отдача деревни под начало крепостникам-помещикам.

И надо признаться, что Николай Кровавый, первый помещик России, ближе к исторической истине, чем наши прекраснодушные либералы. Первый помещик и главный крепостник понял-вернее: усвоил себе из поучений Совета объединенного дворянства- ту истину классовой борьбы, что "реформы", проводимые крепостниками, не могут не быть крепостническими по всему своему облику, не могут не сопровождаться режимом всяческого насилия. Наши кадеты, и наши либералы вообще, боятся революционного движения масс, которое одно только способно стереть с лица земли крепостников-помещиков и их всевластие в русском государстве, и эта боязнь мешает им понять ту истину, что, пока крепостники не свергнуты, никакие реформы- и особенно аграрные реформы невозможны иначе, как в крепостническом виде, крепостнического характера и способа проведения. Бояться революции, мечтать о реформе и хныкать о том, что "реформы" на деле проводятся крепостниками по-крепостнически, есть верх низости и скудоумия. Гораздо больше прав и гораздо лучше обучает русский народ уму- разуму Николай 2, наглядно "дающий" на выбор: крепостнические "реформы" или свергающая крепостников народная революция.

19-ое февраля 1861 было крепостнической реформой, которую наши либералы могут подкрашивать и изображать "мирной" реформой только потому, что революционное движение в России было тогда слабо до ничтожества, а революционного класса среди угнетенных масс вовсе не было. Указ 9 ноября 1906 г. и закон 14 июня 1910 г. суть крепостнические реформы такого же буржуазного, -как и реформа 61-го года, - содержания, но либералы не могут представить ее "мирной" реформой, не могут так легко начать подкрашивать ее (хотя они и начинают уже, например, в "Русской Мысли" это делать), ибо можно забыть одиночек революционеров 1861г. , но нельзя забыть революции 1905 г. В 1905 году родился на Руси революционный класс- пролетариат, который сумел поднять и крестьянскую массу на революционное движение. А когда революционный класс родился в какой-либо стране, он не может быть подавлен никакими преследованиями, он может погибнуть лишь с гибелью всей страны, он может умереть лишь победивши.

Припомним основные черты крестьянской реформы 61-го года. Пресловутое "освобождение" было бессовестнейшим грабежом крестьян, было рядом насилий и сплошным надругательством над ними. По случаю "освобождения" от крестьянской земли отрезали в черноземных губерниях свыше 1/5 части. В некоторых губерниях отрезали, отняли у крестьян до 1/3 и даже до 2/5 крестьянской земли. По случаю "освобождения" крестьянские земли отмежевывали от помещичьих так, что крестьяне переселялись на "песочек", а помещичьи земли клинком вгонялись в крестьянские, чтобы легче было благородным дворянам кабалить крестьян и сдавать им землю за ростовщические цены. По случаю "освобождения" крестьян заставили "выкупать" их собственные земли, причем содрали вдвое и втрое выше действительной цены на землю. Вся вообще "эпоха реформ" 60-х годов оставила крестьянина нищим, забитым, темным, подчиненным помещикам-крепостникам и в суде, и в управлении, и в школе, и в земстве.

"Великая реформа" была крепостнической реформой и не могла быть иной, ибо ее проводили крепостники. Какая же сила заставила их взяться за реформу? Сила экономического развития, втягивавшего Россию на путь капитализма. Помещики-крепостники не могли помешать росту товарного обмена России с Европой, не могли удержать старых, рушившихся форм хозяйства. Крымская война показала гнилость и бессилие крепостной России. Крестьянские "бунты", возрастая с каждым десятилетием перед освобождением, заставили первого помещика, Александра 2, признать, что лучше освободить сверху, чем ждать, пока свергнут снизу.

"Крестьянская реформа" была проводимой крепостниками буржуазной реформой. Это был шаг по пути превращения России в буржуазную монархию. Содержание крестьянской реформы было буржуазное, и это содержание выступало наружу тем сильнее, чем меньше урезывались крестьянские земли, чем полнее отделялись они от помещичьих, чем ниже был размер дани крепостникам (т. е. "выкупа"), чем свободнее от влияния и от давления крепостников устраивались крестьяне той или иной местности. Поскольку крестьянин вырывался из-под власти крепостника, постольку он становился под власть денег, попадал в условия товарного производства, оказывался в зависимости от нарождавшегося капитала. И после 61-го года развитие капитализма в России пошло с такой быстротой, что в несколько десятилетий совершались превращения, занявшие в некоторых странах Европы целые века.

Пресловутая борьба крепостников и либералов, столь раздутая и разукрашенная нашими либеральными и либерально-народническими историками, была борьбой внутри господствующих классов, большей частью внутри помещиков, борьбой исключительно из-за меры и формы уступок. Либералы так же, как и крепостники, стояли на почве признания собственности и власти помещиков, осуждая с негодованием всякие революционные мысли об уничтожении этой собственности, о полном свержении этой власти.

Эти революционные мысли не могли не бродить в головах крепостных крестьян. И если века рабства настолько забили и притупили крестьянские массы, что они были неспособны во время реформы ни на что, кроме раздробленных, единичных восстании, скорее даже "бунтов", не освещенных никаким политическим сознанием, то были и тогда уже в России революционеры, стоявшие на стороне крестьянства и понимающие всю узость, все убожество пресловутой "крестьянской реформы", весь ее крепостнический характер. Во главе этих, крайне немногочисленных тогда, революционеров стоял Чернышевский.

19-ое февраля 1861-го года знаменует собой начало новой, буржуазной, России, выраставшей из крепостнической эпохи. Либералы 1860- ых годов и Чернышевский суть представители двух исторических тенденций, двух исторических сил, которые с тех пор и вплоть до нашего времени определяют исход борьбы за новую Россию. Вот почему в день пятидесятилетия 19-го февраля сознательный пролетариат должен отдать себе возможно более ясный отчет в том, какова была сущность обеих тенденций и каково их взаимоотношение.

Либералы хотели "освободить" Россию "сверху", не разрушая ни монархии царя, ни землевладения и власти помещиков, побуждая их только к "уступкам" духу времени. Либералы были и остаются идеологами буржуазии, которая не может мириться с крепостничеством, но которая боится революции, боится движения масс, способного свергнуть монархию и уничтожить власть помещиков. Либералы ограничиваются поэтому "борьбой за реформы", "борьбой за права", т. е. дележом власти между крепостниками и буржуазией. Никаких иных "реформ", кроме проводимых крепостниками, никаких иных "прав", кроме ограниченных произволом крепостников, не может получиться при таком соотношении сил.

Чернышевский был социалистом-утопистом, который мечтал о переходе к социализму через старую, полуфеодальную, крестьянскую общину, который не видел и не мог в 60-х годах прошлого века видеть, что только развитие капитализма и пролетариата способно создать материальные условия и общественную силу для осуществления социализма. Но Чернышевский был не только социалистом-утопистом. Он был также революционным демократом, он умел влиять на все политические события его эпохи в революционном духе, проводя через препоны и рогатки цензуры идею крестьянской революции, идею борьбы масс за свержение всех старых властей. "Крестьянскую реформу" 61-го года, которую либералы сначала подкрашивали, а потом даже прославляли, он назвал мерзостью, ибо он ясно видел ее крепостнический характер, ясно видел, что крестьян обдирают гг. либеральные освободители, как липку. Либералов 60-х годов Чернышевский назвал "болтунами, хвастунами и дурачьем", ибо он ясно видел их боязнь перед революцией, их бесхарактерность и холопство перед власть имущими.

Эти две исторические тенденции развивались в течение полувека, прошедшего после 19-го февраля, и расходились все яснее, определеннее и решительнее. Росли силы либерально-монархической буржуазии, проповедовавшей удовлетворение "культурной" работой и чуравшейся ромадного количества хозяйственных, обыденных мелочей, к которым обыкновенно привыкают и которых не замечают, экономика требует от нас особого внимания и напряжения и с особой определенностью выдвигает необходимость научиться правильным приемам преодоления ее. Восстановление капитализма, развитие буржуазии, развитие буржуазных отношений из области торговли и т. д. , - это и есть та опасность, которая свойственна теперешнему нашему экономическому строительству, теперешнему нашему постепенному подходрьбы, рост социал-демократической рабочей агитации, организации, партии. За социалистическим авангардом пролетариата начинало выступать на массовую борьбу, особенно с 1902 года, и революционно-демократическое крестьянство.

В революции 1905 года те две тенденции, которые в 61-м году только наметились в жизни, только-только обрисовались в литературе, развились, выросли, нашли себе выражение в движении масс, в борьбе партий на самых различных поприщах, в печати, на митингах, в союзах, в стачках, в восстании, в Государственных думах.

Либерально-монархическая буржуазия создала партии кадетов и октябристов, сначала уживавшиеся в одном земско-либеральном движении (до лета 1905 года), потом определившиеся, как отдельные партии, которые сильно конкурировали друг с другом, выдвигая вперед одна преимущественно либеральное, другая преимущественно монархическое свое "лицо", но которые сходились всегда в самом существенном, в порицании революционеров, в надругательствах над декабрьским восстанием, в преклонении перед "конституционным" фиговым листком абсолютизма, как перед знаменем. Обе партии стояли и стоят на "строго конституционной" почве, т. е. ограничиваются теми рамками деятельности, которые могла создать черная сотня царя и крепостников не отдавая своей власти, не выпуская из рук своего самодержавия, не жертвуя ни копейкой из своих "веками освященных" рабовладельческих доходов, ни малейшей привилегией из своих "благоприобретенных" прав.

Тенденция демократическая и социалистическая отделились от либеральной и размежевались друг от друга. Пролетариат организовался и выступил отдельно от крестьянства, сплотившись вокруг своей рабочей с. -д. партии. Крестьянство было организовано в революции несравненно слабее, его выступления были во много и много раз раздробленнее, слабее, его сознательность стояла на гораздо более низкой ступени, и монархические (а также неразрывно связанные с ними конституционные) иллюзии нередко парализовали его энергию, ставили его в зависимость от либералов, а иногда от черносотенцев, порождали пустую мечтательность о "божьей земле" вместо натиска на дворян-землевладельцев с целью полного уничтожения этого класса. Но все же, в общем и целом, крестьянство, как масса, боролось именно с помещиками, выступало революционно, и во всех Думах- даже в третьей, с ее изуродованным в пользу крепостников представительством- оно создало трудовые группы, представлявшие, несмотря на их частые колебания, настоящую демократию. Кадеты и трудовики 1905-1907 годов выразили в массовом движении и политически оформили позицию и тенденции буржуазии, с одной стороны, либерально-монархической, а с другой стороны, революционно-демократической.

1861 год породил 1905. Крепостнический характер первой "великой" буржуазной реформы затруднил развитие, обрек крестьян на тысячи худших и горших мучений, но не изменил направление развития, не предотвратил буржуазной революции 1905 года. Реформа 61-го года отсрочила развязку, открыв известный клапан, дав некоторый прирост капитализму, но она не устранила неизбежной развязки, которая к 1905 году разыгралась на поприще несравненно более широком, в натиске масс на самодержавие царя и крепостников-помещиков. Реформа, проведенная крепостниками в эпоху полной неразвитости угнетенных масс, породила революцию к тому времени, когда созрели революционные элементы в этих массах.

Третья Дума и столыпинская аграрная политика есть вторая буржуазная реформа, проводимая крепостниками. Если 19-ое февраля 61-го года было первым шагом по пути превращения чисто крепостнического самодержавия в буржуазную монархию, то эпоха 1908-1910 годов показывает нам второй и более серьезный шаг по тому же пути. Прошло почти 4 1/2 года со времени издания указа 9-го ноября 1906 года, прошло свыше 3 1/2 лет с 3-го июня 1907-го года, и теперь уже не только кадетская, но в значительной степени и октябристская буржуазия убеждается в "неудаче" 3-июньской аграрной политики. "Наиправейший из кадетов»- как справедливо был недавно назван полуоктябрист г. Маклаков- имел полное право сказать 25 февраля в Госдуме от имени и кадетов и октябристов, что "недовольны в настоящее время те центральные элементы страны, которые более всего хотят прочного мира, которые боятся новой вспышки революционной волны". Общий лозунг один:» все говорят, -продолжал г. Маклаков, -что если мы будем идти дальше по тому пути, по которому нас ведут, то нас приведут ко второй революции".

Общий лозунг кадетско-октябристской буржуазии весной 1911 года подтверждает правильность той оценки положения вещей, которую дала наша партия в резолюции декабрьской конференции 1908 года. "Основные факторы экономической и политической жизни, - гласит эта резолюция, - вызвавшие революцию 1905 года, продолжают действовать, и новый революционный кризис назревает при таком экономическом и политическом положении неизбежно".

Недавно наемный писака черносотенного царского правительства Меньшиков объявил в "Новом Времени", что реформа 19-го февраля "жалко провалилась", - ибо" 61- й год не сумел предупредить девятьсот пятого". Теперь наемные адвокаты и парламентарии либеральной буржуазии объявляют о провале "реформ" 9. 11. 1- 906 г. и 3. 6. 19- 07 г. , ибо эти "реформы" ведут ко второй революции.

Оба заявления, как и вся история либерального и революционного движения в 1861-1905 годах, дают интереснейший материал для выяснения важнейшего вопроса об отношении реформы к революции, о роли реформистов и революционеров в общественной борьбе.

Противники революции, кто с ненавистью и скрежетом зубовным, кто с горестью и унынием, признают "реформы" 61-го и 1907- 1910 годов неудачными, потому что они не предупреждают революции. Социал-демократия, представительница единственного до конца революционного класса наших дней, отвечает на это признание: революционеры играли величайшую историческую роль в общественной борьбе и во всех социальных кризисах даже тогда, когда эти кризисы непосредственно вели только к половинчатым реформам. Революционеры- вожди тех общественных сил, которые творят все преобразования; реформы- побочный продукт революционной борьбы.

Революционеры 61-го года остались одиночками и потерпели, по-видимому, полное поражение. На деле именно они были великими деятелями той эпохи, и, чем дальше мы отходим от нее, тем яснее нам их величие, тем очевиднее мизерность, убожество тогдашних либеральных реформистов.

Революционный класс 1905-1- 907 годов, социалистический пролетариат, потерпел, по-видимому, полное поражение. И либеральные монархисты, и ликвидаторы из числа тоже марксистов прокричали все уши о том, как он зашел будто бы "слишком далеко", дошел до "эксцессов", как он поддался увлечению "стихийной классовой борьбы", как он дал обольстить себя губительной идее "гегемонии пролетариата" и т. д. , и т. п. На деле "вина" пролетариата была только в том, что он недостаточно далеко зашел, но эта "вина" оправдывается тогдашним состоянием его сил и искупается неустанной революционно-социал-демократической работой во времена и злейшей реакции, непреклонной борьбой со всеми проявлениями реформизма и оппортунизма. На деле все, что отвоевано у врагов, все, что прочно в завоеваниях, отвоевано и держится только в той мере, в какой сильна и жива революционная борьба на всех поприщах пролетарской работы. На деле только пролетариат отстаивал до конца последовательный демократизм, разоблачая всю шаткость либерализма, вырывая из-под его влияния крестьянство, поднимаясь с геройской смелостью на вооруженное восстание.

Никто не в силах предсказать, насколько осуществятся действительно демократические преобразования России в эпоху ее буржуазных революций, но не подлежит ни тени сомнения, что только революционная борьба пролетариата определит степень и успех преобразований. Между крепостническими "реформами" в буржуазном духе и демократической революцией, руководимой пролетариатом, могут быть только бессильные, бесхарактерные, безыдейные колебания либерализма и оппортунистического реформизма.

Бросая общий взгляд на историю последнего полувека в России, на 1861 и 1905 годы, мы можем только с еще большим убеждением повторить слова нашей партийной резолюции: «целью нашей борьбы является по-прежнему свержение царизма, завоевание политической власти пролетариатом, опирающимся на революционные слои крестьянства и совершающим буржуазно-демократический переворот путем созмой и не могла быть иной, ибо ее проводили крепостники. Какая же сила заставила их взяться за реформу? Сила экономического развития, втягивавшего Россию на путь капитализма. Помещики-крепостники не могли помешать росту товарного обмена России с Европой, не могли удержать старых, рушившихся форм хозяйства. Крымская война показала гнилость и бессилие крепостной России. Крестьянские "бунты", возрастая с каждым десятилетием перед освобождением, заставили первого помещика, Александра 2, признать, чтение России и оценку его разными партиями.

^{Население России, классовый состав}

Население России (без Польши и Финляндии)

	18	63	18	97	19	13	1913г. в
	млн.	%	млн.	%	млн.	%	% к 1863
Все население	61.8	100	116.8	100	159.2	100	240
В том числе:
сельское	61.1	90	102.7	88	130.7	82	228
городское	6.7	10	14.7	12	28.5	18	348
В том числе
крупных
городов	1.0	1.4	2.5	2	9.4	6	940

Классовый состав населения России.

	Всего	населения	Удельный	вес в %	Прирост в
	в	млн.			% 1913г.
	1897	1913	1897	1913	к 1857г.
Крупная буржуазия, помещики, чиновники и пр.	3.0	4.1	2.4	2.5	36.7
Зажиточные мелкие хозяева	23.1	31.6	18.4	19.0	36.7
Итого	26.1	35.7	20.8	21.5	38.4
Беднейшие мелкие хозяева	35.8	42.0	28.5	25.3	19.0
Полупролетарии	41.7	55.6	33.2	33.6	33.0
Пролетарии	22.0	32.5	17.5	19.6	49.0

Тюкавкин В. Г. , Шагин Э. М. В. И. Ленин о трех российских революциях (Соц. -экон. проблемы). М. : Просвещение, 1984. С. 78, 79.

^{Развитие капитализма в сельском хозяйстве}

^{Два типа буржуазной аграрной эволюции}

^{Извлечения из доклада комиссии под председательством министра государственных имуществ П.А. Валуева о положении крестьян после реформы 1861г.}

^{А.Н. Энгельгард. Письма из деревни}

^{Землевладение в Европейской России в 1905г.}

^{Рост объемов продаж земли и цен на нее}

^{Социальные группы крестьянских хозяйств Европейской России}

^{Расходы и доходы крестьян Воронежской губернии}

^{Средние цены на с/х продукцию в центрально-европейской России}

^{Динамика сбора хлебов и картофеля в Европейской России}

^{Переход землевладельцев от барщиного хозяйства к капиталистическому}

^{В.И. Ленин о значении капитализма в русском земледелии}

^{П. Струве о барщином хозяйстве}

^{П. Струве о влиянии капитализма на крестьянское хозяйство}

^{Сущность аграрного вопроса в России}

^{Два типа буржуазной аграрной эволюции}

. . . Гвоздем борьбы являются крепостнические латифундии, как самое выдающееся воплощение и самая крепкая опора остатков крепостничества в России. Развитие товарного хозяйства и капитализма с абсолютной неизбежностью кладет конец этим остаткам. В этом отношении перед Россией только один путь буржуазного развития.

Но формы этого развития могут быть двояки. Остатки крепостничества могут отпадать и путем преобразования помещичьих хозяйств и путем уничтожения помещичьих латифундий, т. е. путем реформы и путем революции. Буржуазное развитие может идти, имея во главе крупные помещичьи хозяйства, постепенно заменяющие крепостнические приемы эксплуатации буржуазными, оно может идти также, имея во главе мелкие крестьянские хозяйства, которые революционным путем удаляют из общественного организма «нарост» крепостнических латифундий и свободно развиваются затем без них по пути капиталистического фермерства.

Эти два пути объективно-возможного буржуазного развития мы назвали бы путем прусского и путем американского типа. В первом случае крепостническое помещичье хозяйство медленно перерастает в буржуазное, юнкерское, осуждая крестьян на десятилетия самой мучительной экспроприации и кабалы, при выделении небольшого меньшинства "гроссбауэров" ("крупных крестьян"). Во втором случае помещичьего хозяйства нет или оно разбивается революцией, которая конфискует или раздробляет феодальные поместья. Крестьянин преобладает в таком случае, становясь исключительным агентом земледелия и эволюционируя в капиталистического фермера. В первом случае основным содержанием эволюции является перерастание крепостничества в кабалу и в капиталистическую эксплуатацию на землях феодалов, помещиков, юнкеров. Во втором случае основной фон - перерастание патриархального крестьянина в буржуазного фермера.

В экономической истории России совершенно явственно обнаруживаются оба эти типа революции. Возьмите эпоху падения крепостного права. Шла борьба из-за способа проведения реформы между помещиками и крестьянами. И те и другие отстаивали условия буржуазного экономического развития (не сознавая этого), но первые - такого развития, которое обеспечивает максимальное сохранение помещичьих хозяйств, помещичьих доходов, помещичьих (кабальных) приемов эксплуатации. Вторые - интересы такого развития, которое обеспечило бы в наибольших, возможных вообще при данном уровне культуры, размерах благосостояния крестьянства, уничтожение помещичьих латифундий, уничтожение всех крепостнических и кабальных приемов эксплуатации, расширение свободного крестьянского землевладения. Само собою разумеется, что при втором исходе развитие капитализма и развитие производительных сил было бы шире и быстрее, чем при помещичьем исходе крестьянской реформы. . .

. . . Борьба крестьянских и помещичьих интересов. . . была борьбой за американский тип буржуазного развития против прусского типа буржуазного же развития.

И в тех местностях России, где не было крепостного права, где за земледелие брался всецело или главным образом свободный крестьянин (например, в заселявшихся после реформы степях Заволжья, Новороссии, Северного Кавказа), развитие производительных сил и развитие капитализма шло несравненно быстрее, чем в обремененном пережитками крепостничества центре.

Но если земледельческий центр России и ее земледельческие окраины показывают нам, так сказать, пространственное или географическое распределение местностей, в которых преобладает аграрная эволюция того или другого типа, то основные черты той и другой эволюции явственно видны также во всех местностях, где существует рядом помещичье и крестьянское хозяйство.

. . . Помещичье хозяйство эволюционирует капиталистически, заменяя постепенно отработки «вольнонаемным трудом», трехполье - интенсивной культурой и крестьянский стародедовский инвентарь - усовершенствованными орудиями владельческой экономии. Крестьянское хозяйство тоже эволюционирует капиталистически, выделяя сельскую буржуазию и сельский пролетариат. . . чем выше благосостояние крестьянства вообще, тем быстрее идет это разложение крестьянства на антагонистические классы капиталистического сельского хозяйства. . . . Борьба крестьянских и помещичьих интересов, которая проходит красной нитью через всю пореформенную историю России и составляет важнейшую экономическую основу нашей революции, есть борьба за тот или другой тип буржуазной аграрной эволюции.

Только поняв ясно различие этих типов и буржуазный характер обоих, мы можем правильно объяснить земельный вопрос в русской революции и понять классовое значение различных аграрных программ, выставленных разными партиями.

Ленин В. И. Аграрная программа социал-демократии в первой русской революции 1905-1907 гг. Полное собрание сочинений. Т. 16, С. 215 - 218.

^{Извлечения из доклада комиссии под председательством министра государственных имуществ П.А. Валуева о положении крестьян после реформы 1861г.}

. . . Во всех . . . центральных, нечерноземных губерниях, восточных и северных, быт крестьян, по общим отзывам, не улучшился или улучшился мало, хозяйство же в большинстве местностей или осталось в прежнем положении, или значительно ухудшилось. В этих местностях, по некоторым заявлениям, разбогатело небольшое число крестьян - большинство же обеднело; среднее, по достатку, состояние крестьян стало исчезать. . . .

Общая сумма всех сборов и платежей, падающих на крестьян, в немногих местностях может покрываться доходами с земельного на дела, без посторонних заработков, и в некоторых местностях, даже в черноземной полосе, сумма всех платежей превышает доходность земли в пять раз, т. е. почти всецело ложится на заработок. . . .

. . . По величине надела и по среднему размеру взимаемой на надел оброчной подати (64 коп. ) государственные крестьяне могут считаться более обеспеченными. Затем следуют бывшие удельные (71 коп. с средней десятины). Более других обременены крестьяне, вы шедшие из крепостной зависимости ( 1 руб. 86 коп. с десятины в среднем ), причем, однако же, замечается большое различие по местностям. В Бессарабии и западных губерниях выкупные платежи весьма умеренны; то же следует сказать о местностях России, в которых железные дороги и другие обстоятельства значительно возвысили стоимость земель против оценки Положения 19 февраля. Но зато в центре, в северо-западных и отчасти в низовых губерниях являются местности, в которых размер выкупных платежей превышает значительно стоимость надела, и надел не только не дает средств к уплате лежащих на нем повинностей, но даже не в состоянии прокормить крестьянина с семьею.

Местности эти положительно бедствуют, сельское хозяйство в них падает и изнемогает под бременем накопившихся недоимок, ставящих население в совершенно безвыходное положение, особенно там, где посторонние заработки зависят о случайностей, как, например, в низовых губерниях. . . .

Хрестоматия по истории СССР. 1861-1917/Сост. С. С. Дмитриев, Р.Г. Эймонтова, М. , 1970. С. 81-83.

^{А.Н. Энгельгардт. Письма из деревни}

. . . Первое, что бросается в глаза, это то, что во многих деревнях крестьяне получили в надел менее того количества земли, какое у них было в пользовании при крепостном праве. Вся лишняя земля была отрезана во владение помещика и составила так называемые отрезки, зацепки, зацепные земли. Где есть отрезки, там и крестьяне беднее и недоимок более. Очень часто можно видеть, что деревни не имеющие полного надела, но получившие то количество земли, каким они пользовались при крепостном праве, живут зажиточнее, чем те деревни, которые, хотя и получили полный надел, но у них были отрезки.

. . . При наделении крестьян лишняя против положений земля была от резана, и этот отрезок, существенно необходимый крестьянам, по ступив в чужое владение, стеснил крестьян уже по одному своему положению, так как он обыкновенно охватывает их землю узкой полосой и прилегает ко всем трем полям, а потому куда скотина не выскочит, непременно попадет на принадлежащую пану землю. Сначала, пока помещики еще не понимали значение отрезков, и там, где крестьяне были попрактичнее и менее надеялись на "новую волю", они успели приобрести отрезки в собственность, или за деньги, или за какую-нибудь отработку, такие теперь сравнительно благоденствуют. Теперь же значение отрезков все понимают, и каждый покупатель имения, каждый арендатор, даже не умеющий по-русски говорить немец, прежде всего смотрит, есть ли отрезки, как они расположены и насколько затесняют крестьян. У нас повсеместно крестьяне за от резки обрабатывают помещикам землю - именно работают круги, т. е. на своих лошадях, со своими орудиями производят, как при крепостном праве, полную обработку во всех трех полях. Оцениваются эти отрезки - часто, в сущности, просто ничего не стоящие - не по качеству земли, не по производительности их, а лишь потому, насколько они необходимы крестьянам, насколько они их затесняют, насколько возможно выжать с крестьян за эти отрезки. . . . . . . каждый норовит, чтобы за отрезки работали круги, да еще с покосом, или убирали луг, жали хлеб, то есть производили работу в самое дорогое, неоценимое хозяйству страдное время . . .

Для многосемейных зажиточных крестьян, у которых во дворах много работников и работниц, много лошадей и исправная снасть, отработать за отрезки полкружка или кружок еще ничего, но для одиночек-бедняков, у которых мало лошадей, обработка кружков - чистое разоренье. "Богач" - то и пользуется с отрезков больше, потому что, имея деньги, он купит весною пару бычков за дешевую цену у своих же однодворцев, нуждающихся в хлебе, пустит их на общую уругу и, когда отгуляются, к осени продаст. Тут каждый отгулявшийся бычок принесет "богачу" по пятерке, мало по трояку - вот у него работа за отрезок и окупилась. Да еще мало того, "богач" обыкновенно только земляную весеннюю работу в кружке производит сам - сам только вспашет, засеет, навоз вывезет, а на страдную работу, покос, жнитво, он нанимает за себя какого-нибудь без земельного бобыля, бобылку или еще проще, раздав землю и весною в долг хлеб беднякам, выговаривает за магарыч известное число дней косьбы или жнитва и посылает таких должников жать на господское поле. "Богачи" всегда главные заводчики дела при съеме кружков, они-то всегда и убеждают деревню взять отрезки под работу. Бедняки и уперлись бы - "ну, как-нибудь и без кружков обойдемся, пусть штрахи берет, много ли у нас коней, мы на своей уруге прокормим"- уперлись бы, понавалили бы владельца отрезков, заставили бы его сделать уступку, так как отрезки, не возьми их деревня, никакого до хода владельцу не принесут, да что с "богачами" поделаешь? "А вот я сам один возьму отрезки, - скажет богач, - я не пану чета, у меня будете работать, я знаю, что к чему". Да и что могут бедняки говорить против "богача", когда завтра придут к нему кланяться : хлеба нет, соли нет, недоимками нажимают. Вся деревня ненавидит такого богача, все его клянут, все его ругают за глаза, сам он знает, что его ненавидят, сам строится посреди деревни, втесняясь между другими, потому что боится, как бы не спалили, если выстроится на краю деревни. Но не скажу - грех огульно во всех бросать камень - бывают и "богачи" артельные, союзные, мирские люди, миру радетели. Деревню, где есть такой "богач", ни помещик не затеснит, ни купец, ни кулак-кабатчик какой-нибудь. . . .

. . . Американец продает избыток, а мы продаем необходимый насущный хлеб. Американец-земледелец сам ест отличный пшеничный хлеб, жирную ветчину и баранину, пьет чай, заедает обед сладким яблочным пирогом или папушником с патокой. Наш же мужик-земледелец ест самый плохой ржаной хлеб с костерем, сивцом, пушниной, хлебает пустые серые щи, считает роскошью гречневую кашу с конопляным мас лом, об яблочных пирогах даже понятия не имеет, да еще смеяться будет, что есть такие страны, где неженки-мужики яблочные пироги едят да и батраков тем же кормят. У нашего мужика-земледельца не хватает пшеничного хлеба на соску ребенку; пожует баба ржаную корку, что сама ест, положит в тряпку - соси . . . . . . Пшеницу, хорошую чистую рожь мы отправляем за границу, к немцам, которые не станут есть всякую дрянь. Лучшую, чистую рожь мы разжигаем на вино, а самую что ни на есть плохую рожь, с пухом, костерем, сивцом и всяким отбоем, получаемым при очистке ржи для винокурен, вот это ест уж мужик. Но мало того, что мужик ест самый худший хлеб, он еще не доедает. Если довольно хлеба в деревнях - едят по три раза; стало в хлебе умаление, хлебы коротки - едят по два раза, налегают больше на яровину, картофель, конопляную жмаку в хлеб прибавляют. Конечно, желудок набит, но от плохой пищи народ худеет, болеет, ребята растут хуже . . .

. . . Каждый мужик в известной степени кулак, . . . хотя крестьяне не имеют еще понятия о наследственном праве собственности на землю, земля ничья, земля царская, но относительно движимости понятия о собственности у них очень твердо.

Я не раз указывал, что у крестьян крайне развит индивидуализм, эгоизм, стремление к эксплуатации. Зависть, недоверие друг к другу, подкапывание одного под другого, унижение слабого перед сильным, высокомерие сильного, поклонение богатству - все это сильно развито в крестьянской среде. Кулаческие идеалы царят в ней . . . Каждый крестьянин, если обстоятельства этому благоприятствуют, будет самым отличнейшим образом эксплуатировать всякого другого, все равно крестьянина или барина. . . . Все это, однако, не мешает крестьянину быть чрезвычайно добрым, терпимым, по-своему необыкновенно гуманным, своеобразно, истинно гуманным, как редко бывает гуманен человек из интеллигентного класса. Вследствие этого интеллигентному и бывает так трудно сойтись с мужиком. Посмотрите, как гуманно относится мужик к ребенку, к идиоту, к сумасшедшему, к иноверцу, к пленному, к нищему, к преступнику - от сумы да от тюрьмы не отказывайся, - вообще ко всякому несчастному человеку. . . Когда крестьяне деревни А. , выпахав ближайшие земли, стали снимать земли в отдаленных местностях, где крестьяне бедны, . . . все - сейчас же стали эксплуатировать нужду тамошних крестьян. Стали раздавать им под работы хлеб, деньги. Каждый мужик при случае кулак, эксплуататор, но пока он земельный мужик, пока он трудится, работает, сам занимается землей, это еще не настоящий кулак, он не думает все захватить себе. . . . Конечно, он воспользуется нуждой другого, заставит его поработать на себя, но не зиждет свое благосостояние на нужде других, а зиждет его на своем труде.

. . . Прежде, бывало, после скоса травы и снятия хлебов было воль но: скот свободно ходил по отавам, и по жнивьям, а теперь и на скошеный луг, и на жнивья чужие, если хочешь пускать скот - послужи. . . . Но в последнее время пошли всякие перемены в хозяйстве. Кое-где завелись многопольные севообороты, хлеба разные стали сеять, клевера. У крестьян, например, все то же паровое поле, как было в старину, а на прилегающем поле соседнего владельца, где в старину тоже был пар одновременно с крестьянским, теперь вдруг очутился клевер, или лен, или овес. Тут уже "послужить" нельзя. Никто не дозволит и за послугу травить хлеб или клевер, это и крестьянин отлично понимает. . . .

Хрестоматия по истории СССР, 1861-1917: Учеб. пособ. / Сост. В. Ф. Антонов и др. ; Под ред. В. Г. Тюкавкина. М. : Просвещение, 1990. С. 182-188.

^{Землевладение в Европейской России в 1905г.}

	Число	владений	У них	земли	В среднем на
Социальная группа	млн.	%	млн.	%	одно владение десятин
До 15 дес. земли	10.5	80.6	75.0	32.6	7.0
15-20 дес. земли	1.0	7.7	15.0	6.6	15.0
20-500 дес. земли	1.5	4.5	70.0	30.4	46.7
более 500 дес.	0.2	0.2	70.0	10.4	2333.0
Итого	13.03	100	230.0	100	17.6

Ушаков А. В. Практикум по истории СССР периода империализма. Вып. 1. М. : Просвещение, 1985. С. 19-20.

^{Рост объемов продаж земли и цен на нее в пореформенной России}

1862-1867 - 8, 6 млн. дес. ;

1878-1882 - 18, 1 млн. дес. ;

1893-1897 - 15, 8 млн. дес. ;

1862-1867 - 14, 6 руб/дес ;

1868-1872 - 19, 5 руб/дес ;

1893-1897 - 44 руб/дес ;

Хромов П. А. Экономическая история СССР. М. , 1982. С. 80.

^{Социальные группы крестьянских хозяйств Европейской России}

Группы дворов	1888-	1891	1896-	1900
	всего	%	всего	%
Безлошадных	2.8	27.3	3.2	29.2
С 1 лошадью	2.9	28.5	3.4	30.3
С 2 лошадьми	2.2	22.2	2.5	22.0
С 3 лошадьми	1.1	10.6	1.0	9.4
С 4 и более лошадьми	1.2	11.4	1.0	9.1
Всего:	10.1	100	11.1	100

Анфимов А. И. Экономическое положение и классовая борьба крестьян Европейской России. М. , 1984. С. 171-177

^{Расходы и доходы крестьян Воронежской губернии по бюджетному обследованию 1887-1896 гг.}

Показатели	Без рабочего	С рабоч	им скот	ом гол.	на двор		Среднее
	скота	1	2	3	4	5
Число хоз-в	34	59	47	38	14	38
Население	148	317	384	441	155	461
Расходы: на личные потребн-ти	11.8	123.1	246.6	381.2	403.3	481.4	266.6
деньгами	80.3	53.5	99.6	122.4	149.8	171.1	103.6
продустами	38.1	69.6	147	258.8	253.5	310.3	160.0
На хоз. нужды	21.0	41.8	82.4	132.3	159.7	259.8	105.2
Налоги и повинности	9.4	15.9	26.2	34	35.2	44.1	25.9
Денежный доход: -от земле-ия	15.8	44.3	81.0	154	175.2	246.7	107.1
-от промыслов и предпр-тий	86.0	57.6	128.4	104.2	156.6	221.6	117.1
Всего денежного дохода	101.8	101.9	209.4	258.2	331.8	468.3	224.2
Денежный расход	110.7	111.2	208.2	288.7	348.8	475.0	234.7

^{Средние цены на сельскохозяйственную продукцию в центрально-европейской России.}

Годы	Пше	ница			Рожь
	Одесса	Рига	Саратов	Одесса	Либава	Самара
1901-1905	91.6	95.8	75.5	70.4	78.9	56.7
1906-1910	113.8	116.5	103.5	90.6	98.8	78.8

Годы	Яч	мень	Масло	Яйца(за 1000)
	Одесса	Саратов	Москва	Воронеж
1901-1905	63.3	58.7	12.1	17.78
1906-1910	77.7	71.7	15.4	23.64

Яковлев А. Ф. Экономические кризисы в России. М. , 1955. С. 327, 366

^{Динамика сбора хлебов и картофеля в Европейской России.}

Валовой сбор за год	70-е	80-е	90-е	1900-1905	1909-1913
Зерновые, млн. чтв	243.4	284.2	335.5	381.2	395.5
Картофель, млн. чтв.	40.8	49.8	96.4	118.8	168.2
Всего	257.0	300.0	367.6	420.8	451.6
В % к предыдущему		117.0	122.2	114.5.	107.3
Среднегодовой прирост в %		1.7	2.22	2.41	1.4

История СССР. Март-Апрель 1991. N 2. C. 65.

^{В.И. Ленин о барщинной и отработочной системах хозяйства}

^{Переход землевладельцев от барщинного хозяйства к капиталистическому}