Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
шпора иогп.docx
Скачиваний:
7
Добавлен:
25.12.2018
Размер:
102.08 Кб
Скачать

14 Вопрос. Общественный строй России в период сословно- представительной монархии.

Происходит дальнейшее юридическое оформление сословий (обязанностей и привилегий).  1. Правящий класс достаточно четко делится  - на феодальную аристократию (бояр), экономическая база - вотчинное землевладение  - на служилое сословие (дворян), экономическая база — поместное землевладение.  Консолидация феодального сословия сопровождалась укреплением его привилегий: монопольного права владеть землей, освобождения от повинностей, преимуществ в судебном процессе и в праве занимать чиновничьи должности.  2. Городское население  - получает устойчивое наименование "посадские люди".  - сложилась определенная иерархия:  а) гости и гостиная сотня (купцы, торгующие за рубежами государства) - наделялись существенными привилегиями, освобождались от ряда податей и повинностей.  б) суконная сотня - наделялись существенными привилегиями, освобождались от ряда податей и повинностей.  в) черные сотни (средние, мелкие и розничные торговцы)  г) слободы (ремесленные кварталы и цехи)  - значительная часть дворов в городе принадлежала духовным и светским феодалам, освобождаясь от государственного "тягла" (прямая государева подать, стрелецкая подать, ямские деньги и др.) и называлась "белыми слободами". Они представляли серьезную конкуренцию посаду, переманивая из "черных слобод" квалифицированную рабочую силу. Поэтому горожане неоднократно ставили вопрос о возвращении в посад ушедших людей и заложенных "белолистцами" (люди, купившие общинную землю, но не вступившие в общину) городских имуществ.  Соборное Уложение 1649 г. в основном решило эту проблему, закрепив монопольное право посада на ремесло и торговлю, включив в государственное "тягло" "белые слободы, и возвратив в посад ушедших тяглецов.  Вместе с тем за посадом было закреплено все его население, переход из посада в посад запрещался.  Крестьяне  Прикрепление крестьян к земле началось значительно раньше.  а) Первым юридическим актом в этом направлении стала ст. 57 Судебника 1497 г., установившая правило "Юрьева дня" (определенный и очень ограниченный срок перехода, уплата "пожилого").  б) Это положение было развито в Судебнике 1550 г. С I581 г. вводятся "заповедные лета", в течение которых даже yстановленный переход крестьян запрещался.  в) Составлявшиеся в 50―90 гг. XVI в. писцовые книги стали документальным основанием в процессе прикрепления крестьян. С конца XVI в. начали издаваться указы об "урочных летах", устанавливавшие сроки сыска и возвращения беглых крестьян (5 — 15 лет).  г) Заключительным актом процесса закрепощения стало Соборное Уложение 1649 г., отменявшее "урочные лета" и устанавливавшее бессрочность сыска. Закон определял наказания для укрывателей беглых крестьян и распространял правило о прикреплении на все категории крестьян.  Прикрепление развивалось двумя путями:  - внеэкономическим  - экономическим (кабальным).  В XV в. существовало две основных категории крестьян:  - старожильцы, вели свое хозяйство и в полном объеме несли свои повинности, составляя основу феодального хозяйства. Феодал стремился закрепить их за собой, предотвратить переход к другому хозяину.  - новоприходцы, как вновь прибывшие, не могли полностью нести бремя повинностей и пользовались определенными льготами, получали займы и кредиты. Их зависимость от хозяина была долговой, кабальной.  По форме зависимости крестьянин мог быть:  - половником (работать за половину урожая)  - серебряником (работать за проценты).  Внеэкономическая зависимость наиболее в чистом виде проявлялась в институте холопства. Последнее значительно видоизменилось со времен Русской Правды:  - ограничиваются источники холопства (отменяется холопство по городскомуключничеству, запрещается холопить "детей боярских")  - учащаются случаи отпуска холопов на волю.  - закон отграничивал поступление в холопство (самопродажа, ключничество) от поступления в кабалу.  Развитие кабального холопства (в отличие от полного кабальный холоп не мог передаваться по завещанию, его дети не становились холопами) привело к уравниванию статуса холопов крепостными.