2506. Философское направление, объявляющее мир хаотичным, неразумным и непознаваемым

1. иррационализм

2507. Структуру гуманитарного знания в ХХ веке подробно исследовал с позиций постструктурализма

1. М.Фуко

2508. Автор работы «Так говорил Заратустра», полагавший, что жизнь - это борьба слабых и сильных воль

1. Ф. Ницше

2509. Согласно А. Бергсону, сущность жизни может быть постигнута с помощью

1. интуиции

2510. Основу бессознательного, по З.Фрейду составляет

1. либидо

2511. Философское течение, согласно которому человек постоянно находится в страхе, беспокойстве и вынужден философствовать, чтобы сохранить свое наличное бытие

1. экзистенциализм

2512. Направление современной философии, представители которого считают философию только логикой науки, в которой нет морали, сводят ее к «синтаксису языка и науки»

1. неопозитивизм

2513. Понимание свободы, характерное для экзистенциализма

1. свобода как возможность выбора

2601. Система врожденных программ поведения, типических реакций и установок, залегающих в глубинах психической жизни всего человеческого рода по К.Юнгу называется

1. архетипы

2602. Укажите философа ХХ века, который в отличии от З.Фрейда рассматривал не индивидуальное бессознательное, а коллективное

1. К.Юнг

2603. Духовная жизнь общества, с точки зрения марксизма, выражается понятием

1. общественное сознание

2604. Уровни общественного сознания

1. обыденное и теоретическое

2605. В структуру общественного сознания не входит

1. самосознание

2606. Определение, раскрывающее философский смысл категории «сознание»

1. высшая форма отражения действительности

2607. Уровни человеческой психики, по З.Фрейду

1. бессознательное, сверхсознательное, сознательное

2608. Марксизм определяет сознание как

1. продукт высокоорганизованной материи

2609. Автор классического определения материи: «Материя – есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя в независимости от них»

1. В.И.Ленин

2610. Философское определение материи

1. категория для обозначения объективной реальности, данной нам в ощущениях

2611. Категория «бытие» обозначает

1. реальность, существующую объективно

2612. Ф. Энгельс исследовал следующие формы движения материи

1. механическая, физическая, химическая, биологическая, социальная

2613. Научная картина мира – это доминирующее мировоззрение

1. современности

2701. Пространство и время – это

1. формы бытия объективной реальности, не существующие независимо друг от друга

2702. Движение как философская категория

1. способ существования материи

2703. Свойство материи, зафиксированное в ее диалектико-материалистическом определении

1. быть объективной реальностью

2704. Философская категория, которой соразмерно понятие «объективная реальность»

1. материя

2705. Форма существования материи, которая выражает порядок расположения одновременно существующих объектов

1. пространство

2706. Один из атрибутов материи

1. неуничтожимость

2707. Физическая теория пространства и времени, сформулированная Эйнштейном в 1905 году

1. теория относительности

2708. Раздел философии, занимающийся изучением проблем бытия

1. онтология

2709. Картина мира – это такое мировоззрение, которое охватывает

1. всю совокупность представлений о мире в конкретную эпоху

2710. Категория философии, обозначающая все многообразие существования

1. бытие

2711. Философское течение, отождествляющее сознание и физические процессы

1. физикализм

2712. Система знаков, средство общения, мышления и выражения

1. язык

2713. Пространство

1. трехмерно

2801. Система методов, набор способов и приемов исследования, знания о них

1. методология

2802. Детерминизм - это

1. признание причинной обусловленности в процессах и явлениях

2803. Первоначальное значение понятия «диалектика»

1. искусство спора

2804. Закон диалектики, объясняющий объективный внутренний источник всякого развития, раскрывающий развитие как саморазвитие – это закон

1. единства и борьбы противоположностей

2805. Материалистическое понимание диалектики