Образ народа

• Пушкин назвал поэму трагедию народной, она написана для народа и о народе

• Пушкин создал в трагедии собирательный образ народа. Действующих лиц из народа Пушкин называет "Один", "Другой","Третий"; к ним примыкает и баба с ребенком, и Юродивый.

• Создавая этот обобщенный образ, Пушкин и здесь следует законам драмы Шекспировой. Он показывает на протяжении трагедии эволюцию образа народа. (Если в первой сцене это безразличная к борьбе за власть, лишь исподтишка иронизирующая толпа, то на площади перед собором в Москве в отрывочных фразах звучит настороженность народа, угнетаемого и притесняемого царской властью. И крик Юродивого: "Нет, нет! Нельзя молиться за царя-Ирода!" - звучит призывом к бунту. Народ мятежный, охваченный страстью разрушения, показывает нам Пушкин в сцене у Лобного места. Мудрым, справедливым и непреклонным судьей истории предстает народ в финале трагедии)

• Народная масса в пушкинской трагедии появляется в главных сценах, незримо присутствует в каждом эпизоде.

• В некоторых сценах народ предстает перед нами одураченным, опростоволосившимся глупцом (последний акт),но чаще мы видим искренних, выражающих ясные, праведные мысли людей. 

• Для поэта народ -"хор" индивидуальных голосов с единой правдой и целью, но разными задачами.(Например, реплики, которыми обмениваются люди на Девичьем поле, свидетельствую о том, что значительная часть народа равнодушна к избранию царя.Для них это просто любопытное зрелище, развлечение, каких немного в жизни простых людей)

• Тем не менее народ жаждет справедливой и законной власти, вместо которой получает лишь лживую и преступную. Верховная власть управляет Россией путем обмана, шантажа, лести. Народ порой наивен и открыт, поэтому верит преступному Борису, а позднее и Лжедмитрию. 

• Но народная нравственность, совестливость, жажда честности и добра, а главное-нежелание смириться со злодеяниями и корыстью, делают даже самый беспомощный и глупый народ беспощадным судьей любого проявления неправедной власти. В этом и заключается смысл изображения "судьбы народной" и итог пушкинских размышлений о Смутном времени.

Образ Бориса

• Если три первые сцены начала и три последние сцены конца обрамляют пьесу как трагедию народную, четвертая сцена от начала и соответственно четвертая сцена от конца симметрично и вместе с тем контрастно обрамляют трагедию царя Бориса.

• Борис в трагедии Пушкина – «цареубийца», через кровь Димитрия пришедший к власти. С огромной психологической и художественной убедительностью рисует Пушкин устами своего Бориса в его монологе: … беда! Как язвой моровой Душа сгорит, нальется сердце ядом, Как молотком стучит в ушах упрек, И всё тошнит, и голова кружиться,  И мальчики кровавые в глазах… И рад бежать, да некуда… ужасно! Да, жалок тот, в ком совесть не чиста.

• В этих терзаниях и мучениях Бориса уже заключено первое наказание за совершенное преступление.

• Но в изображении Пушкина, Борис не только царь-преступник, но и умный правитель, и любящий отец, и усталый, ощущающий себя глубоко несчастным человек. 

• Но он не погнушается и выслушать донос. Более того в Московском государстве целая сеть шпионов и осведомителей. В каждом боярском доме у Бориса есть "уши и глаза". И он не занимается выяснением справедливости доносов. Жестокостью веет от его приказа: "Гонца схватить..."

• Как бы для того чтобы дать Борису достойного противника, Пушкин рисует образ хитрейшего из хитрецов князя Шуйского. Но и в хитрости Борис может помериться с любым хитрецом. Огромное самообладание проявляет он, внешне спокойно выслушивая долгий доклад Шуйского о событиях в Угличе. "Довольно, удались", - отпускает царь подданного. Но как только ушел Шуйский, вопль истерзанной совести вырывается из груди Бориса: "Ух, тяжело!.. Дай дух переведу..."

• Создавая образ Бориса Годунова, Пушкин не задавался целью нарисовать злодея от рождения. Борис Годунов привлекает силой характера, ума, страсти. Но чтобы добиться власти самодержца и удержать ее за собой, надо быть злодеем. Самодержавие обеспечивается властолюбием, хитростью, жестокостью, угнетением народных масс. Это поэт делает очевидным всем содержанием трагедии.