- •1. Предмет, методы и структура ф. Знания.
- •2. Основные функции философии. Место ф. В системе наук.
- •3. Главные онтологические категории .
- •4. Реальность объективная и субъективная.
- •5. Пространство и время (эволюция представлений).
- •6. Движение и развитие.
- •7. Принцип детерминизма
- •8.Познание как предмет философского анализа. Субъект и объект познания.
- •9.Чувственное и рациональное познание
- •10.Истина как цель познания. Основные концепции истины
- •11.Рационализм и иррационализм. Классический и неклассический идеалы рациональности
- •12. Основные виды и формы существования знания, способы и пути накопления и передачи знания.
- •13. Характерные черты и многообразие научного знания. Эволюция идеала научности
- •14. Основные модели и концепции развития науки (Поппер, Лакатос, Кун, Фейрабенд)
- •15. Дифференциация и интеграция в науке. Методологическое единство и однообразие науки.
- •16. Сциентизм и антисциетизм. Аксиологические проблемы в науке.
- •17. Взаимосвязь научных и технических революций.
- •18. Философское учение о человеке ( история и современность)
- •19. Происхождение человека, его специфика в ряду других существ. Фил проблемы антропосоциогенеза
- •20. Структура человеческого сознания. Проблема происхождения сознания.
- •21. Человек как творец и творение культуры
- •22. Понятие цивилизации и её типы. Культура и цивилизация.
- •23. Индивид, индивидуальность, личность. Свобода и ответственность личности в обществе.
- •24. Эволюция представлений об обществе.
- •25. История как действительность общественной жизни.
- •26. Религия, её роль в жизни современного общества.
- •27. Философские проблемы творчества. (Принципы интерпретации творчества.)
- •28. Понятие социальной нормы, философское учение о ценности.
- •30. Основные этапы развития..
- •31. Эпоха просвещения и немецкая классическая философия.
- •32. Основные течения философии 19 века
- •33. Философские школы и направления в 20 веке.
- •34. Основные течения в филосовской мысли россии 19-20 века.
- •35.Информ революц и информ общество.
- •36 . Россия запад восток. Компаративистика
4. Реальность объективная и субъективная.
Объекти́вная реа́льность — существование мира независимо от сознания человека (т. е. субъекта). Понимание мира не с позиции субъекта, то есть реальности окружающего мира вне зависимости от представлений человека о нем, а с позиции того, что все существует вне нашего сознания и того, что отражается им (сознанием).
Согласно философскому словарю «Движение, пространство, время, жизнь и т. д. — всё это свойства или проявления свойств и взаимодействий различных по степени сложности видов материи, которые в совокупности и образуют мир в целом или всю Объективную реальность (Бытие)».Материалисты обычно представляют объективную реальность как некий механизм, который работает в соответствии со своим устройством и на который люди могут оказывать лишь ограниченное влияние. Взгляд некоторых религий на объективную реальность мало отличается от материалистического — вся разница сводится к тому, что здесь этот «механизм» был создан Богом (креационизм); кроме того, Бог может вмешиваться в работу этого «механизма» (теизм) и не вмешиваться (деизм).Агностики считают, что «объективная реальность», то есть истина, недоступна пониманию человека. В смысле «объективного, самодостаточного» источника воздействий на когнитивный процесс используется и понятие «творцы истины (англ. truth-makers) эмпирических предложений».
Субъективная реальность — в советской философии: реальность идеального, то есть содержания мыслительных процессов. Представление о субъективной реальности возникло на основе ленинского определения материи как объективной реальности. Если есть объективная реальность, то логичным ходом стало предположение существование субъективной реальности. Однако в советской философии возник ряд проблем, связанных с существованием субъективной реальности. Так, например, дискуссионным стал вопрос о существовании подобной реальности у животных, внутри кибернетических систем, а также структура субъективной реальности.
Материя как.. Мате́рия — философская категория для обозначения объективной реальности, которая отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них (объективно).
Понятие материи является одним из фундаментальных понятий материализма и в частности такого направления в философии, как диалектический материализм. Условно материю можно разделить на две группы: то, что познано человеком и то, что стоит за гранью его познания, однако это деление очень условно. Для описания материи выделяют три объективные формы ее существования: движение, пространство, время. Здесь под движением понимается не только механическое перемещение тел, но и любое взаимодействие, любое изменение состояний объектов. Пространство и время - это формы бытия материи. Термином пространство в философии обозначают структуру объектов, их свойство быть протяженными, занимать место среди других. При характеристике пространства употребляют термин бесконечность. Термином время обозначают длительность существования объектов, направленность их изменения. Две последние категории: пространство и время являются одновременно и относительными, и абсолютными. Они относительны, так как их свойства постоянно меняются, и они абсолютны, так как ни один объект не может существовать вне пространства и времени. Реальность является ключевым понятием в философии, с ним связан основной вопрос философии: что первично материя или сознание (объективная или субъективная реальность); способен ли человек познавать реальность, окружающую его.