- •15.Философские идеи периода Киевской Руси (х1-х1у вв.): антропоцентризм и морально-этическая направленность в сочинениях мыслителей этого периода.
- •16. Философская мысль Украины в ху-ху111 вв.: идеи гуманизма и философии украинской идеи в деятельности представителей Острожского центра, Братских школ и Киево-Могилянской академии
- •17 Философия г.С.Сковороды.
- •Философия Украины в х1х-хх1 вв.: философские воззрения представителей Кирилло-мефодиевского братства, м.П. Драгоманова, в.И.Вернадского и др.
- •19.Философские воззрения т.Г.Шевченко
- •20. Философские концепции современности: позитивизм, этапы развития, основные идеи.
- •21. Философия марксизма : диалектический и исторический материализм
- •22. Философская антропология: м.Шелер «Положение человека в космосе»
- •23. Философия экзистенцизма. Ж.-п.Сартр «Экзистенциализм – это гуманизм»
- •24.Категория*бытие*, ее смысл и основные формы. Парменид и м.Хапйдеггер о категории «бытие*
- •25.Философское понятие «материя» Современная наука о видах и строении материи. Лукреций Кар «о природе вещей»
- •26.Движение, пространствои время как способ и формы существования материи.
- •27.Сознание, его сущность и структура. .З.Фрейд»я и Оно»
- •28.Проблема возникновения сознания и его общественно-историческая сущность. Сознание и язык.
- •29. Сознание и искусственный интеллект
- •30.Общественное сознание, его структура и формы
- •31.Общественное и индивидуальное сознание, их отличительные особенности и взаимосвязь.
- •32.Идеология и общественная психология: определение, их функции и взаимосвязь.
- •33.Правовое сознание: определение, характеристика, функции. Н.Макиавелли «Государь»
- •35.Эстетическое сознание: определение, основные категории и функции
- •36.Религия как форма общественного сознания, его специфика и функции
- •37.Проблема познания в философии: субъект и объект познания. Роль практики в познании: формы практики.
- •38.Чувственное и рациональное познание и их формы. Критика сенсуализма и рационализма.
- •39.Научное познание и его специфика. Б.Рассел «Человеческое познание»
- •40.Проблема истины в философии и науке. Виды истины. Критерий истины.
- •41. Методология и методы эмпирического познания
- •42.Методология и методы теоретического познания
37.Проблема познания в философии: субъект и объект познания. Роль практики в познании: формы практики.
Существование и развитие человека невозможно без творческой активности сознания, направленной на преобразование природы и общества. Содержание человеческого сознания составляют знания. Вся жизнедеятельность людей осуществляется на основе знаний, среди которых особое место занимает информация (лат. informatio – ознакомление, разъяснение, изложение), т.е. сведения, которые получает субъект об окружающем мире.
Познание - это совокупность процессов, благодаря которым человек получает, перерабатывает и использует информацию о мире и о самом себе.
Исследование сущности познания является одной из основных задач философии. Познание, познавательное отношение человека к миру исследуется теорией познания или гносеологией (эпистимологией) как одним из разделов философии. Основными проблемами теории познания являются: выявление сущности познавательного процесса, установление его закономерностей, условий и предпосылок, возможностей и границ; проблема достоверности получаемых в ходе познания результатов, их проверки и адаптации.
Объект познания – это та часть действительности, на которую направлена познавательная активность субъекта. Выделяют также предмет познания как отдельную, причем ближайшую, сторону объекта. Объектами познания могут выступать внешний объективный мир (природа и социум), мир артефактов, внутренний мир человека и сам процесс познания.
Субъектом познания является отдельный индивид, коллектив исследователей или общество в целом, осуществляющие волевую и целенаправленную познавательную деятельность. В сознании субъекта находятся в единстве общественное (знания и опыт человечества в данной области исследования, усвоенный субъектом) и индивидуальное (специфические врожденные и воспитанные качества субъекта).
Процесс познания имеет определенную структуру, которая включает в себя субъект и объект познания, а также «посредника», связывающего их в единый процесс.
Субъект и объект познания находятся в неразрывном единстве, взаимодействуя друг с другом. Активной стороной выступает субъект, избирающий объект и предмет исследования, при помощи воли организующий познавательный процесс, фиксирующий результаты познания и использующий их на практике. Объект своими свойствами и сторонами предопределяет выбор его субъектом, а также «требует» соответствующих ему методов и средств познания.
Человек вступает в контакт с объектами природного и социального бытия. Побуждаемый к познавательной деятельности теми или иными потребностями, ставя определенные цели, он всегда берет объекты во всей их бесконечной сложности
Под практикой понимается материальная, чувственно-предметная, целенаправленная деятельность людей по преобразованию природы и общества для удовлетворения своих потребностей. По отношению к познанию практика является: 1) источником, основой и движущей силой познания, поскольку ставит перед ним познавательные задачи, дает фактический материал для обобщений и средства для познания; 2) конечной целью познания, так как в практике материализуются добытые знания; 3) критерием («мерилом») истинности получаемых знаний, что проявляется, прежде всего, в материальном производстве и эксперименте.
Практика является комплексным высшим критерием истины, включающим в той или иной степени все другие критерии. Как критерий истины практика для каждого исторического этапа развития общества выступает абсолютной по отношению к предыдущему этапу и относительной по отношению к последующему.