Изображение Тутанхамона на пантере

Символ путешествия по загробному миру

27. Искусство при фараонах XIX династии (Рамсес II, Рамсес III). Рамессеум. Храм в Абу-Симбеле. Монументальная скульптура. Гробница царицы Нефертари.

Начиная с 19 династии Египет опять вступил в полосу войн. В результате успешных походов фараонов Сети I и Рамсеса II была возвращена утраченная к концу правления 18 династии часть египетских владений в Передней Азии. В Сирии Рамсес II сталкивается с хеттами. Хеттская держава и Египет делили между собой мир. В битве при Кадыше обе стороны потерпели ничью. Был заключен мирный договор о дружбе, сотрудничестве и ненападении. Граница была установлена по Сирии. Чтобы контролировать сев-азиатские границы, Рамсес II переносит столицу в Пер-Рамсес. Но при этом Фивы остаются официальной столицей.

В период правления 19 династии происходит реставрация старых канонов искусства.

Архитектура.

Масштабы сооружений были грандиозны, чрезвычайной насыщенностью отличалось их оформление, широко применялись колонны.

В фиванских храмах окончательно определилась следующая конструкция гипостильных залов: выделение двух рядов более высоких рядов колонн среднего нефа в виде раскрытых метелок папируса, при более низких колоннах боковых нефов в виде одиночных стеблей папируса или их связок с нераспустившимися верхушками. По смыслу эти ряды колонн воспроизводили нильские заросли, где, по древнеегипетским культовм представлениям, родился в цветке лотоса бог солнца.

Храм Рамсеса II в Абу-Симбеле.

Два храма в Абу-Симбеле в Нубии были целиком вырублены в скалистом откосе левого берега Нила. Плоскостям фасада придана трапециевидная форма пилонов. На его фоне из того же скального массива изваяны гигантские статуи: фасад большого храма украшают 4 двадцатиметровые сидячие статуи Рамсеса II, фасад малого храма – стоящие статуи царя и его жены царицы Нефертари. Прямоугольный проход посередине фасада большого храма ведет в первое помещениесо столбами и осирическими статуями царя. Далее следует трехнефный колонный зал, а за ним святилище. В нем - изваяние Рамсеса II и верховных богов Амона, Ра-Горахте и Птаха. Лишь 2 раза в году – в дни весеннего и осеннего равноденствия _ вся группа освещалась лучами восходящего солнца.

Рамессеум.

Храм Рамсеса II в Фивах. В сложный план, определявшийся погребальным ритуалом, были включены дворец (для пребывания фараона во время хебседных церемоний), храм с рядом дворов, колонных залов и святилищем, кладовые.

Фасад храма имел вид портика с двойной колоннадой и величественными осирическими колоссами царя. Для придания всему ансамблю цельности, зодчий Пенра обносит южную сторону первого двора двойной колоннадой, являвшейся одновременно портиком фасада дворца. Сочетание заупокойного храма и дворца в едином комплексе становится отличительной особенностью зодчества конца Н Ц.

Монументальная скульптура.

Круглая скульптура 2 половины Н Ц в ряде случаев характеризуется массивностью, подавляющей тяжестью форм, подчеркнутой физической мощью фигур. Намеренное обращение к традициям Д Ц было вызвано тем, что перечисленные стилистические приемы способствуют монументализации изображений, а следовательно, возвеличиванию образа правящего царя.

• 4 гигантские статуи Рамсеса II на фасаде его большого храма в Абу-Симбеле отличаются архаизацией облика.

• Колоссы Рамсеса II в Луксоре

• Осирические статуи Рамсеса II в Рамессеуме

Шесть фигур фасада малого храма в Абу-Симбеле, исполненных во весь рост, составляют две одинаковые группы, где между статуями Рамсеса помещены изображения Нефертари. Скульптуры углублены в ниши, образуемые вынутым грунтом.

Гробница Нефертари в Долине цариц отличается строгой графической манерой исполнения, четкостью рисунка. Живописные приемы проявляются лишь в ряде деталей: на щеке царицы передан румянец, в то время как лицо богини Исиды дано одним цветом, краски наложены плоско, ровным слоем. Позы неподвижны, жесты полны ритуальной значимости, нет движения, простая четырехцветка – нет амарнской живописности.