- •Вопрос 1: основные понятия культурологии. Культура и субъекты культуры.
- •Вопрос 2:Понятие культуры в современном культурологическом анализе(Фейблман,Уайт,Лоренц).
- •Вопрос 3: понятия языка, символов культуры, культурных кодов.
- •Вопрос 4: структура культуры: виды, типы, уровни.
- •Вопрос 5:функции культуры(коммуникативная,символическая,информационная и др.)
- •Вопрос 6:Культура и личность.Модели культурного человека.
- •Вопрос 7: Инкультурация и социализация современного культурного человека.
- •Вопрос 12: проблема культурной целостноси и культурогенеза.(Гердер, Ясперс)
- •Вопрос 15: Культурная картина мира. К.Ясперс «Истоки истории и ее цель»
- •Вопрос 14: Культурная история и культурная традиция.(милюков «очерки по истории русской культуры»)
- •Вопрос 16: Классификация, систематизация и типологизация культур.
- •Вопрос 18: методы культурологического анализа(исторический, логический, структ.,моделирования)
- •Вопрос 19: культура и цивилизация.
- •Вопрос 20: цивилизация как важнейшее понятие культуры.Типы цивилизации.
- •Вопрос 22: теории цивилизации(Данилевский,Шпенглер,Тойнби)
- •Вопрос 27 проблема диалога восточной культуры и западной культур.
- •Вопрос 8: Предмет культурологии и ее проблематика. Структура культурологии: теоретическая и прикладная культурология, морфология культуры, культурная антропология.
- •Вопрос9:место культурологии в системе знаний.
- •Вопрос 13: динамика культуры и понятие «исторической памяти»
- •Вопрос17:этнич и нац,элит и мас,локальная и мировая,восточная и западная…
- •Вопрос 10: Основные культурологические концепции и их теоретики.
- •Вопрос 11 Проблема приоритета культурных ценностей и норм.
- •Вопрос 24:Древние культуры и цивилизации (Египет, Месопотамия), их специфика.
- •Вопрос 23:Культурно-исторические типы: общая характеристика.
- •Вопрос 21:Морфология культуры и культурные архетипы. Этническая, национальная и цивилизованная культуры.
- •Вопрос 26: 2.Восточная культура: конфуцианско-даосский тип.
- •Вопрос 28: Античный тип культуры: генезис и периодизация.
- •Вопрос 30:Средневековый тип культуры, ее ценности и художественные стили. Рыцарство как явление культуры.
- •Вопрос 31:Христианская культура: генезис, ценности и нормы.
- •Вопрос 34:Культура и контркультура. Ф.Ницше и явление контркультуры.
- •Вопрос 33 метакультура и метацивилизация
- •Вопрос 32: русская культура и ее типологическая херактеристика
Вопрос17:этнич и нац,элит и мас,локальная и мировая,восточная и западная…
Этническая культура - это культура людей, связанных между собой общностью происхождения (кровным родством) и совместно осуществляемой хозяйственной деятельностью. Она меняется от одной местности к другой.
Национальная культура объединяет людей, живущих на больших пространствах и необязательно связанных друг с другом кровнородственными отношениями.
Элитарная к-ра – создается профессионалами,опирается на высокие образцы классики,как правило опережающие уровень доступный восприятию обычного человека.формируется особый стиль жизни. Он замкнутый и не доступный для большинства.(Классическая музыка,балет,литература,искусство).
Массовая к-ра- культура 20 века, расчитана на массовое тиражирование и массовое потребление. М.К. создается группами людей,внутри кот они теряют свою индивидуальность,обретают сходные интересы.
Локальные культуры — закрытые общества с вертикальной стратификацией (варно-кастовый строй в Индии). Человек локальных культур — сословный индивид (качества личности — функция от качеств социальной группы, к которой он принадлежит).
Мировая культура-это синтез лучших достижений всех национальных культур различных народов, от древних цивилизаций до наших дней.
Восточная культура-обозначение типа культуры обществ, сохранивших свою традиционность. не является однородной (в ней выделяются культура Дальнего Востока — Китай, Япония, Корея, культура Индии и арабо-мусульман-ская культура), отсутствие господства частной собственности способствовало формированию ее общих черт: духовности, иррационализма, мистицизма, общинного начала, коллективизма.
Западная к-ра-ориентирована на ценности технологического развития,динамичный образ жизни,совершенствование ультуры и общества.
Специфическая культура- Это понятие фиксирует обстоятельство, что любая культура обладает своими особенностями, которые сохраняются и в типологически однородном сообществе. Особенная,отличающаяся от других.пример- “маргинальная культура”, Во-вторых, К. с. может выступать как субкультура — особая форма организации жизни людей (социальных групп), стремящихся обустроить внутри господствующей, срединной культуры свое собственное, относительно автономное культурное существование.
Срединная культура- устойчивая совокупность ценностных ориентации в обществе, обусловливающую единство и целостность его жизни.формирует систему общепринятых идеалов и ценностей, выражающих интересы и потребности большинства населения и обеспечивающих передачу необходимого для выживания и развития данной культуры социального опыта.
Вопрос 10: Основные культурологические концепции и их теоретики.
Концепция – это определенная система толкования какого-либо предмета, явления, процесса
основные культурологические концепции..
• Теория культур и цивилизаций Данилевского и Шпенглера: культура — выражение души народа; культурный организм — замкнутая система ценностей, между культурами нет преемственности; цивилизация означает завершение, гибель культуры, вместе с тем — она неизбежная судьба культуры.
• Теория культурных и цивилизационных кругов Тойнби: о смене в истории культур локальных цивилизаций, каждая из которых проходит стадии возникновения, роста, надлома и разложения; движущая сила их развития - “творческая элита”; прогресс человечества — в духовной эволюции, а не в революциях.
• Теория этики и культуры Швейцера о человеческой жизни как высшей ценности. Идеал культурного человека: в любых условиях он сохраняет подлинную человечность, лишен агрессивности; идеал культурного сообщества: никогда и ни при каких обстоятельствах оно не приносит в жертву человека, не относится к человеку как к вещи.
• Теория контркультуры Ф. Ницше (Герм.): в рамках традиционной культуры всегда есть место для протеста, “взрыва”, контркультуры; их формы выражения различны в разные эпохи, но это процесс закономерный, содержащий в себе потребность обновления культуры.
• Игровая концепция культуры Й.Хейзинги, согласно которой категория игры в культурологи рассматривается как феномен человеческого сознания и важный аспект социальной деятельности.