1. Полития

0708. Левкипп и Демокрит считали первоосновой всего сущего

1. атом

0709. В древнегреческой философии субстанция, первооснова

1. архэ

0710. Древнегреческой философ, который дал первичные основания закона единства и борьбы противоположностей

1. Гераклит

0711. Древнегреческий философ, обративший внимание на количественную сторону бытия вещей, полагавший единицу предельным элементом всего сущего

1. Пифагор

0712. Учение о всеобщей одушевленности универсума, наделение явлений природы психическими свойствами

1. гилозоизм

0713. Философская школа, основанная Аристотелем

1. ликея

0801. Первыми в античной философии осознали и противопоставили логические пртивоположнсти

1. пифагорейцы

0802. Философское направление периода эллинизма, представители которого утверждали, что в мире все относительно и непознаваемо

1. скептицизм

0803. Представитель кинической философии, заявивший А.Македонскому «Отойди и не загораживай мне солнце»

1. Диоген Синопский

0804. В основе мироздания, по мнению Анаксимандра, лежит

1. апейрон

0805. Представитель объективного идеализма в античной философии

1. Платон

0806. Анаксимен первопричиной всего сущего считал

1. Воздух

0807. Согласно Аристотелю, отклонение от монархии дает

1. тиранию

0808. «Учителями мудрости» называли

1. софистов

0809. Первую систему из пяти основных категорий (сущность, движение, покой, тождество, различие) составил

1. Аристотель

0810. Сутью учения Платона о познании является

1. идея припоминания

0811. Надприродная, умопостигаемая реальность была названа идеей, эйдосом в философии

1. Платона

0812. Представитель элейской школы, известный знаменитыми парадоксами (апориями)

1. Зенон

0813. Исторические источники, благодаря которым мы знаем о Сократе

1. произведения Платона

0901. Основная черта, характерная для философского мышления эпохи средневековья

1. теоцентризм

0902. Направление в средневековой философии, утверждающее, что реально существуют лишь конкретные вещи, а общие понятия (универсалии) воспринимаются как имена вещей

1. номинализм

0903. Одна из главных проблем средневековой философии

1. соотношение веры и разума

0904. Учение о взаимной независимости истин философии и богословия это

1. двойственность истины

0905. Учение, согласно которому, подлинной реальностью обладают только общие понятия, или универсалии

1. реализм

0906. Философ средневековья, которого называли «Французским Сократом, величайшим Платоном Запада, современным Аристотелем, великим спорщиком и диалектиком всех времен»

1. П.Абеляр

0907. Философское учение, согласно которому Бог представляет собой безличное начало, тождественное с природой

1. пантеизм

0908. Теоцентризм, как мировоззренческая установка есть

1. утверждение, что Бог – абсолют, определяющий существование природы, человека и общества

0909. Учение о сотворении мира, живой и неживой природы в едином творческом акте

1. креационизм

0910. Идея божественного предопределения устройства общества выражена в

1. средневековой западной философии

0911. «Второй учитель» после Аристотеля на Востоке

1. Аль-Фараби

0912. Автор «Канона врачебной науки»

1. Ибн-Cина (Авицена)

0913. Исходный пункт моральной доктрины Августина Блаженного

1. безграничная любовь к Богу

2. страх перед наказанием

1001. Арабский философ, развивавший учение о двойственной истине

1. Аверроэс (Ибн-Рушд)

1002. Автор учения о добродетельном городе в арабоязычной философии

1. Аль-Фараби

1003. Родоначальник арабоязычной философской традиции

1. Аль-Кинди

1004. Философский смысл понятия «калам» в средневековой арабской философии

1. рациональное исламское богословие

1005. Учение о разуме, высшей способности человека и мере истины в арабской философии средневековья

1. фальсафа

1006. «Отец Церкви» в эпоху Средневековья, который привел пять косвенных доказательств бытия Бога

1. Фома Аквинский

1007. Учение, оправдывающее бытие бога в мире

1. теодицея

1008. Особенность средневековой арабской философии

1. экзегетика (комментаторство)

1009. Главный источник истинного знания для западной средневековой философии

1. слово Божье

1010. Средневековый теолог-мыслитель – «Учитель Запада», который ввел в европейскую философию термин «личность», «персона»

1. Августин Блаженный

1011. Как называется особый тип философских рассуждений с ярко выраженным дидактическим устремлением

схоластика

1012. Мистическое течение в исламе о познании Бога с помощью интуиции и «озарения», достигаемых посредством умерщвления плоти и специальных танцев

1. суфизм

1013. Одна из философских книг Фомы Аквинского

1. Сумма теологии

1101. М.Лютер полностью опровергал учение этого мыслителя эпохи Возрождения, называл его человеком, «стремящимся перевернуть все искусство астрономии»

1. Н.Коперник

1102. Философ эпохи Возрождения, который наиболее последовательно «растворял» Бога в природе

1. Н.Кузанский

1103. «Все, что мы желаем познать, есть наше незнание…всякий окажется тем ученее, чем полнее увидит свое незнание» утверждал

1. Н.Кузанский

1104. Главная особенность философии эпохи Возрождения

1. антропоцентризм

1105. Автор трактата «Государь»

1. БН.Макиавелли

106. Начало социальным утопиям Возрождения положили философские взгляды

1. Т.Мора

1107. Представители философии эпохи Возрождения

1. Н.Кузанский, Дж.Бруно, Н.Коперник

1108. Основатель гелиоцентрической системы мира

1. Коперник

1109. Философ эпохи Возрождения, обвиненный за свое свободомыслие в ереси и сожженный на костре

Дж.Бруно

1110. В эпоху Возрождения человек понимался как

1. творец, художник

1111. Английский мыслитель, основатель утопического социализма

1. Т. Мор

1112. В эпоху Возрождения гуманизм

1. получил широкое распространение

1113. Мыслитель эпохи Возрождения, которого называют «Колумбом неба»

1. Г.Галилей

1201. Первопринцип философии Декарта

Я мыслю, следовательно, существую

1202. В философии Нового времени дедуктивный метод разработал

1. Р.Декарт

1203. Ф.Бэкон, Т.Гоббс, Д.Локк, Д.Беркли, Д.Юм являются представителями

1. эмпиризма

1204. Заблуждения, порожденные слепым доверием к авторитетам, Ф.Бэкон называет идолами

1. театра

1205. Исходный пункт философского мышления Картезия

1. сомнение

1206. Проблема метода научного познания является главной в

1. Философии Нового времени

1207. Дуализм души и тела в центре внимания философии

1. Р.Декарта

1208. Направление в теории познания, рассматривающее ощущения в качестве единственного источника знаний

1. сенсуализм

1209. Основное утверждение рационализма

1. разум играет решающую роль в познании человеком мира

1210. Метод познания, к которому тяготеет рационализм

1. дедукция

1211. Индуктивный метод познания в философии Нового времени разработал

1. Ф. Бэкон

1212. Все идеи возникают из внешнего и внутреннего опыта (рефлексии) считал английский философ, представитель эмпиризма XVII века

1. Дж.Локк

1213. Согласно Р.Декарту, понятия, которые присущи человеческому мышлению изначально и не зависят от опыта

1. врожденные идеи

1301. Ф.Бэкон установил, что вред познанию приносят четыре рода

1. идолов

1302. Согласно Дж.Локку, источник знания - это

1. ощущения

1303. Чтобы получит истину, надо придерживаться четырех правил отмечал французский философ XVII века

1. Р.Декарт

1304. Философ Нового времени, автор «Гражданина» и «Левиафана»

1. Т.Гоббс

1305. Философ Нового времени, один из представителей «договорной теории» происхождения государства

1. Т.Гоббс

1306. С точки зрения Р.Декарта, истинны те вещи, которые

1. мы воспринимаем ясно и отчетливо

1307. Представитель дуализма в философии Нового времени

1. Р.Декарт

1308. Представитель материалистического сенсуализма философии Нового времени

1. Дж. Локк

1309. Тезис «Что в действии наиболее полезно, то и в знании наиболее истинно» принадлежит

1. Ф.Бэкону

1310. С точки зрения Р.Декарта, главный атрибут телесной субстанции

1. протяженность

1311. Основной метод в философии Р.Декарта

1. принцип методологического сомнения

1312. «Знание – сила», утверждал

1. Ф.Бэкон

1313. Ф.Бэкон обосновал

1. роль экспериментального знания

1401. Автор идеи о предустановленной Богом гармонии

1. Г.Лейбниц

1402. «Голова новорожденного – чистая доска, на которой жизнь оставляет свои следы - знания» считал английский философ XVII века

1. Дж. Локк

1403. Философ XVII века, ратовавший за свободу человека, которую понимал как познанную необходимость

1. Б.Спиноза

1404. Философ XVII века, сформулировавший концепцию разделения властей

1. Дж.Локк

1405. Философ Нового времени, признававший наличие у человека врожденных идей

1. Р.Декарт

1406. Один из создателей теории общественного договора

1. Т.Гоббс

1407. Утверждение «Субстанция есть причина самой себя» принадлежит

1. Б.Спинозе

1408. Форма логического мышления, идущая от общего к частному

1. дедукция