1. Культура речи – совокупность знаний, умений и навыков, которые обеспечивают говорящему синтез языковых выражений для оптимального решения задач коммуникации.

Критерии КР:

1)Лингвистическая культура (коммуникативные признаки):

-Правильность, точность, логичность.-Уместность, выразительность, эмоциональность -Разнообразие речи.

2)Морально-эстетическая воспитанность

3)Техника речи: тон, тембр, дикция, интонация, темп, голос и – артистичность.

4)Психологическая К:- эмоциональная атмосфера- умение слушать и слышать- адекватность реакции- психостойкость- умение поставить себя на место другого - готовность видеть хорошее в других

5) Саморегуляция, самовоспитание, самосовершенствование.

6) Невербальная культура поведения:

- кинесика – оптико-кинетическая система- просодика-диапазон голоса и тональность

- проксемика – организация пространства и времени общения- экстралингвистика

Культура речи предполагает достаточно высокий уровень общей культуры человека, культуру его мышления, знание языка. Это не только теоретическая, но и практическая дисциплинаДо начала 60-х гг. основным критерием культуры речи оставался критерий литературно-языковой правильности, т.е. главной задачей было описание литературно-языковой нормы, ее закономерностей, путей складывания и овладения ею. Новый этап развития культуры речи начался в связи с возникновением функциональной стилистики. В качестве основного критерия культуры речи признан критерий стилистического соответствия и коммуникативной целесообразности.

2. коммуникативные признаки культуры речи:

1) Правильность, точность, логичность. 2) Уместность, выразительность, эмоциональность. 3) Разнообразие речи.

Высокая культура речи — это умение правильно, точно и выразительно передать свои мысли средствами языка. Правильной речью называется та, в которой соблюдаются нормы современного литературного языка. Но культура речи заключается не только в следовании нормам языка. Она заключается еще и в умении найти не только точное средство для выражения своей мысли, но и наиболее доходчивое (т. е. наиболее выразительное) и наиболее уместное (т. е. самое подходящее для данного случая) и, следовательно, стилистически оправданное. Есть и прямые попытки построить теорию культуры речи, включив в нее коммуникативный аспект, в плане которого следует рассматривать и нормативность. В данном случае культура речи определяется как набор коммуникативных качеств хорошей речи. Эти качества выявляются на основе соотношения речи с отдельными неречевыми структурами. К неречевым структурам отнесены: язык как некоторая основа, производящая речь; мышление; сознание; действительность; человек — адресат речи; условия общения. Данный комплекс неречевых структур требует от речи следующих хороших, то есть соответствующих этим структурам, качеств: правильность речи (иначе говоря, нормативность), ее чистота (отсутствие диалектизмов, жаргонизмов и т. п., что также относится к введению нормативного аспекта), точность, логичность, выразительность, образность, доступность, действенность и уместность. Нет сомнения в том, что все эти качества действительно важны для оценки многих конкретных текстов в коммуникативном аспекте. И задачу определения текста по шкале «плохой — хороший» в коммуникативном аспекте можно было бы считать решенной, если для этого было бы достаточно приложить к любому тексту названные девять признаков.

3. ВИДЫ КОММУНИКАЦИИ

Виды коммуникации выделяются по составу коммуникантов. Это весьма существенное различие для профессионального коммуникатора, поскольку технология работы в каждом случае имеет свою специфику. Традиционно рассматриваются такие виды коммуникации:1. интраперсональная коммуникация равна разговору с самим собой.2. межличностная коммуникация, в ней участвуют двое.3. групповая коммуникация: внутри группы, между группами, индивид – группа.4. массовая коммуникация происходит в том случае если сообщение получает или использует большое количество людей.

Дополнительные разновидности коммуникации: межкультурная, организационная.

Понимание сущности массовых процессов коммуникации и сущности коммуникации как массового процесса абсолютно необходимо в современном мире каждому. С одной стороны, специалисты по коммуникативным технологиям должны осознавать явления, которые они используют в своей практической деятельности. С другой стороны, потребителю массовой информации и пропаганды также не мешает знать некоторые основы теории коммуникации с тем, чтобы не быть легковерной жертвой этой самой пропаганды и недобросовестного воздействия на массовое или групповое сознание.

4. Педагогическое общение

– целостная система (приемы и навыки) социально-психологического взаимодействия педагога и воспитуемых, содержащая в себе обмен информацией, воспитательные воздействия и организацию взаимоотношений с помощью коммуникативных средств.

Особенности:С одной стороны – в обеспечении партнерства, равенства психологических позиций всех его участников (каждый должен восприниматься как уникальная личность).

С другой стороны – в ассиметричности пед взаимодействия (педагог – организует, студент – воспринимает).

Каждый участник занимает 2 коммуникативные позиции: он влияет на все других участников общения и одновременно поддается влиянию.

Пед общение как коммуникативная деятельность имеет 2 аспекта:

- коммуникативная деятельность направлена на организацию отношений педагога с другими участниками- как способ управления коммуникацией студентов в своем коллективе

Основные функции:- контактная- познавательная- координационная- побудительная- экспрессивная- установление отношений- организация влияния- управленческая

Виды пед. общения:- непосредственное- общение, подготавливающее к будущей учебно-воспитательной деятельности- общение как усвоение и достижение духовной культуры

- непосредственное и опосредованное в процессе чтения, письма, прослушивания записей

Ученые различают: функционально – ролевое и личностно – ориентированное общение.

1 – сугубо деловое, сориентировано на выполнение поставленных задач

2 – основано на определенных принципах:- осознание самоценности каждой личности- внедрение «Вы – подхода»- проявление педагогической толерантности- демонстрация референтности- проникновение в мир чувств и переживаний

В основе такого общения – педагогический диалог.

Диалог при таких требованиях:- признание равноправия- стимулирование инициативы и самостоятельности каждого- создание общего поля взаимодействия- демонстрация готовности изменить собственную позицию- персонифицированная манера высказывание- двуплановость позиции- предупреждение и преодоление барьеров в общении

Нужно иметь коммуникативные способности и умения.

5 этапов процесса профессионально – педагогического общения:

- ориентирование в условиях общения- привлечение к себе внимания- изучение степени готовности аудитории к восприятию инфо- вербальное общение- обратная связь

5. Разница между языком и речью

Основной объект языкознания - естественный человеческий язык в отличие от искусственного языка или языка животных.

Следует различать два тесно связанных понятия - язык и речь.

Язык - орудие, средство общения. Это система знаков, средств и правил говорения, общая для всех членов данного общества. Это явление постоянное для данного периода времени.

Речь - проявление и функционирование языка, сам процесс общения; она единична для каждого носителя языка. Это явление переменное в зависимости от говорящего лица.

Язык и речь - две стороны одного и того же явления. Язык присущ любому человеку, а речь - конкретному человеку.

Речь и язык можно сравнить с ручкой и текстом. Язык - ручка, а речь - текст, который записан этой ручкой.

6. Функции языка:

1. Когнитивная.Познавательная, или когнитивная, функция языка (от латинского cognition – знание, познание) связана с тем, что в знаках языка осуществляется или фиксируется сознание человека. Язык является инструментом сознания, отражает результаты мыслительной деятельности человека.

2. Коммуникативная. связана с тем, что язык прежде всего является средством общения людей.

3. Репрезентативная.

4. Информативная, референтная.

5. Фатическая – установление контактов.

6. Эстетическая.

7. Экспрессивная.

8. Волюнтативная – волеизъявление.

9. Прагматическая. Сущность этой функции состоит в том, что язык служит для человека не только средством общения и позна­ния, но и средством практического воздействия на мир.

10. Метаязыковая. Соответствует коду, т.е. предметом речи служит сам код. Это язык о «языке». Метаязыковая функция предполагает проверку канала связи, выясняется, понятен ли язык, особенно в разговоре с иностранцами. При этом часто прибегают к толкованиям слов и выражений («Вы понимаете, что я имею в виду?», «Что вы хотите сказать?»). Метаязыковую функцию выражают, например, вводные клише: «так сказать», «как говорят хиппи». Кавычки тоже отражают эту функцию. Эта функция реализуется в высказываниях о языке, лекциях по языкознанию, в грамматиках, словарях и т.д.

11. Аккумулятивная функция языка связана с важнейшим предназначением языка - собирать и сохранять информацию, свидетельства культурной деятельности человека.

7. Функции культуры

Культура является формой общения между людьми. (Лотман)

Культура – отражение чел отнощшений в предметах, поступках, словах, которым люди придают значение, смысл, ценность. (О. Брудный)Культура – совокупность способов поведения, верования, историй, песен, танцев, знаний, присущих опр группе людей. (Г. Лефрансуа)

3 значения:1. облагораживание Ч через образование2. все, что создано руками и умом

3. культура – как люди, объединенные одним местом жительства.

К – совокупность духовных и мат ценностей, присущих группе людей или человеку.

Сложная структура культуры определяет и разнообразие ее функций в жизни общества и человека. Коротко охарактеризуем основные.1. Главная функция - человекотворческая, или гуманистическая функция. Все остальные функции так или иначе связаны с этой и даже вытекают из нее.2. Функция трансляции (передачи) социального опыта 3. Функция познавательная (гносеологическая) тесно связана с первой (человекотворческая) и, в известном смысле, вытекает из нее. 4. Регулятивная (нормативна). В сфере труда, быта, межличностных отношений культура так или иначе влияет на поведение людей и регулирует их поступки.5. Семиотическая или знаковая (греч semenion - знак) функция является важнейшей в системе культуры 6. Ценностная, или аксиологическая (греч. axia - ценность) функция отражает важнейшее качественное состояние культуры.(система ценностей человека и бла-бла-бла)

8. Представители ораторского исскуства античности.

Родиной красноречия считается Древняя Греция, хотя ораторское искусство знали в Египте, Вавилоне, Ассирии, Индии. В античности живое слово имело очень большое значение: владение им было важнейшим способом достижения авторитета в обществе и успеха в политической деятельности. Древние греки высоко ценили «дар витийства

Греция:

Сократ и Платон – создатели теории «подлинного красноречия»

Риторике софистов, которую Платон не считает наукой, он противопоставляет подлинное красноречие, основанное на знании истины, а поэтому доступное только философу. Эта теория красноречия изложена в диалоге «Федр», в котором представлена беседа философа Сократа с юношей Федром. Суть теории в следующем: «Прежде чем начать речь о каком-либо предмете, надо четко определить данный предмет» Далее, по мысли Сократа, необходимо познание истины, т. е. сущности предмета. Ясно и четко говорится в диалоге о построении речи. На первом месте, в начале речи, должно быть вступление, на втором месте — изложение, на третьем — доказательства, на четвертом — правдоподобные выводы. Возможны еще подтверждение и добавочное подтверждение, опровержение и добавочное опровержение, побочное объяснение и косвенная похвала. Ценное в теории красноречия Платона — идея воздействия речи на душу. По мнению Платона, подлинное красноречие основано на знании истины. Познав сущность вещей, человек приходит к правильному о них мнению, а познав природу людских душ, имеет возможность внушить свое мнение слушателям.

Аристотель и его риторика

Достижения греческого ораторского искусства были обобщены и возведены в правила энциклопедистом античности Аристотелем (384—322 гг. до н. э.). Это он сделал в своей «Риторике», состоящей из трех книг. Он требовал от стиля, прежде всего принципиальной и глубочайшей ясности: «Достоинство стиля заключается в ясности, доказательством этого служит то, что раз речь не ясна, она не достигнет своей цели». Построение речи, по Аристотелю, должно соответствовать стилю, должно быть ясным, простым, всем понятным. Обязательными структурными частями речи он называл: предисловие, обвинение и способы его опровержения, рассказ-изложение фактов, доказательства, заключение. Труды Аристотеля по риторике оказали огромное влияние на все дальнейшее развитие теории красноречия. Риторика Аристотеля затрагивает не только область ораторского искусства, она посвящена искусству убедительной речи и останавливается на способах воздействия на человека с помощью речи.

9. невербальная коммуникация

Невербальная коммуникация представляет собой обмен невербальными сообщениями между людьми, а также их интерпрета-цию.Невербальные сообщения способны передавать обширную информацию. Прежде всего, это информация о личности комму-никатора.Также через невербальные средства мы узнаем об отношении коммуникантов друг к другу, их близости или отдаленности, типе их отношений (доминирование - зависимость, расположенность - нерасположенность), а также динамике их взаимоотношений.И, наконец, это информация об отношениях участников ком-муникации к самой ситуации

В процессе межкультурной коммуникации невербальное обще-ние является ее составной частью и взаимосвязано с вербальным общением. Элементы вербальной и невербальной коммуникации могут дополнять, опровергать и замещать друг друга. На практике эта взаимосвязь может проявляться в нескольких вариантах. (1) Невербальное общение может дополнять вербальное сооб-щение, 2) Невербальное поведение может противоречить вербальным сообщениям, 3) Невербальные поступки могут заменять вербальные сообще-ния, 4) Невербальные действия могут служить регуляторами вербального общения, 5) Невербальное действие может повторять вербальное сообщение.)

Специфика:Характер и формы выражения различных средств общения позволяют нам говорить о существенных отличиях вербальной и невербальной коммуникации. Невербальные сообщения всегда ситуативны. Невербальные сообщения являются синтетичными. Невербальные сообщения обычно непроизвольны и спонтанны. Невербальный язык люди, как правило, успешно осваивают сами в естественных условиях через наблюдение, копирование, подражание, а говорить детей учат специально.

Таким образом, невербальная коммуникация представляет со-бой многомерный, многослойный, аналоговый процесс, протека-ющий в основном неосознанно.В основе невербальной коммуникации лежат два источника -- биологический и социальный, врожденный и приобретенный в ходе социального опыта человека.Осуществляется с помощью: зрения, слуха, осязания, вкуса, обоняния, каждый из которых образует свой ка-нал коммуникации.Кинесика представляет собой совокупность жестов, поз, телод-вижений, используемых при коммуникации в качестве дополнительных выразительных средств общения.

Тактильное поведение:Люди прикасаются друг к другу по равным причинам, разны-ми способами и в разных местах. Ученые, изучающие тактильное поведение людей, считают, что в зависимости от цели и характера прикосновения можно разделить на следующие типы:1) профессиональные - они носят безличный характер, человек при этом воспринимается только как объект общения (осмотр врача);2) ритуальные - рукопожатия, дипломатические поцелуи;3) дружеские;4) любовныеСенсорика:

Сенсорика представляет собой тип невербальной коммуника-ции, основывающийся на чувственном восприятии представите-лей других культур. Особенно большое значение в общении имеют запахи.

Проксемика: Проксемика - это использование пространственных отноше-ний при коммуникации.

1) интимную - разделяющую достаточно близких людей, не желающих посвящать в свою жизнь третьих лиц;2) личную - расстояние, которое поддерживает индивид при общении между собой и всеми другими людьми;3) социальную - дистанция между людьми при формальном и светском общении;4) публичную - дистанция общения на публичных мероприя-тиях (собраниях, в аудитории и др.)Хронемика - это использование времени в невербальном ком-муникационном процессе. Для общения время является не менее важным фактором, чем слова, жесты, позы и дистанции. Восприя-тие и использование времени является частью невербального об-щения и весьма существенно отличается в разных культурах

10 Известные лекторы.

Профессиональная специализация ораторов:Политические ораторы Судебные ораторы Проповедники Лектор (преподаватель)

Ломоносов Михаил Васильевич.

Лектор, пропагандист науки.Глазной темой публичных выступлений М. В. Ломоносова была наука. Тема эта звучит не только в речах естественнонаучного характера, но и в панегириках. При этом одна из главных, если не самая главная особенность лекторского мастерства Ломоносова заключалась в том, что он выступал не как популяризатор и пересказчик научных открытий и достижений, сделанных другими учеными, не как их комментатор, но как активный участник всего современного ему научного движения в мире, как строитель здания российской науки. Он делился со слушателями научными   мыслями, раскрывал перед ними двери в свою творческую лабораторию, поведывал о том, над чем сейчас работает. Пытливый, исследователь, глубоко изучавший явления природы, постоянно размышлявший о их скрытой сущности, он всегда был готов сообщить широкой аудитории о своих новых научных изысканиях. Таким образом слушатели узнавали о новейших успехах науки, так сказать, непосредственно из первых рук. Свою лекционную работу Ломоносов рассматривал как составную часть научной деятельности.Именно из публичных выступлений впервые стало известно о многих выдающихся научных исследованиях и открытиях самого Ломоносова.Ломоносов развивает мысль о связи научной теории с практической деятельностью — мысль, которой проникнуто все его творчество.Ломоносов раскрывает тесные связи химии и с физикой, и с медициной, и с живописью, отмечает ее великую роль в развитии отечественной промышленности, в разработке полезных ископаемых.Непримиримо боролся он с косностью и рутиной. Говоря о лекторской деятельности Ломоносова, мы должны отметить, что, выступая против устаревших или ложных воззрений, он не ограничивался просто критикой их недостатков. Его критика всегда опиралась на конструктивную разработку своих собственных положений, противопоставляемых тем, которые он опровергает. Иначе говоря, критикуемые положения не просто отвергались, а преодолевались в ходе развития самой науки. Такой подход к критике сам Ломоносов выразил в форме афоризма: «Ошибки замечать не многого стоит; дать нечто лучшее — вот, что приличествует достойному человеку»14.Такое отношение к критике он стремился прививать и своим слушателям.Тщательно готовился М. В. Ломоносов к каждой лекции, видя свою задачу не только в том, чтобы сообщить знания, а и в том, чтобы организовать познавательную деятельность слушателей, облегчить восприятие материала, сделать его более глубоким.Не только образный язык лекций, их глубокое содержание, но и сам метод преподавания, сопровождаемый демонстрацией опытов, и вовлечение студентов в исследовательскую работу были совершенно новы.По дошедшим до нас воспоминаниям современников Ломоносов обладал прекрасной речью.Даже недоброжелатели Ломоносова вынуждены были признать за ним талант оратора.Он первым в России взял на себя трудную и благородную миссию реформации русского языка и создания научных произведений по теории красноречия.Для выражения эмоций Ломоносов советует иногда употреблять соответствующие жесты.Согласно Ломоносову, выступления, касающиеся науки, надо излагать языком ярким, образным, чтобы было увлекательно, интересно.

Менделеев Дмитрий Иванович уди­вительным образом совмещал в себе эти три великих дара. Он был ученым с мировым именем, прекрасным педагогом и самобытным лектором, безраздельно вла­ствовавшим над аудиторией. Дмитрий Иванович, рассказывает Б. П. Вейнберг, брал аудиторию не нарочитым красноречием, не искусственной страстностью проповедника, изрекающего с ка­федры непреложные истины, а поразительной последова­тельностью, точностью вкупе с эмоциональностью изло­жения. Истина рождалась как бы на глазах у слушате­лей. Пусть она давно открыта самим ученым, пусть ясна ему до конца, но он излагал ее так, что она раскрыва­лась как бы заново, во всей последовательности ее со­зревания. что в лекциях Менделеева не было фактов и подробностей, их было не меньше, чем у других. Но он подбирал и излагал их так, что материал как бы впечатывался в память слушателей. Ученый достигал этого не внешними приемами красноречия. Его интонации, жестикуляция, построение фраз были далеки от идеала. Но, наверное, это тайна его артистической власти — никто не замечал громоздкости и тяжести менделеевских речевых оборотов. По содержанию лекции Дмитрия Ивановича были насыщенными и оригинальными: они оживлялись частыми отступлениями в область других наук — физики, астрономии, биологии, агрономии, в область практического применения химии и даже артиллерии. Эти экскурсы всегда были к месту, никогда не были слишком длинны и детальны, освещали тему едва ли не ярче, чем примеры из неорганической химии. При этом Д. И. Менделеев никогда не терял из виду главной цели своего изложения и, если случалось отойти слишком далеко в сторону, умел вовремя остановиться. Сжато и четко излагая материал, он не ограничивался современным уровнем той или иной науки, а почти всегда рассматривал научный факт в исторической перспективе. Постичь диалектику научной мысли — это он считал главным в университетском образовании.

Захарьин.Лектор — это не просто обучающий, он ведет слушателей за собой, не только просвещая, но и воспитывая их.Таким лектором был Григорий Антонович Захарьин. Он всегда помнил, что не аудитория для него, а он — для аудитории, и слушатели это ощущали с самого начала его лекции. Свободно и просто владел своей речью Захарьин. «Учить других и учиться самому, — говорил он, — можно, только увлеченно работая». И все, кто слушал его, получали из уст опытного учителя-терапевта не только научную информацию, но и проникались мудрым опытом самого лектора. 1862 году Захарьина избрали профессором факультетской терапевтической клиники при Московском университете. И здесь он, читая ответственный курс, проявил недюжинные дарования, сделавшись властителем дум своей аудитории. Сам подход к человеку, исследование, глубина проникновения в его психику, жизнь были столь оригинальны и так резко противоположны устаревшим приемам предшественников Захарьина, что лекции об этом гипнотизировали и завораживали слушателей, учившихся распознавать недуги, думать, лечить и исцелять по-захарьински. Захарьин не ограничивался лекциями, они имели своеобразное продолжение. Свою многочисленную для того времени аудиторию в 130 человек профессор делил на группы для обстоятельного знакомства студентов с приемами выслушивания и выстукивания и для постижения искусства «чтения» лабораторных анализов. Как заверяют ученики Захарьина, в своих лекциях он обучал только тому, что было прочно установлено и принято в медицинской науке. В то же время его лекции никогда не были скопищем имен или отчетом о последних сенсациях. А ведь блеснуть эрудицией ему ничего не стоило. Захарьин постоянно следил за новинками французской, немецкой, английской медицинской литературы, не говоря уже об отечественной. Лекционная речь Захарьина была о самом основном, ведущем и главном. Он дарил слушателям ключи к познанию. Студенческая аудитория очень ценила часы, проведенные с Захарьиным. И профессор любил студентов. Захарьин в аудитории был подлинным артистом, художником в самом лучшем смысле этого слова. Вот почему его слушатели на всю жизнь сохранили чувство гордости, что им посчастливилось быть его учениками, и многие из них старались запечатлеть это через свои лекции в умах своих питомцев.

11. Учения Коменского, Дистервега, Ушинского, Песталоцци

Ян Амос Коменский (1592 - 1670) родился в Южной Моравии (Чехословакия). Коменский был основоположником педагогики нового времени. В его

теоретических трудах по вопросам обучения и воспитания детей рассмотрены

все важнейшие педагогические проблемы. Основной частью педагогики, ее душой и сердцем Коменский считает дидактику. Важнейшее место в творчестве Коменского занимает разработка проблем обучения

Коменский впервые в истории дидактики не только указал на

необходимость руководствоваться принципами в обучении, но раскрыл сущность

этих принципов:

1) принцип сознательности и активности;

2) принцип наглядности;

3) принцип постепенности и систематичности знаний;

4) принцип упражнений и прочного овладения знания и навыками.

Величайшей заслугой Коменского является раскрытие природы процесса обучения, в частности основных качественных сторон. В учении Коменского относительно природы и закономерностей обучения важным являются его взгляды по вопросу о ступенях обучения. В основу своего педагогического, и в частности, дидактического учения Ян Коменский вложил три важнейших принципа:

1) воспитывающий характер обучения;

2) связь обучения с жизнью, с действительностью;

3) соответствие обучения возрасту учащихся.

В процессе воспитывающего обучения формируются моральные качества человека. По мнению Коменского "никто не может сделаться образованным без воспитания или культивирования, т.е. без прилежного обучения и попечения”.

С идеей воспитывающего обучения тесно связано требование связи обучения с жизнью. Коменский дал прогрессивные для того времени и хорошо разработвнные рекомендации по этому требованию. Коменский дает такие наставления и поучения методического характера о связи общения с жизнью, которые и поныне сохранили свою справедливость. Однако во времена Коменского научное изучение психического развития ребенка фактически еще даже не было начато, поэтому Коменский искал аналогии с явлениями природы. Идея природосообразности - величайшее достижение дидактики.

Дистервег.Выдающийся немецкий педагог Фридрих Вильгельм Адольф Дистервег (1790—1866) является прогрессивным представителем германской буржуазно-демократической педагогики середины XIX века. Дистервег выступил с защитой идеи общечеловеческого воспитания, исходя из которой он боролся против сословного и шовинистического подхода к решению педагогических проблем. Задача школы заключается, по его мнению, в том, чтобы воспитывать гуманных людей и сознательных граждан, а не «истинных пруссаков». Любовь к человечеству и своему народу должна развиваться у людей в теснейшем единстве. «Человек — мое имя, немец — мое прозвище», — говорил Дистервег. Важнейшим принципом воспитания Дистервег считал вслед за Песталоцци природосообразность. Природосообразность воспитания в его трактовке — это следование за процессом естественного развития человека, это учет возрастных и индивидуальных особенностей школьника. Он призывал учителей тщательно изучать своеобразие детского внимания, памяти, мышления; он видел в психологии «основу науки о воспитании». Большой заслугой Дистервега является его отношение к педагогическому опыту как источнику развития педагогики. В дополнение к принципу природосообразности Дистервег выдвинул требование о том, чтобы воспитание носило культуросообразный характер. Одним из основных требований, которые современная действительность выдвигает перед воспитанием, должно быть, по мнению Дистервега, развитие в детях самодеятельности. Высшую цель воспитания Дистервег определял как «самодеятельность на служении истине, красоте и добру». Умственное образование. Как и Песталоцци, Дистервег полагал, что главной задачей обучения является развитие умственных сил и способностей детей. Но он сделал значительный шаг вперед по сравнению с Песталоцци, указав, что формальное образование неразрывно связано с материальным. Большое место отводил Дистервег в образовании детей отечественной истории и географии, родному языку и литературе. Дистервег создал дидактику развивающего обучения, ее основные требования он изложил в виде 33 законов и правил обучения. Много внимания Дистервег уделяет закреплению материала. Эффективность того или иного метода обучения определяется, по Дистервегу, тем, насколько он содействует возбуждению умственных сил учащихся. Требования к учителю: Хороший учитель должен в совершенстве владеть своим предметом и любить свою профессию и детей. Огромное значение Дистервег придавал систематической работе учителя над собой. На уроке должна доминировать атмосфера бодрости. Преподавание должно быть энергичным. Необходимо твёрдо и неуклонно проводить свои воспитательные принципы. Иметь твёрдый характер. Быть строгим, требовательным, справедливым. Быть истинным гражданином и иметь прогрессивные убеждения и гражданское мужество. ]"Самым важным явлением в школе, самым поучительным предметом, самым живым примером для ученика является сам учитель". А. Дистервег писал, что учитель — «солнце для вселенной».

Ушинский.Воспитание мыслится Ушинским как целенаправленный, преднамеренный процесс «управления личностью» мишень которого - приготовить человека к жизни и активной трудовой деятельности, воспитать гармонически развитого человека, умеющего сочетать свои интересы с интересами собственного народа и всего человечества. Из направлений воспитания главную роль, по Ушинскому, играется нравственное воспитание, оно - центр его педагогической концепции. развитие нравственных чувств, в частности и эстетических. Самым высоким, пламенным чувством в человеке, «его публичным цементом» Ушинский считал патриотическое чувство, которое «последним гибнет даже в злодее». Самое воспитание, считал он, если оно хочет счастья человеку, обязано способствовать тому, чтоб дети были умственно развиты, морально (нравственно) совершенны, эстетически разви-ты, физически здоровы. Все эти свойства, по его мнению, необходи-мо воспитывать и развивать на базе принципа народности. По утверждению К. Д. Ушинского, школьное воспита-ние, как ни старайся, нереально отгородить от жизни. Она влияет на убеждения и учителей, и учеников, на фор-мирование их устремлений, описывает выбор учебного материала. Т.е: 1. Воспитание обязано быть народным. 2. Воспитание обязано давать детям реальное образование и совместно с тем развивать их умственные способности. 3. Центральное место в формировании человека обязан за-нимать родной язык как язык обучения и как источник знаний. 4.Воспитание обязано быть проникнуто целью формирова-ния высокоморального человека. 5. даме обязано быть обеспечено воспитание и образование вровень с мужчиной. 6. Всякое заимствование и внедрение в практику воспитания чуждых для народа иноземных систем и опыта без критической переработки в согласовании с духом идеи народности - недопу-стимо.

Песталоцци.Песталоцци. Иоганн Генрих Песталоцци (1746—1827) родился в Швейцарии, в Цюрихе, в семье врача. Мировоззрение Песталоцци носило демократический характер, но было исторически ограниченным. Важнейшим средством воспитания и развития человека, по Песталоцци, является труд, который развивает не только физические силы, но и ум, а также формирует нравственность. Песталоцци развивал идею саморазвития сил, заложенных в каждом человеке. Центром всего воспитания является формирование нравственности человека. Цель воспитания, по Песталоцци, заключается в том, чтобы развить все природные силы и способности человека, причем это развитие должно быть разносторонним и гармоническим. Воздействие воспитания на ребенка должно находиться в согласии с его природой. Педагог не должен подавлять естественного развития подрастающего человека, как это происходило в школах, а направлять это развитие по правильному пути, устранять препятствия и влияния, которые могли бы его задержать или отклонить в сторону.

Основной принцип воспитания, как понимает его Песталоцци, — это согласие с природой. Но целенаправленное воспитание совершенно необходимо каждому человеку, так как предоставленный самому себе, стихийно развивающийся человек не достигнет той степени гармонического развития всех своих человеческих сил, которая требуется от него как члена общества.

12. Роль языка в жизни человека.

Современная речь отражает неустойчивое культурно-языковое состояние

общества, балансирующее на грани литературного языка и жаргона. Остро встал

вопрос о сохранении литературного языка, о путях его дальнейшего развития в

связи с изменением контингента носителей. Высокий уровень речевой культуры – неотъемлемая черта культурного человека. Совершенствовать свою речь – задача каждого из нас. Для этого нужно следить за своей речью, чтобы не допускать ошибок в произношении, в употреблении форм слов, в построении предложении. Нужно постоянно обогащать свои словарь, учиться чувствовать своего собеседника, уметь отбирать

наиболее подходящие для каждого случая слова и конструкции. Значение языка в жизни людей огромно, но люди должны учиться целесообразно использовать все многочисленные и бесспорно жизненно-необходимые функции языка.

Язык можно определить как систему коммуникации, осуществляемую с

помощью звуков и символов, значения которых условны, но имеют определенную

структуру. Язык – явление социальное. Главное, что отличает общение животных от человеческого общения - наличие вербальных средств коммуникации, т. е. наличие языка. Именно язык позволяет человеку передавать информацию посредством символьного обозначения объектов, о которых идет речь. Таким образом, язык это обозначающая функция, его слова обозначают, определяют предмет или процесс. Он позволяет перейти к обобщениям. Однако необходимо помнить, что человек не просто так называет предметы. Слово - это результат сложной внутренней жизни человека, его обозначение выясняется постепенно. В то же время слово упорядочивает внутреннюю жизнь человека, делая ее доступной для понимания другим людям, для экстернализации психического опыта.

Рождаясь, человек не приобретает знание языка. Ребенок учится говорить, слушая речь своих родителей и ближайшего окружения. И именно способность говорить, наличие речи и знание языка позволяет ребенку стать человеком, а не особью человеческого рода.

В то же время необходимо отметить, что для каждого человека язык уже предзадан обществом, и именно общество диктует условия акта говорения. Говорение и писание - есть обращение субъекта к другим субъектам. Язык для них посредник. Благодаря языку осуществляется коммуникация между людьми.

Функции языка:Социально-языковые функции:1. Национально-культурная функция 2. Этнообразующая функция 3. Функция основания словесного искусства, поэтического творчества 4. Функция основания искусственных языков

Индивидуально-языковые функции: 1Функция социализации 2Мировоззренческая функция 3Инструментальная функция 4Функция самоопределения и самовыражения.

13. Общение (функции, виды, невербальное) и коммуникация Общение – сложный, многоплановый процесс, установление и развитие контактов между людьми, порождаемый потребностями совместной деятельности и включающий в себя обмен информацией, выработку единой стратегии взаимодействия, восприятие и понимание другого человека. 3 составляющих процесса общения: 1. коммуникативная сторона (коммуникация – акт общения) 2. интерактивная сторона – предполагает психологическое воздействие, происходит изменение личности под влиянием других людей 3. перцептивная сторона – происходит познание и понимание людьми друг друга. Происходит процесс идентификации, эмпатии и аттракции. Происходит познание самого себя в процессе общения – рефлексия. Происходит прогнозирование поведение партнера по общению – каузальная атрибуция. Идентификация – способ познания другого человека, при котором предположение о его внутреннем состоянии строится на основе попыток поставить себя на место партнеров по общению. Эмпатия – эмоциональное сопереживание другому. Аттракция – привлечение, форма познания другого человека, основанная на создании устойчивого позитивного чувства к нему. Рефлексия – механизм самопознания в процессе общения, в основе которого лежит способность человека представлять, как он воспринимается партнером по общению. Каузальная атрибуция – механизм интерпретации поступков и чувств другого человека. Вовремя общения человек удовлетворяет потребность в самореализации, самовыражении. Функции общения: 1. познавательно-коммуникативная 2. организационная 3. аксиологическая или ценностная 4. сопереживание 5. самоутверждение 6. обмен ролями Стиль общения – система приемов деятельности и поведения людей. Демократический – поощряет активность и инициативность участников общения, задачи и способы выполнения обсуждаются, здесь типично «мы». Либеральный – предусматривает формальное обсуждение проблемы, рук – часто не явл лидер коллектива, подпадает под влияние, не проявляет инициативы. Авторитарный - лидер приказывает, дает инструкции, не терпит инициативы. Коммуникация – передача инфо. Вид К – разновидность языкового общения. Бывают: беседа, обсуждение, собеседование, спор, полемика, дискуссия, дебаты, переговоры. Коммуникация – специфический процесс активного обмена информацией во время взаимодействия людей. Вербальная и невербальная. Вербальная – предусматривает передачу определенного сообщения с помощью слов. Устная К – наиболее распространенный метод обмена инфо между людьми. Ее преимущества: скорость, активная обратная связь благодаря непосредственному контакту, простота осуществления коммуникации. Недостатки: использование неадекватных лексем в сообщении, пропуск в сообщении существенных деталей, большая вероятность забывания услышанной инфо, искажение сообщения во время дальнейшей его передачи. Формы письменной коммуникации: письма, распоряжения. + возможность продолжительного хранения без изменения содержания, материальность, заметность, возможность проверки. Сформулированность, обдуманность, логика и точность. Используем, когда наиболее четко передать сложную и важную инфо. Невербальная коммуникация – служит возможностью дополнять или подтверждать вербальную. Акцентирует, повторяет, усиливать сказанное, отрицать словесную инфо.

14. Презентация. Подготовка к выступлению На публичном выступлении вы не должны всё знать, выделиться на общем фоне, удивить. Выделяйтесь! Серия вопросов, отличаться. Самонастройка на позитив. Всячески отодвигаем негативные события (экзамен). Хорошие события приближаем. Сами себя можем настраивать на определенное дело. Публичное выступление – личностный рост. Получите удовольствие и опыт после. Нельзя сразу писать текст презентации. Сначала план (по блокам) – скелет. Фиксация – тело. Не пишите текст выступления дословно. Нужно разговаривать с аудиторией. Сделать прогон – от начала до конца всё, что вы хотите сказать людям. Одновременно заниматься простым механическим делом. Если запнетесь – не сможете найти потом нужное слово. Тезисы, цитаты, цифры, имена. Сделать разноцветные карточки с цифрами. Выступите заранее перед друзьями. Импровизируйте. Отдохните. Также: - используются риторические вопросы - чтение газетных заголовков –драматизация - продумывание различных вариантов решения вынесенной проблемы - использование экспрессии - примеры собственных ошибок - прогнозирование - провокация - преувеличение - использование образного ряда - цитаты известных людей - повторение - призыв - противопоставление

15- 16. Имидж

Имидж – образ опр лица, предмета или явления, который последовательно формируется с целью обеспечения эмоц-псих влияния на кого-либо. Состоит из: - внешнего вида - психологический тип (склонность к лидерству) - внутреннее содержание (интеллект, внутренняя культура) Харизма – феномен соц восприятия и взаимодействия, который наделяет личность способностью влиять на других людей и вызывать в них веру в возможности субъекта. Чтобы знать впечатление и мнение о себе, нужно спросить у окружающих. Нужно составить таблицу: 1) сформированные качества и черты 2) черты, которые хотелось бы иметь 3) способы достижения поставленной цели Чтобы усовершенствовать имидж: - изменение внешнего вида - усвоение правил этикета - самообразование - обеспечение психологического компонента имиджа В основе оценивания вашей внешности и поведения лежат две основные потребности: отождествление и выражение индивидуальности. С одной стороны, каждый хочет быть похожим на кого-то, а с другой – не сливаться с толпой. Тождественность может выражаться с помощью: - внешнего вида - осанка и язык движений тела - манера речи - языка - аксессуаров - окружения

17. Подготовка к самопрезентации

В настоящий момент недостаточно просто быть хорошим специалистом в своей области. Нужно уметь преподнести, «продать» себя. И шанс на это дается на собеседовании с работодателем, когда нет никакой возможности продемонстрировать на практике умения.

Самопрезентация требует определенной подготовки. Иногда может показаться: «Я такой, какой есть. Все равно выше себя не прыгну».Определитесь с целью презентации, с тем, для чего она вам нужна. Тщательно продумайте, каким вы сами хотите себя представить другим людям, какие качества в себе хотите подчеркнуть, какое хотите создать впечатление.Обдумайте, какими средствами можно этого достичь. Изучите собственный имидж. Создайте свой лозунг или кредо, это поможет вам сформировать правильное намерение.Продумайте, какие визуальные средства (одежда, прическа, макияж) помогут донести до другого человека ваше послание? Как по вашему голосу, по вашей речи можно будет понять, что вы - тот, кем хотите казаться? Как по вашим жестам, движениям можно это понять? Как по тому, что вы делаете в жизни, можно это понять?Определите, что может вам помогать в самопрезентации, на что можете опираться. Особое внимание стоит уделить возможным трудностямПредставьте возражения, с которыми вы можете столкнуться. Выпишите их на лист бумаги и придумайте к каждому возражению ответ.

Поиграйте в человека, которым вы искренне восхищаетесьПоиграйте в уверенного человекаЭто прием называется «театрализация». Его эффективность состоит в том, что вам не нужно быть уверенным и убеждать себя, что вы уверенный, сражаясь с собственными сомнениями.Встреча и собственно самопрезентация

Успех самопрезентации во многом зависит от того, насколько тщательно вы к ней подготовились, и от имеющегося опыта. Придя на встречу, прежде всего, представьтесь, четко и доброжелательно. Скажите о цели своего визита. Не суетитесь, не начинайте разговор, пока не сядете в кресло и не освободитесь от своей сумки и верхней одежды.

Дайте себе время усесться, займите комфортную позу. Чем более удобно вы будете себя чувствовать, тем более раскованным будете выглядеть. Помните, что для благоприятного впечатления важна естественность, а не «голливудская» улыбка. Не бойтесь собственного волнения. Волноваться на первой встрече нормально. Просто скажите себе внутри, что да, вы волнуетесь. Вздохните и выдохните несколько раз, чтобы отпустить волнение и расслабиться.И каким бы ни был итог встречи, вы должны доброжелательно и неторопливо попрощаться. Помните, что запоминается больше всего то, что произошло в последнюю очередь. От того, как вы завершите беседу, зависит то, какое впечатление о вас останется у другого человека.

18 Собеседование. Подготовка к нему.

Если человек владеет искусством самопрезентации и умеет выгодно представить себя на собеседовании, ему гораздо проще найти хорошую работу. У работодателя обычно имеется несколько претендентов, которые по документам представляются интересными для рассматриваемой должности.

Наведи справки

Чтобы завоевать ум и сердце потенциального работодателя не плохо было бы для начала узнать его поближе.

Продумай свой внешний вид

Собери "папку"

Положи в нее все свои Обязательно возьми с собой копию резюме!

Подготовь "козыри"

Собеседование при приеме на работу чем-то сродни карточной игре. Тебе задают вопросы, а ты должна их чем-то "крыть".

Не забудь о главном

Ты все предусмотрела, заранее собрала в сумочку все бумаги, выгладила костюм, привела в порядок мысли… Осталось выполнить последний, но не маловажный пункт подготовки к собеседованию - выспаться. Завтра как никогда тебе понадобится свежая голова и бодрый вид. Удачи на собеседовании!

19. PR

PR – аббревиатура к «public relations»

Определения:1Обобщенное: «Паблик рилейшнз — это управленческая деятельность, направленная на установление взаимовыгодных, гармоничных отношений между организацией и общественностью, от которой зависит успех функционирования этой организации».2Лаконичное: «PR — это формирование общественного мнения о товаре, человеке, компании, событии», «PR-информировать, образовывать, вызывать доверие».3PR — это искусство и наука достижения гармонии с внешним окружением посредством взаимопонимания, основанного на правде и полной информированности (Сэм Блэк, в своей книге «Что такое PR?»^[1])Однако наилучшим и наиболее адекватным в современной практике считается определение, предложенное профессорами Лоуренсом В. Лонги и Винсентом Хазелтоном. Они описывают связи с общественностью как«коммуникативную функцию управления, посредством которой организации адаптируются к окружающей их среде, меняют (или же сохраняют) её во имя достижения своих организационных целей». Данное определение представляет собой новейшую теорию, описывающую связи с общественностью как нечто большее, нежели просто формирование в обществе тех или иных точек зрения^[3].Если рассматривать PR как функцию управления в организации, то можно дать такое определение PR: PR — это управление коммуникациями организации с ее целевой аудиторией, с целью наладить устойчивые связи, доверие и взаимопонимание.Понятие «Связи с общественностью» тесно связано с такими понятиями как реклама, пропаганда, паблисити,журналистика, агитация, маркетинг и менеджмент. Однако их не стоит путать. Существуют различные виды пиара, например: чёрный, розовый, зелёный и т.д. + социальный пиар и прочие.Необходимо различать пиар и связи с общественностью: 1) цель пиара — добиться результата, навязать свое мнение, а связи с общественностью ориентированы на диалог; 2) пиар признает любые средства, а связи с общественностью — только законные (может быть черный пиар, но не черные связи с общественностью); 3) Термин «связи с общественностью» имеет в речи положительный оттенок, а «пиар» — нейтральный или отрицательный.

20. Римская школа ораторов

Цицерон

Культура Древней Греции, в том числе и достижения в области риторики, была творчески воспринята Древним Римом. Расцвет римского красноречия приходится на I в. н. э., когда особенно возрастает роль Народного собрания и судов. Вершиной развития ораторского искусства является деятельность Цицерона. Самым ярким и известным оратором и теоретиком красноречия признан Марк Туллий Цицерон (106—43 гг. до н. э.). Литературное наследие его обширно. Сохранилось 58 речей Из трех основных видов красноречия у Цицерона представлены два: политическое и судебное. Он выработал свой особый стиль, средний между азианизмом и умеренным аттикизмом. Для речей его характерно обильное, но не чрезмерное использование риторических украшений, выделение крупных, отчетливых в логическом и языковом отношении и ритмически оформленных периодов, изменение — по необходимости — стилистической тональности; отсутствие иноязычных слов и вульгаризмов.

Другая яркая фигура римского красноречия — Марк Фабий Квинтилиан (ок. 36—96 гг. до н. э.), знаменитый ритор, адвокат, автор пространного сочинения «Образование оратора». Уже из самого названия видно, что автор не сводил красноречие к сумме риторических правил, а призывал к всестороннему воспитанию оратора, который должен быть мудрецом, высоконравственным и образованным человеком. Главным объектом восхищения и подражания Квинтилиана был Цицерон. У них можно увидеть много общего. Оба различали три стиля красноречия и признавали три «великие цели»; оба делили работу над речью на пять этапов согласно древнегреческой риторической традиции. Оба утверждали, что риторика — это и наука, и искусство, задумывались над соотношением природного дара и специальной подготовки в красноречии. Но позиции этих двух теоретиков красноречия не идентичны. Для Цицерона оратор — прежде всего мыслитель, а основа риторики — философия. Квинтилиан же на первое место ставил стилистику и требовал от оратора мастерства в этой области. Он восхвалял чувство меры и считал, что из трех направлений ораторского искусства — азианского, аттического, родосского — лучшим является аттическое

21. Ораторское искусство Древней Руси

С ораторской прозой Русь познакомилась в конце Х - начале XI в. на примере лучших образцов византийского и южнославянского красноречия. После того как князь Владимир Святославович в 988 г. крестил Русь, в истории древнерусской культуры начинается период освоения духовных богатств христианских стран. Теорию красноречия древнерусские книжники заимствовали из Византии, где существовала целостная и стройная система ораторских жанров. Творчество таких замечательных византийских ораторов, как Василий Великий, Иоанн Златоуст и других, оказало большое влияние на развитие южнославянского красноречия, на вдохновенные речи Константина Философа, Иоанна, экзарха Болгарского, Климента Охридского. Киевская Русь, по существу, явилась наследницей греко-славянской риторической традиции.Время рождения древнерусского красноречия - IX в. И в первых же оригинальных произведениях ораторской прозы отчетливо проявляются три ее характерные черты:во-первых, несмотря на имевшиеся в распоряжении древнерусских книжников переводные византийские и южнославянские образцы, несмотря на заимствованную тематику и приемы оформления ораторских сочинений, древнерусские авторы стремятся по-своему осмыслить факты действительности, выйти за пределы традиционной тематики, стать ближе к современности, к истории своего народа;во-вторых, в истории древнерусского ораторства как бы отсутствует период ученичества. Сочинения первых русских риторов - митрополита Илариона, Феодосия Печерского, Кирилла Туровского - поражают совершенством формы, глубиной и оригинальностью идей, новизной поэтических находок;в-третьих, поскольку на Руси практика устного публичного выступления не получила широкого распространения (это ни в коей мере не означает, что ораторы вообще не выступали перед публикой), то речи создавались прежде всего как письменные памятники, рассчитанные не на сиюминутное произнесение, а на чтение и длительное размышление. Вот почему авторы так часто обращаются к "слушающим и читающим".

Таким образом, древнерусское красноречие, оставаясь в общем русле византийско-славянской традиции, является при этом шагом вперед в литературном развитии стран, близких между собой в вопросах государственного устройства, идеологии, культуры.

В ораторской прозе Древней Руси можно выделить две разновидности: красноречие дидактическое (учительское) и панегирическое (торжественное). Каждому из них соответствуют свои тематика, язык, художественные средства. Ораторы, ориентируясь на нуждающихся в поучении простых людей, стремились говорить просто, безыскусно, почти не прибегая к цитированию авторитетных источников.

22. Культура речи – показатель пед.Мастерства

Культура речи - это проблема, что, так или иначе, присутствует во всяком национальном сообществе и бывает предметом публичного обсуждения и пристального внимания языковедов, писателей, в общем, людей, неравнодушных к возможностям слова и престижа своего языка. Ведь литературный язык у всех народов отличается от разговорного, "народного", и требует постоянного бережного ухода, культивирования.

Вещание учителя - это инструмент его профессиональной деятельности, составляющая педагогического мастерства. Владению речью как средством профессиональной деятельности нужно учиться. При каких условиях речи учителя может быть инструментом продуктивного решения педагогических задач? Во-первых, профессиональное вещание учителя должно соответствовать требованиям культуры речи. Это показатель его образованности, интеллигентности, общей культуры. Язык как сущность, как специфическая знаковая система оказывается в речи. Вещание - это функционирование языка. Поэтому производительность речевой деятельности учителя зависит, прежде всего, от того, насколько его речь соответствует нормам современного литературного языка. Язык, который соответствует этим нормам, является правильным. Правильность - одна из характеристик культуры речи.

Под термином "культура речи" понимают соответствие ее не только современным литературным нормам, но и другим качествам, таким, как богатство, логичность, точность, чистота, выразительность, целесообразность. Во-вторых, профессиональное вещание учителя должно быть своеобразным "словесным действием". Цель этого действия - осуществление интеллектуального, эмоционально-волевого, морального воздействия на учащихся. Слова учителя должны нести в себе энергию его чувств, переживаний. В одних ситуациях речь учителя должна быть средством возбуждения активности учащихся (например, познавательной активности на уроке), в других - средством торможения их психических реакций (например, снятие негативных эмоций). Слово настоящего учителя вызывает у учащихся соответствующие чувства, внушает, убеждает. Поэтому учитель в общении с учениками должен ориентировать себя на целенаправленный отбор языковых и речевых средств.

Третье условие эффективности профессиональной речи учителя - его направленность на учеников. Направленности речи предоставляет, прежде всего, наличие собственного отношения к тому, о чем идет речь, искренность слов учителя, умение строить свой монолог как диалог с учениками, как прямое обращение к их чувствам, уму. Педагог-мастер всегда строит свою речь, предвидя возможную реакцию учащихся на слова, даже на тон, голос, которым они будут сказаны.

23. Подготовка к публичному выступлению. Техника выступления.

Любой путь к Успеху и достижению Цели за редким исключением сопровождается постоянным общением с другими людьми. От эффективности такого взаимодействия зависит и карьерный рост, и ваше удовлетворение своей деятельностью. Одной из обязательных составляющих большинства дорог к Успеху являются публичные выступления. Независимо от количества людей, перед которыми вам предстоит выступить, каждое подобное мероприятие должно быть тщательно подготовлено, ведь зачастую от него зависит дальнейшая судьба вашего проекта, вашего дела. Итак, вам предстоит публичное выступление. Конечно, оно пройдет легче, если вы увидите знакомые и доброжелательные лица, но столь идеальные условия создаются не всегда. И тогда решающую роль играет ваша подготовка к публичному выступлению.Подготовка речи

В первую очередь следует продумать свою речь. Оптимально изложить ее на бумаге, но не вызубрить ее (вы все равно не расскажете ее дословно), а сформулировать план, которые поможет соблюсти логику выступления.Никакие особенности публичного выступления вам будут не страшны, если вы твердо знаете, о чем хотите сказать.

Структурируйте это знание на бумаге и учтите следующие советы:Тщательно продумайте начало своего публичного выступления.Филипп Честерфилд как-то писал сыну: «Часто судьбу человека решают первые, произнесенные в обществе слова». Впрочем, все мы знаем о том, насколько сильным является первое впечатление. И ваше выступление должно запомниться ярким началом. Это может быть цитата или афоризм. Это может быть рассказ или обещание поведать какой-то секрет. Важно с первых секунд привлечь внимание и заинтриговать слушателей.В начале публичного выступления мало уместен юмор. Не извиняйтесь за плохую подготовку к публичному выступлению. Избегайте общих, малоинформативных заявлений.Продумайте не только план изложения, но и основные приемы, чтобы заинтересовать аудиторию. Найдите новый факт по теме своего выступления. Постарайтесь вызвать эмоции у слушателей — это залог того, что вашу речь запомнят. Для этого будут уместны истории из жизни обычных людей, конкретные примеры, иллюстрации. Чем образнее вы сможете изложить тему своего публичного выступления, тем ярче оно запомнится слушателям. Но не выдвигайте себя на первый план своего повествования — аудитория уважает скромных ораторов с чувством собственного достоинства, а не самолюбования. Используйте несколько ключевых слов, отображающих тему и идею вашей речи, чтобы они отложились в памяти даже самых невнимательных слушателей.Финал выступления должен быть настолько же запоминающимся, как и начало. Здесь уместны афоризмы, четверостишия в тему, удачная шутка и побуждение к действию, комплимент аудитории и благодарность за дружелюбие и внимание. К окончанию своего публичного выступления нельзя показывать усталость, ведь тогда финал будет смазанным и нечетким. Поэтому целесообразно заучить пару последних предложений наизусть. Хотя не помешает подготовка двух-трех вариантов окончания речи, чтобы выбрать оптимальный из них по ситуации.Но подготовка к публичному выступлению, как правило, не ограничивается лишь продумыванием речи. Важно помнить, что 90% успеха принесет не то, что вы скажете, а как вы скажете. В этом и заключаются основные особенности публичного выступления, которое существенно отличается от повседневного общения.Тема выступления должна задевать вас за живое. Только тогда вы сможете достичь успеха посредством глубокого возбуждения людских эмоций. Если этого не происходит, найдите наболевшую проблематику, которая все-таки затронет вас.Вы должны досконально знать тему своей речи. При этом следует подготовиться настолько тщательно, чтобы отвечать на самые неожиданные и сложные вопросы. Ваши ответы должны быть уверенными и убедительными, как и сама речь.Уверенность и убедительность — залог успеха вашего выступления.Уверенность складывается из знаний темы, вашего внешнего вида и убежденности в своей правоте. Убедительность формируется посредством позитивного эмоционального настроения, а также использованием специальных приемов воздействия невербальными сигналами, голосом и словами.Поставьте конкретную Цель своего публичного выступления. Только горячо желая ее достичь, вы сможете быть убедительным в речи и уверенным в своем успехе.Во время выступления говорите достаточно громко и ясно.

Легкий и гибкий выход на новую ступень карьеры и пути к вашему Успеху происходит благодаря постоянной подготовке себя в культурном, психологическом и профессиональном плане. Аподготовка к публичному выступлению — это маленькая репетиция вашего пути к Успеху, к достижению Цели. Однажды пройдя этот этап, вы научитесь четко формулировать цель, ясно выражать своим мысли и находить наиболее убедительные средства донесения информации.