- •Вопрос 1. Методология и периодизация истории Отечества.
- •Вопрос 2. Генез древних русичей и образование Древнерусского государства.
- •Вопрос 3. Политический строй и социальная структура Древнерусского государства.
- •Вопрос 4. Древняя Русь в эпицентре столкновения религиозно-культурных и исторических традиций.
- •Вопрос 5. Борьба с иноземными захватчиками и ее влияние на развитие государственности в России в XIII – начале XVII веках.
- •Вопрос 6. Особенности формирования российского централизованного государства.
- •Вопрос 7. Изменение образа жизни российского населения под влиянием борьбы за национальную независимость в XIII – начале XVII вв.
- •Вопрос 8. Культурно-исторические достижения Российского государства в период формирования российской государственности.
- •Вопрос 9. Реформы государственного управления и формирование абсолютизма в период становления Российской империи.
- •Вопрос 10. Характер европеизации в политической, социальной и культурной сферах, ее влияние на традиционный образ жизни российского народа.
- •Вопрос 11. Политика реформирования государственного строя и крушение
- •Вопрос 12. Общественно-политическая мысль XIX века.
- •Вопрос 13. Достижения страны и коренные противоречия социально-политического устройства Российской империи.
- •Вопрос 14. Советская политическая система: уникальный исторический опыт.
- •Вопрос 15. Культурно-исторические и социоэкономические достижения советского периода.
- •Вопрос 16.Коренное изменение политического строя Отечества в конце XX-го столетия (переход от ссср к Российской Федерации).
- •Вопрос 17. Экономические реформы 1990-х годов: переход к рыночной экономике.
- •Вопрос 18. Политическое и социально-экономическое развитие Российской Федерации в XXI веке.
Вопрос 5. Борьба с иноземными захватчиками и ее влияние на развитие государственности в России в XIII – начале XVII веках.
К XIII веку политический центр земель русских переместился из Киева во Владимир. Политическая раздробленность усиливалась.
В это время в причерноморских степях появились монгольские кочевники из Азии. В 1223 г. их передовые отряды разбили русско-половецкое войско в битве на р. Калке. Начался период долгой борьбы русского народа с захватчиками.
В 1237 г. монгольские войска Батыя вторглись в Рязанское княжество. Покорили многие русские города и земли; в 1240 г. взяли Киев. По соседству с Русью образовали свое государство – Орду. Утвердилось иго Орды.
Слабостью Руси воспользовались шведские и немецкие захватчики, но были разбиты новгородским князем А.Невским.
На протяжении периода феодальной раздробленности и борьбы русских княжеств за независимость единственной консолидирующей силой Руси оставалась Русская Православная Церковь. Именно русские митрополиты и настоятели монастырей (Сергий Радонежский) стали примиряющей силой между враждующими княжествами.
В период монгольского ига возвышалось Московское княжество. В 1380 г. князь московский Дмитрий Иванович разбил монголов на Куликовом поле, но сил для полного избавления от ига пока не хватило. В XV в. Орда ослаблялась, чем воспользовался Великий князь Иван III: в 1480 г. после "великого стояния" на р. Угре монгольское иго пало.
Большой опасностью для русских земель стали ханства бывшей Орды. Царь Иван IV сумел покорить Казанское, Астраханское и Сибирское ханства. В ходе Ливонской войны ему удалось уничтожить Ливонский орден.
После смерти Ивана Грозного Российское государство слабело и вступило в период Смуты. Этот период характеризуется вторжением в Россию шведских и польских захватчиков, причем польские войска оказались в Москве. Лишь народное ополчение под предводительством К. Минина и Д. Пожарского сумело в 1612 г. изгнать поляков из Москвы. Это позволило легитимно на Земском соборе в 1613 г. избрать на царский престол Михаила Романова. Первые из династии Романовых цари добились изгнания из России всех захватчиков, воссоединения с Украиной и Белоруссией. Период постоянной борьбы с иноземными захватчиками заканчивался.
С наступлением монгольского ига усиливалась политическая раздробленность Руси. Но постепенно шло возвышение Московского княжества, которое стало собирателем Земли русской. При Великом князе Иване 3 Московское княжество превратилось в единое Российское централизованное государство. Централизованность его проявилась в том, что центральным городом стала Москва, князь московский именовался Великим князем всея Руси, а позднее царем. Символом верховной власти стали скипетр, держава, великокняжеская корона. Византийский двуглавый орел стал великокняжеским гербом. Совещательным органом при царе стала Боярская Дума. Созданы два центральных ведомства – Дворец и Казна. Страна делилась на уезды во главе с наместниками, уезды - на волости во главе с волостелями. Таким образом, в стране утвердился монархический политический строй. Судебник 1947 года утвердил такой политический строй Российского государства. Судебник 1497 - сборник законов, сыгравший большую роль в ликвидации феодальной раздробленности, централизации Русского государства и создании общерусского права. Источниками судебника были Русская Правда, Псковская судная грамота, уставные грамоты, великокняжеские указы, обычное право, нормы которых были переработаны применительно к социально-экономических изменениям. В основном Судебник содержал процессуальные нормы. Он установил единую систему государственных судебных органов, определил их компетенцию и соподчинённость, регламентировал судебные пошлины, расширил круг деяний, признававшихся уголовно наказуемыми (святотатство), ябедничество), дал новое понятие преступления, а также особо опасного преступления. Устанавливалась розыскная форма процесса, предусматривались в качестве мер наказания смертная казнь, торговая казнь (битьё кнутом) и т. д. Защищая феодальную собственность на землю, судебник ограничил право сервитутов, увеличил сроки исковой давности в отношении великокняжеских земель, за нарушение межевых знаков на великокняжеских, боярских и монастырских землях была введена торговая казнь (на крестьянских землях — денежный штраф). Судебник ввёл уплату пожилого при уходе крестьянина от феодала, а также установил единый для всего государства срок перехода крестьян от одного владельца к другому (Юрьев день, 26 ноября).
При Иване IV был сформирован новый орган власти - Земский собор, который решал вопросы внешней политики и финансов. На нем избирались новые цари. В состав Земских соборов входили Боярская дума, Освященный собор - представители высшего духовенства. Первый Земский собор был созван в 1549 году. Он принял решение составить новый Судебник (утвержден в 1550 году) и наметил программы реформ. Также при нем появились первые приказы - учреждения, ведавшие отраслями государственного управления или отдельными регионами страны. В середине XVI века существовало уже два десятка приказов. Во главе приказа, как правило, стоял боярин или дьяк - крупный государственный чиновник. Приказы ведали также управлением, сбором налогов и судом. С усложнением задач государственного управления число приказов росло. Введение приказной системы позволило централизовать управление страной.
Монгольское нашествие и последующее иго резко изменило демографическую картину общества: тысячи людей погибли, угнаны в рабство, усилилась миграция на северо-восток и др. Великий князь, князья удельные и бояре оставались землевледальцами. Они (а в едином государстве государь) жаловали землю ("двор") вольным слугам или дворянам. За службу и на время службы дворяне получали поместье.
Основную массу населения России составляли черные или черносошные крестьяне, они были политически свободны и платили дань князьям или государству. Именно эти крестьяне с землями передавались дворянам. Так появились частновладельческие крестьяне, которые платили натуральный оброк феодалу. Основным видом их протеста был уход с земли. Судебник 1497 г. установил единый срок перехода крестьян, т.е. Юрьев день. Так начался процесс закрепощения политически свободных крестьян. Он продолжился "заповедным годом", "урочными летами" и завершился Уложением 1649 г. царя Алексея Михайловича Романова, которым вводился бессрочный сыск беглых крестьян. С этого времени вместо частновладельческих крестьян можно говорить о крепостных крестьянах.
Возникновение дворянства и формирование крепостного права являлись объективно необходимыми социально-экономическими основаниями формирующегося централизованного государства.
По-прежнему незначительную часть населения составляли посадские люди. Зарождалось казачество. В социальной структуре обществе укреплялись позиции духовенства. Это было связано с тем, что церковь превращалась в крупного землевладельца, в центры духовного единения. К XVI в. в России существовало около 250 монастырей. Правда, церковный раскол ослабил статус церкви в государственно-политических делах, но не подорвал социальный престиж духовенства.