- •Оглавление
- •Раздел 1.Введение в психологию Лекция 1 (2.09.97) (наверх)
- •Тема 1. Общая характеристика психологии как науки Вступление. 1. Из истории "донаучной" психологии (1:14).
- •Первый вопрос. Из истории донаучной психологии. Психология и философия. Сознание как первый предмет психологии (1:15).
- •Что такое душа?
- •Какова стратегия познания души?
- •Лекция 2 (12.09.97) (наверх)
- •Второй вопрос. Сравнительная характеристика научной и житейской психологии. Специфика научно-психологического знания (1:15).
- •Тема 2. Становление предмета психологии. Вступление.
- •Лекция 3 (19.09.97) (наверх) Тема 2. Становление предмета психологии Первый вопрос. Проблемы анализа сознания в философии. Декарт (1:18)
- •Лекция 4 (10.10.97) (наверх)
- •Третий вопрос. Проблема объективности в психологии. Предмет и задачи психологии поведения.
- •Лекция 5 (17.10.97) (наверх)
- •Предмет и задачи психологии поведения. Общие представления о научении и его видах. Понятия промежуточной переменной и когнитивных карт.
- •Лекция 6 (24.10.97) (наверх)
- •3. Предмет и задачи психологии поведения. Общее представление о научении и его видах. Понятие промежуточной переменной и когнитивных карт.(0:59)
- •Четвертый вопрос. Проблема бессознательного156 в психоанализе.
- •Лекция 7 (31.10.97) (наверх)
- •Пятый вопрос. Категория деятельности в психологии. Единство сознания и деятельности170 (0:34).
- •Тема 3. Общее представление о личности и ее развитии Первый вопрос. Понятие субъекта, личности, индивидуальности, индивида (1:08)
- •Лекция 8 (13.11.97) (наверх)
- •Второй вопрос. Общее представление о развитии личности. Личность в онтогенезе181 (1:46)
- •Лекция 9-10 (21-27.11.97) (наверх) Тема 4 Возникновение и развитие психики191
- •Второй вопрос. Стадии развития психики и поведения животных (0:50)
- •Лекция 10 (27.11.97) (наверх)
- •Тема 4. Возникновение и развитие психики
- •Лекция 11 (28.11.97) (наверх)
- •Третий вопрос. Сравнение психики животных и человека. Основные особенности трудовой деятельности и их физиологические предпосылки. Возникновение действий и необходимость сознания (1:08).
- •Второй вопрос. Социализация индивида как присвоение культурного опыта, понятие высшей психической функции (л.С.Выготский) (0:52)
- •Второй вопрос. Понятие действия. Действие и деятельность: проблемы возникновения новых мотивов (0:44).
- •Лекция 14 (19.12.97) (наверх) Третий вопрос. Действия и операции. Виды операций. Уровни построения движений (1:23)
- •Лекция 15 (??.12.97) (наверх) Тема 7. Человек как субъект познания.
- •Первый вопрос. Познание и психологическая специфика его изучения. Познание и сознание. Познание и мотивация (1:50).
- •2. Основные определения познавательных процессов (0:36).
- •Лекция 16 (февраль 97-98?) (наверх) Второй вопрос. Основные определения познавательных процессов (0:59).
- •Третий вопрос. Понятие образа мира и его роль в исследовании познания (0:28)
- •Раздел 2. Человек как субъект деятельности или психология личности.
- •Тема 8. Основные подходы к изучению личности.
- •Раздел 2. Человек как субъект деятельности или психология личности
- •Тема 8. Основные подходы к изучению личности Вступление. Основные подходы к изучению индивидуальности (личности)
- •Первый вопрос. Каковы единицы изучения индивидуальности (личности)?
- •Второй вопрос. Каково происхождение данных свойств и способов поведения?
- •Третий вопрос. Каковы способы работы психологов с этими людьми?
- •Лекция №17 (наверх) Основные виды (ступени) психотерапии
- •Основные разделы психологии личности
- •16.II.98/4 Лекция №18(наверх)
- •Тема 9: Индивидуальные особенности человека: способности, темперамент, характер (наверх)
- •Первый вопрос. Способности, их измерение и развитие
- •Определение способностей
- •Способности и задатки
- •Развитие и изучение способностей – от операций к действиям
- •Структура интеллекта
- •23.II.98/6 Лекция №19(наверх)
- •Интеллект и креативность
- •Общее представление о развитии способностей
- •Второй вопрос. Темперамент и примеры его исследования
- •Третий вопрос. Общее представление о характере и его формировании
- •Характер и личность
- •Тема 11: Типология индивидуальности: основные подходы
- •16.III.98/10 Лекция №20(наверх)
- •Первый вопрос. Наличие психотелесных соответствий, или строение тела и характер
- •Второй вопрос. Основные виды психопатий и акцентуаций
- •Третий вопрос. Построение типологии индивидуальности как терапевтического средства
- •Тема 12: Психология общения. (наверх)
- •Первый вопрос. Определение общения и его условия. Общение как деятельность. Потребность в общении и её развитие.
- •Вопрос второй. Общение и речь. Виды и функции речи. Невербальное общение341.
- •Третий вопрос. Возможности описания и анализа процесса общения.
- •Тема 13: Психология эмоций (наверх)
- •23.III.98/14 Лекция №21 (наверх)
- •Первый вопрос. Определение эмоций и основные аспекты их изучения
- •Аспект первый: эмоция как психическое явление
- •Эмоции – как психотелесные состояния
- •Эмоциональные процессы или эмоция как процесс
- •Второй вопрос. Функции эмоций
- •Третий вопрос. Виды эмоций и примеры их исследования. Эмоции и личность
- •30.III.98/18 Лекция №22 (наверх)
- •Методы диагностики аффективных следов
- •Эмоции и личность
- •Тема 14: Психология воли (наверх)
- •Первый вопрос. Определения воли и ее критерии. Общие ситуации, требующие (или нет) волевой регуляции поведения.
- •Вундт о волевом процессе
- •Джемс о волевой регуляции
- •6.IV.98/22 Лекция №23 (наверх)
- •Общие ситуации, в которых требуется произвольная или волевая регуляция
- •Второй вопрос. Познавательная сфера личности и принятие решений
- •Методика Келии и понятие познавательного персонального конструкта
- •13.IV.98/26 Лекция №24 (наверх)
- •Третий вопрос. Волевая регуляция как преобразование конфликтных ситуаций
- •Тема 15: Психология мотивации (наверх)
- •20.IV.98/28 Лекция №25 (наверх)
- •Тема 12. Психология мотивации.
- •Первый вопрос. Определения и виды мотивов. Функции мотива и продуктивность деятельности
- •Виды мотивов
- •Побуждающая функция мотива и эффективность деятельности
- •Вопрос второй. Проблемы выделения базовой и ситуативной мотивации
- •27.IV.98/32 Лекция №26 (наверх)
- •Уровень притязаний 377и мотивация достижений
- •Вопрос третий. Мотивация и личность. Защитные механизмы мнимой личности
- •4.V.98/36 Лекция №27 (наверх)
- •Защитные механизмы в гештальтпсихологии
- •Тема 17 «Строение личности». (наверх)
- •Первый вопрос. Представление о личности в классической психологии сознания и поведения.
- •Второй вопрос. Представление о личности в психоанализе.
- •Третий вопрос. Представление о личности в гуманистической психологии или в терапии процесса. Личность как целое.
- •Тема 18. Развитие личности. (наверх)
- •Тема 19. Самосознание: определение, критерии, уровни развития.
- •Тема 20. Личностный рост. (наверх)
- •Тема 21. Личность и познание.
- •Ограничения познания или что такое духовная психология?
- •Раздел 3. Человек как субъект познания, или психология познавательных процессов.
- •Часть первая. Введение в психологию познания. Тема 22. Общая характеристика когнитивной психологии.
- •Первый вопрос. Теоретические предпосылки когнитивной психологии. Понятие когнитивной схемы.
- •Второй вопрос. Понятие когнитивной схемы.
- •Третий вопрос. Основные направления когнитивной психологии.
- •Тема 23. Виды познавательных процессов и критерии их классификации. (наверх)
- •Первый вопрос. Основные критерии классификации познавательных (психических) процессов.
- •Второй вопрос. Виды чувствительности или классификации431.
- •Третий вопрос. Виды мышления.
- •Тема 24. Познание и действие. (наверх)
- •Первый вопрос. Роль двигательной активности в развитии чувствительности. Практические (испольнительные) и познавательные действия.
- •Второй вопрос. Движение и действие. Понятие задачи. Координация практических действий.
- •Третий вопрос. Практические действия и развитие интеллекта. Сенсомоторный интеллект.
- •Тема 25. Познание и образ. (наверх) Первый вопрос. Виды образных явлений, изучаемые в психологии. Функции образа.
- •Второй вопрос. Образное представление как переход от действия к мысли.
- •Третий вопрос. Наглядно-интуитивное мышление как дооперациональная стадия развития интеллекта.
- •Тема 26. Познание и речь. (наверх) Первый вопрос. Язык и речь461. Виды и функции речи462. Проблема эгоцентрической речи.
- •Второй вопрос. Стадии развития значений слов. Методики образования искусственных понятий.
- •Третий вопрос. Проблема соотношения житейских и научных понятий. Значение и смысл слова: особенности внутренней речи (Выготский). Конкретные и формальные операции (Пиаже).
- •Тема 27-28. Основные подходы к изучению познавательных процессов. (наверх)
- •Первый вопрос. Объектная ориентация: описание специфики восприятия (отражения стимула) и моделирование механизмов мышления.
- •Второй вопрос. Субъектная ориентация: выделение специфики мышления и моделирование процесса восприятия.
- •Третий вопрос. Ориентация на взаимодействие (контакт): экологическая концепция восприятия (д.Гибсон). Гештальт концепция творческого мышления489 (к, Дункер).
- •Часть вторая раздела 3. Экспериментальные исследования познания: ощущение, восприятие, мышление. Тема 29. Основные понятия и проблемы сенсорной психофизики. (наверх)
- •Первый вопрос. Классическая психофизика: понятие психофизического закона, пороги чувствительности, косвенное и прямое шкалирование ощущений.
- •Второй вопрос. Современная психофизика: основные понятия теории обнаружения сигнала501. Общее представление о психофизическом операторе.
- •Тема 30.Восприятие цвета509. (наверх)
- •Первый вопрос. Общее представление о теории цветового зрения. Основы цветометрии.
- •Второй вопрос. Психосемантика цвета.
- •Тема 31-32. Восприятие пространства513, времени514 и движения. (наверх)
- •Первый вопрос. Восприятие пространства или признаки удаленности в классической психологии восприятия.
- •Второй вопрос. Восприятие движения. Теории стабильности мира. Иллюзии529 движения.
- •Третий вопрос. Основные иллюзии движения.
- •Четвертый вопрос. Восприятие времени. Время как система отсчета. Восприятие длительности и восприятие скорости.
- •Тема 33. Восприятие как процесс. (наверх)
- •Первый вопрос. Предметность восприятия. Исследование восприятия в искаженных условиях. Второй вопрос. Восприятие речи, т.Е. Осмысленного материала.
- •Второй вопрос. Восприятие речи537. Фонематический слух. Трансформационная модель порождения и понимания речевых высказываний (Наум Хомский).
- •Тема 34. Экспериментальные исследования мышления или мышление как процесс. (наверх)
- •Первый вопрос. Факторы, влияющие на успешность решения задач545.
- •Второй вопрос. Психологический анализ внутренней структуры процесса решения задач.
- •Тема 35. Культура и познание. (наверх)
- •Первый вопрос. Гипотеза лингвистической относительности546: экспериментальные факты и их обсуждение.
- •Второй вопрос. Межкультурные исследования познания (на примере вербального мышления).
- •Часть 3. Универсальные психические процессы: память, внимание, воображение. Тема 36. Общая характеристика универсальных познавательных процессов и основные подходы к их изучению. (наверх)
- •Первый вопрос. Основные метафоры сознания: процессы памяти, свойства внимания549, виды воображения.
- •Второй вопрос. Основные подходы к изучению универсальных психических процессов.
- •Тема 37. Психология памяти: основные подходы, факты, закономерности. Классические исследования. (наверх)
- •Первый вопрос. Выявление первичных мнемических способностей и описание их проявлений. Изучение памяти в классической психологии сознания и поведения.
- •Второй вопрос. Становление опосредствованного запоминание или конструирование искусственных (внешних) средств для повышения эффективности запоминания.
- •Третий вопрос. Исследования процессов (механизмов) запоминания и закономерных условий их осуществления.
- •Тема 38. Исследования памяти в когнитивной психологии. (наверх)
- •Первый вопрос. Структуры памяти как стадии переработки информации.
- •Второй вопрос. Теория уровней переработки информации. Общее представление о метапамяти.
- •Тема 39. Психология внимания: феноменология, закономерности функционирования, пути развития. (наверх)
- •Первый вопрос. Возможные определения внимания и его основные эффекты.
- •Второй вопрос. Классические представления о внимании.
- •Третий вопрос. Внимание и психотехника: измененные состояния сознания (исс).
- •Тема 40. Исследования внимания в когнитивной психологии. (наверх)
- •Первый вопрос. Внимание как селекция.
- •Второй вопрос. Внимание как умственное усилие594 (Дэвид Канеман).
- •Третий вопрос. Общее представление о метавнимании.
- •Темы 41-42. Психология воображения. Познание, творчество, личность. (наверх)
- •Первый вопрос. Воображение и его связь с другими психическими процессами. Творческое воображение и основные характеристики его продуктов.
- •Второй вопрос. Методы стимуляции творчества: их возможности и ограничения.
- •Предметный указатель.
Третий вопрос. Сравнение психики животных и человека. Основные особенности трудовой деятельности и их физиологические предпосылки. Возникновение действий и необходимость сознания (1:08).
Замечание 1. Мы начинаем сравнивать человека и животных, говорим о животных как о предмете экспериментального исследования. Животное, о котором идет речь существует в контакте с человеком, у него изменилась среда обитания. Животные, которые обитают в городе должны были измениться. Кроме того многие эксперименты выполнены на особях, которых в природе нет (лабораторная крыса отсутствует в природе). Обсуждая любые интересные открытия на животных надо рассматривать пару животное-человек. Можно обучить обезьяну речи, но лишь в контакте с человеком.
Замечание 2. В этом вопросе обращаемся к области сравнительной психологии, где что-то надо брать за образец. Например, в сравнении себя с животным образец – сам человек. В сравнении европейца и туземца образец – европеец. И возникает европоцентризм211. Или, например неопытный взрослый смотрит на ребёнка, берёт за образец себя и говорит, что ребёнок хуже и менее развит. Но некоторые люди пытаются доказывать, что ребёнок и животное не хуже, а качественно иной субъект. Мы вынуждены использовать тот язык, на котором мы говорим о себе и представления, которые мы используем это наши представления. Поэтому нередко свои представления мы налагаем на природную жизнь. Другая ошибка – это антропоцентризм. Например, при описании улья пчёл используется представление о средневековом государстве.
Замечание 3. Связано с МГУ, с А.Н.Леонтьевым. Он отказывается говорить о субъективной стороне дела. Скажем, Гальперин говорит, что животное эмоционально побуждается запахом пищи, когда голодно и ищет еду. Например, П.К.Анохин говорит что эмоция гонит искать пищу. Но Леонтьев говорит только об объективной стороне дела, не берёт на себя ответственность за эмоциональную или аффективно-волевую сферу. Направление и побуждение для него совпадают. У Леонтьева мотив деятельности – это предмет в среде деятельности. Он не отождествляет людей с животными, отказывается от антропоцентризма.
Деятельность человеческую мы назовём трудом. И труд212 в общем смысле – есть преобразование природы, в том числе собственной природы. К.Э.Фабри ту же самую мысль формулировал так: животное приспосабливается к среде, а человек её преобразует.
Особенности трудовой деятельности |
Филогенетические предпосылки |
Природные ограничения |
|
Совместная; орудийная |
Групповое поведение213; «сообщества»; средства общения; |
Функциональное использование орудий |
Но: эти предпосылки отделены друг от друга, не взаимосвязаны; у животных нет разделения труда; |
Возникновение действий; необходимость сознания; |
Двухфазное решение задачи; учёт пространственно-временных условий |
Но: нет учёта социальных условий. |
|
а) Наличие материальной культуры |
«Изготовление орудий труда» |
Но: орудие используется, но не сохраняется |
|
б) Наличие знаковой речи |
Классика: общение сигналами |
Но: нет знаков |
|
Соврем: возможность обучения знаковой речи, жестами214 |
Но: в этом нет естественной необходимости |
Столбцы: 1) Особенности трудовой деятельности. 2) Филогенетические предпосылки особенностей. 3) Природные ограничения. Совместный характер труда, трудовая деятельность социальна, общественна и кроме того она является орудийной. У животных есть групповое поведение, есть наличие сообществ, есть средства общения, б) есть функциональное использование орудий215. Но эти предпосылки отделены друг от друга, они не взаимосвязаны. Пусть у животных есть общества как у нас. Но у нас есть в городах символика, совместность и орудийность взаимосвязаны. У животных нет разделения труда. Пчелиный улей это единый организм.
1Б) Возникновение действий и необходимость сознания. Притча о загонщике – ведущий пример Леонтьева, анализ деятельности на примере коллективной охоты. Кто-то вырыл яму, кто-то сидит около ямы и ждёт когда появится зверь. А есть ещё загонщик, который гонит зверя к яме. Каков мотив загонщика животных? На языке Леонтьева его мотив – это загнанный зверь, приготовленный в виде жаркого. Что тогда делает загонщик? Он гонит зверя от себя, собственный мотив от себя же и отгоняет. Тогда цель его в том, чтобы гнать зверя. В этом процессе общий мотив и конкретная цель не совпадают.
Действие – это процесс, конечный результат (мотив) и конкретная цель которого не совпадают. Необходимо предположить, что загонщик понимает смысл своего действия. Разумный смысл – есть понимание, осознание отношения мотива к цели. Не только загонщик, но и тот кто выкапывал яму и кто будет закалывать животное – все они понимают смысл своих действий. А если деятельность у них совместная, то они понимают и смысл действий других участников охоты. Если есть действие, то человеку в обществе необходимо сознание (совместное знание).
Первый смысл – биологический, связанный с существованием организма (полезно/вредно). Далее идёт социальный или разумный сознательный смысл – это и есть осознание отношения мотива к цели (что такое хорошо и что такое плохо). И, наконец, переход к личности – личностный смысл216, связанный с культурой, с соблюдением технологий. Личностный смысл и разумный пока совпадают. Иногда говорят мой собственный смысл, некий антропоцентризм, что неверно. Когда ушёл Леонтьев организовалась группа и сказала «Мы будем заниматься смыслом.» Польский психолог старательно написал работу про смысл в советской психологии, упомянул всех. Но метр психологии сказал спасибо поляку словно тот туземец. А вообще-то говоря слово «смысл» нужно было чтобы создать свою группу, слово несло характер социального ярлыка.
Нечто подобное есть у животных на стадии интеллекта, когда обход препятствий. Двухфазное решение задачи. Учёт пространственно временных условий. Но нет учёта социальных условий. Споры по этому поводу бесконечны. Забавный пример. Есть стая обезьян, вожак стаи самый сильный самец. Дело происходит в Сухуми, в заповеднике. Трое рабочих с большим трудом откатывают тяжелый камень, под ним приманка, они задвигают и уходят. Вожак стаи подходит к камню и с усилием пытается его сдвинуть ничего не выходит. Рядом его подчиненные, казалось бы почему не помочь. Но нет вожак сам отодвигает камень. Другой пример. С волками. Они тоже гонят дичь, формально они социальное сообщество, трудятся совместно. Так ли? Когда стая волков голодных и самых выносливых приближаются к жертве там мотив и цель совпадают. Есть что-то вроде соревнования кто быстрее отхватит лучший кусок. Представим на месте руководителя общества пациента психоаналитика. У него перепуталось природное и культурное. Ему главное – это нужда, очень хочет кушать. Когда стал начальником, прежде всего скушал то, что осталось на месте прошлого царя. Я обещал всеобщее счастье? Сейчас будем его делать! И появляется «трудный труд». Он говорит: надо нарушить технологию (булка должна печься сколько-то время, квас выдерживаться сколько-то дней). Трудный труд – ударный, т.е. нарушается технология. Пациент рассуждает как животное на стадии интеллекта – обходное движение надо совершить. Этот начальник пишет программу труда, а исполнять будут другие. Социализм, например, это учёт и контроль. Исполнение всегда остаётся другому. В трудном труде исчезает смысл. Загонщику говорят: ты ударно трудишься? Зверя в яму загоняю. Если ты ударник, то должен гонять зверя около ямы сколько-то часов. Такому загонщику все награды кажутся горькими конфетами. Это каторжный труд, который точно предсказал Достоевский. На каторге сначала легко – думать не надо, всё за тебя решают. Потом как-то неудобно из-за подневольности. Но настоящая каторга будет тогда, когда человека заставят выкапывать яму и сразу же закапывать. «Арестант удавился бы, только б избавить себя от стыда и муки.» А теперь говорит Мамардашвили: «Посмотрите во двор, где бессмысленно дергается машина. Сегодня ломают асфальт, завтра его опять восстанавливают, а через три дня опять ломают. Выполняется одна и та же операция. Уничтожение труда характеризует социализм, социализм – враг труда.» Бытие определяет сознание, а не наоборот. И если какой-нибудь человек ради самых светлых побуждений использовал грязные средства (скажем, использовал уголовников для того, чтобы победить в гражданской войне, а потом уголовников посадил в тюрьму), то определяет его поведение не то, о чём он думает, а то что он делает. Он создает прецедент бесполезного труда. Пациент аналитика говорит: чего не пожелается, того никогда не произойдёт и всё наоборот. «Мир, труд, свобода, равенство, братство и счастье всех народов.» (Мир – это война, труд – это лень и т.д.; что не пожелается всё наоборот сбывается) Какова переходная стадия между коммунизмом и социализмом? Алкоголизм.
Наличие материальной культуры. Например, наличие на первобытной стоянке топора, орудия труда. Или когда находят захороненные останки. Или когда находят наскальные рисунки, искусство. Значит в этих местах был человек. Наличие знаковой речи. Знак217 позволяет заместить объект и действие с ним, с помощью знаков можно оперировать с объектом мысленно. Тот, у кого есть знаки, мыслит, мир для него разделён на материально-предметный и мысленный мир.
У животных есть изготовление аналогов орудий труда. Классический ответ; у животных речь есть, но в виде сигналов, за которыми стоят аффективное состояние, потребность эмоции. Современный ответ: возможность обучения высших животных знаковой жестовой речи.
3В) а) Орудие используется, но не сохраняется. б) классический ответ – но нет знаков у животных. Современный ответ – допустим есть знаковая речь, животное зависимое от человека в дикой стае будет снабжено чем-то лишним. Животное выпущенное в стаю могут обучать своим навыкам других. Обезьяну можно научить речи, но в этом нет естественной необходимости. Обезьяны изобретают новые слова, правда лучше их не слушать.
Обезьяны конечно умеют говорить, но они молчат, чтобы их не заставили работать.
Лекция 12 (5.12.97) (наверх)
Тема 5. Социокультурная регуляция деятельности
Первый вопрос. Краткие сведения из социологии. Социальные позиции, нормы, ожидания. Социальные роли и их присвоение (1:42)
Деятельность 218– философская категория, пришедшая к нам в страну благодаря трудам Маркса. Деятельность пока заменяет бытие. Любая профессиональная деятельность или общение. Это слово иногда в этой теме возможно будет заменять словом «поведение». Слово регуляция можно подразделить на внешнюю и внутреннюю. Вторая в этой теме не интересна. В отличие от внешней, приходящей от людей предметов и др. В 6 теме будем говорить о внутренней регуляции. Слово социокультурная значит, что в этой теме мы говорим прежде всего о социальном индивиде. Но ничто не мешает социальному индивиду быть личностью.
В этом вопросе мы сотрудничаем с социологом и социальным психологом. Современная социология возникла во Франции в начале ХХ в., основателем был ученый Э.Дюркгейм, который выделил понятие социального фактора. До него считалось, что наши коллективные представления (язык на котором говорим, моральные нормы которые соблюданием, юридические) являются результатом общественного договора (это пошло от философа Руссо). Он же сказал, что социальные факты не зависят от конкретного индивида и как бы навязаны ему, должны быть им присвоены с необходимостью.
Социолог и психолог по образованию философ Люсьен Леви-Брюль. Известен за введение термина первобытного сознания (первое бытие человека как социального индивида). Он сказал о коллективных представлениях в первобытных отсталых заброшенных обществах. Коллективное представление есть единство познавательных (интеллектуальных), аффективных (эмоциональных) и волевых (моторных) компонентов. То есть для первобытного человека иметь какое-то представление – это одновременно испытать сильную эмоцию и быть готовым к какому-то действию. Лучше назвать такие представления убеждениями219. В социологии ценность220, в психологии установка221, убеждение, мировоззрение 222и т.д.
В начале 20-х появляется теория социальных ролей. Если по Шекспиру мир театр, то люди в нём актеры. Если социальная жизнь (например, по Бёрну) это игра223, то значит надо играть какую-то роль. Поначалу эта теория казалась необычной, сегодня она общепринята и научна. Социальные позиции, нормы, ожидания. Социальная позиция – это объективное место в общественной организации, которое может и должен занять человек. Профессиональное место, семейная позиция, то есть что-то заданное человеку извне. Даже если человек её не займет позиция всё равно будет существовать. Три различения применительно к социальным позициям: 1) Долговременные и кратковременные. Долговременные например профессиональная, семейная, воспитательная. Кратковременные скажем пешеход на улице, покупатель в магазине, зритель в театре. 2) Каждая позиция в принципе имеет противоположную или контрапозицию. Например, в долговременных мать и дочь, отец и сын, муж и жена, профессионал и дилетант предполагают друг друга, какое-то социальное взаимодействие. В кратковременных пешеход и водитель, зритель и актер, покупатель и продавец. Вывод, что каждый человек сочетает несколько позиций. Например, быть отцом своего ребенка и одновременно пешеходом и профессионалом и т.д. Иногда между позициями могут возникать конфликты. 3) Наличие или отсутствие специальных общественных институтов. Например, врачей надо долгое время обучать. А тому, как стать мужчиной или женщиной нигде не учат. Это сложнейший путь социализации224. Норма – это объективное правило, позволяющее занять позицию. И если нормы нигде не записаны, то говорят о социальных стереотипах225. Нигде не записано что такое мужчина или женщина, а стереотипы фемининности и маскулинности есть. Это очень устойчивые стереотипы. А стереотип женской красоты например един для всего мира. Женщины, которые называют себя феминистками скажут, что грузчик в порту тоже женская профессия. Хотя чаще считают, что женщина это домохозяйка, а муж это трудяга.
Необходимо ввести термин социального ожидания – это требование, которое предполагается соблюдаемым тем, кто занимает социальную позицию. Он реально может не соответствовать требованиям, но от него их требуют. Например, от врача ждут соблюдения правила «Не навреди». Три группы социальных ожиданий: 1) Наличие внутренних убеждений, ценностей, установок. Это требование самое важное, обряд посвящения или инициации. Например, юноша долго выносит мучения чтобы, наконец, принести клятву на верность своему обществу. Или, например, клятва Гиппократа у врачей. Это требование характерно для долговременных позиций. 2) Наличие технологических знаний и умений. Тот же самый врач может навредить больному, если его плохо научили. Эта группа характерна и для долговременных и для кратковременных позиций. 3) Наличие способов общения и правил их применения. Этика общения. Например, Бёрн, сказавший, что общение – суть игра. В игре необходимо хитрить иначе проиграешь. Наивно стонать о том, что все вокруг лгут или о двойных стандартах. Например, слепоглухонемых 226детей в 6 лет в сюжетно-ролевых играх учат лгать, потому что умение лгать – это умение хранить тайну. Бёрн отдельный акт общения назвал сделкой и когда мы общаемся, мы дарим что-то своему партнеру, дарим общение. И хотя нигде не написано сколько надо отдавать общения нормы тут всё-таки есть. Страшная пытка – дефицит общения227. Или другое – вас кто-то перепутал с другом детства – избыток общения.
Социальная роль228 – это совокупность выполняемых социальных ожиданий. То есть объединили все три группы и сказали, что если все ожидания оправдываются, то мы имеем дело с социальной ролью. Разница позиции и роли. Прежде всего, позиция объективна, а роль субъективна. Роль – это психологический эквивалент позиции. Роль, как правило, шире, чем позиция. Роль является резервом для развития позиции. До какого предела можно развивать позицию. Например, позиция секретаря большого начальника. Позиция – координировать и т.д. А роль полнотелая секретарша восседающая на горе шоколада, рядом томятся пришельцы к начальнику и т.д. Это излишнее расширение. Секретарше будет стыдно за то, что они именно так поняли свою роль. И пример с другой стороны. Позиция генеральный секретарь СССР. А роль – секретарша. И в случае Горбачева роль стала слишком большой и позиция не выдержала. Он сказал «Да вы не представляете что я с вами со всеми могу сделать.»
Сравним слова роль и образ «Я». Как себя отличает или нет человек от своей роли. У Юнга есть термин архетип. Одним из архетипов, с которым мы впервые сталкиваемся в бессознательном называется тенью, а защита от него – это персона или маска. Пока человек осваивает роль, он отождествляет себя с маской и маска иногда очень нужна. Но бывает, когда роль освоена и можно над собой немного посмеяться. Есть обряд посвящение, а есть смеховой. Типичное чувство актёра: меня путают с моими персонажами. Юнг бы предложил упражнение: представить себе то, в какой одежде привык появляться на работе. И в течение недели отказаться от этой одежды, не носить. Или дать такую же одежду коллеге. Басилашвили все любит и знают по фильму «Осенний марафон» (роль уставшего ковбоя). Его путали с ролью, чтоб не путали он взял птичье перышко, поместил его себе за ухо и в таком виде неделю везде появлялся и смотрел как реагируют. В кино обычно ходят в верхней одежде. Университет снял вечерний сеанс и некоторые женщины испытывали странное ощущение у гардероба. Верхняя одежда шикарная (шуба и т.д.), а под ней у некоторых домашняя одежда.
Механизмы присвоения социальных ролей. На примере половых ролей. Каким образом например мальчик понимает, что он мальчик. Первый ответ даёт бихевиоризм. Социальная роль даётся научением. Поощряют за мальчиковое поведение, а наказывают за его отсутствие. Второй ответ по когнитивной психологии229. Толмен говорит о когнитивном (познавательном ) научении. И здесь присвоение роли есть результат самокатегоризации, то есть когнитивный психолог предполагает, что у мальчика должно сформироваться представление о стереотипном поведении, которое он будет сравнивать с самим собой. У девочек, например картинка в модном журнале может стать когнитивной категорией, представлением. Третий ответ по психоанализу. Присвоение роли – это результат эмоциональной аффективной идентификации, отождествление себя с кем-то. Значит, на начальных этапах эмоционально идентифицировать себя с образцом. Например, при Эдиповом комплексе полное эмоциональное подражание230 сына отцу.
Стадии присвоения ролей. Можно долгое время исследовать присвоение ролей (лонгитюдное исследование231). Можно взять, например, случай, когда при рождении пол232 ребёнку установили неверно. И воспитывали мальчика как девочку. И тогда необходимо обсудить стадии присвоения ролей на примере психологической смены пола. 1) Ориентационная стадия – это выбор конкретного образца и идентификация с ним. Кто-то из мед. персонала должен сыграть для девочки роль проводника в роль женщины. Никакой муляж не заменит настоящего человека. 2) Имитационная подражательная стадия – процесс буквального подражания образцу. Все виды ожиданий, поведения осваиваются заново. Этот период самый длительный. 3) Трансформационная стадия, преобразовательная – это освоение технологических умений и убеждение, социальных ожиданий и изменение отношения к образцу. Это психологическое освобождение от образца.