- •3. Теория происхождения человека.
- •1. Предмет истории. Функции истории.
- •2.Концепция исторического развития.
- •4.Присваивающее и производящее хозяйство, неолитическая революция.
- •5. Цивилизации древнего Востока.
- •6. Цивилизации Античного мира.
- •9. Древнейшие империи. Римская империя.
- •7. Цивилизации древнего Китая и Индии.
- •8. Древнейшие империи. Империя Александра Македонского.
- •10. Причины кризиса античной цивилизации.
- •11. Причины и последствия великого переселения народа.
- •12. Особенности становления цивилизации восточных славян.
- •13. Взаимодействие восточных славян со степными кочевниками, норманнами и другими соседними народами.
- •17. Политический строй Киевской Руси.
- •32. Петровские преобразования в России в первой четверти 18 века: содержание,итоги,последствия.
- •14. Версии происхождения государственности на Руси.
- •19. Борьба Руси против внешних вторжений в 13 веке.
- •15. Возникновение и развитие Древнерусского гос-ва (4-начало 7 века
- •22. Батыево нашествие на Русь.
- •16. Культура Древней Руси(10-12 век). Значение принятия христианства.
- •18. Политическая раздробленность на Руси. Русь удельная 12-13 век.
- •20. Формирование Золотой Орды.(Улус Джучи)
- •21. Завоевание монголо-татар.
- •23. Объединение русских земель вокруг Москвы и становление централизованного Российского государства в XIV – XV в. В.
- •25. Основные направления, внешняя политика Московского гос-ва(15-16 век)
- •26. Московская Русь в эпоху Ивана Грозного.
- •27. Формирование сословно представительной монархии.
- •28.Россия в конце 16 начале 17 века. Смутное время и его последствия.
- •30. Социальные движения в России в XVII веке. Церковный раскол.
- •29.Культура и духовная жизнь Руси 14-16 веках.
- •31. Нижегородское ополчение и его историческая роль в истории Родины.
- •24. Окончательное освобождение Руси от ига Золотой Орды.
Существуют
две основные теории происхождения
человека: теория божественного сотворения
– креационизм и теория эволюционного
происхождения – дарвинизм. В
креационизме
также рассматриваются несколько
гипотез. Например, согласно древним
мифам люди произошли от богов, которые
вступали в связь божественными сущностями
другого плана.
Дарвинизм
– появление
человека в результате естественного
отбора. Дарвинизм предполагает, что
человек произошел от высокоразвитых
обезьян, которые научившись держать в
руках палку, стали на обе ноги и начали
вести гуманный образ жизни. История-это
научная дисциплина, изучающая
социально-экономические и политические
процессы общественного развития. Функции: 1)мировоззренческая 2)методологическая 3)образовательно-воспитательная
Теория Дарвина
имеет под собой основательную базу
фактов, антропологических данных,
сравнительных признаков и представляет
собой хорошо выстроенную научную
систему.
Все
это не позволяет остановить свой выбор
на какой-то единственной теории
происхождения человека, так как они
кажутся вполне равноценными и хорошо
дополняют друг друга.
3. Теория происхождения человека.
1. Предмет истории. Функции истории.
Среди
трактовок исторического развития можно
выделить следующие:
Рационалистические
позиции (М. В. Ломоносов, В. Н. Татищев)
– полагают, что знание, просвещение
предопределяют ход истории.
С.
М. соловьев видел причины движения
русской истории во взаимодействии трех
объективно существовавших факторов.
В качестве таковых он выдвигал "природу
страны", "природу племени" и
"ход внешних событий". при изучении
истории использовал сравнительно-исторический
метод.
Позитивизм (В. О.
Ключевский) – всемирная история
развивается в рамках "общих законов
строения человеческого общества".
В то же время для каждой страны, для
каждой "местной истории" характерны
особенности, обусловленные сочетанием
географического, этнического,
экономического, социального, политического
факторов.
П.
А. Сорокин – духовное начало.
2.Концепция исторического развития.
Причем для каждого
периода истории сочетание факторов
порождает определенную сумму идей.
Смена этих идей и мировоззрений
составляет движущую силу истории.
П.
А. Сорокин – духовное начало.
Школа "Анналов"
(М. Блок, Л. Февр) – в центре истории
стоит человек во всех его жизненных
проявлениях, чья культура может быть
понята с точки зрения совокупного
действия всех факторов.
Все многообразие
подходов к объяснению исторического
процесса можно свести к двум направлениям:
линейный тип (признание поступательного,
прогрессирующего движения человечества
от низших форм к высшим, через которое,
как правило – хотя в разное время –
проходят все народы) или циклический
тип (развитие человечества через систему
локальных, равноценных друг другу
цивилизаций или культурно-исторических
типов.
Все ранее описанные
подходы так или иначе укладываются в
эту систему разделения подходов по
двум типам. Каждый из типов имеет свои
преимущества и недостатки.
В
первом случае не принимается в расчет
то, что некоторые народы могут двигаться
не только по возрастающей, но и, с
некоторого момента, по ниспадающей
линии. К тому же, если представить, что
все народы развиваются ориентировочно
по одной линии, то при этом не учитывается
специфика отдельных цивилизаций. С
другой стороны он дает возможность
проследить историческое развитие как
цепь закономерностей, логичный процесс.