- •1) Неолитическая революция
- •2) Переход к земледелию и одомашниванию скота
- •3) Род, родовые традиции, право-, дее- и деликтоспособность рода
- •4) Социальная патология, трансакционные издержки
- •5) Кочевое хозяйство, народ-войско, институт пользования пастбищами и водопоями
- •6) Редистрибуция, реципрокция и товарообмен
- •7) Редистрибутивные протогосударства и причины их гибели
- •8) Рабовладельческая вилла
- •9) Симбиоз рабовладельческой виллы и римского государства
- •10) Латифундия и колонат
- •11) Территориальная община, институт собственности на землю и институт дружин, право на землю, обычные нормы
- •12) Переход от лествичного к прямому наследованию
- •13) Нейтрализация принципа прямого наследования принципом майората
- •16) Сущность и роль коммендации
- •17) Сущность условного владения при феодализме
- •20) Представление о «невидимой руке» рынка
- •21) Представление об абсолютных и относительных преимуществах внешней торговли
- •22) Сущность идеологии фритредерства
- •23) Декларация прав человека и гражданина
- •24) Сущность идеологии либерализма
- •25) Гражданский и Торговый кодексы Наполеона
- •26) Политика автаркии
- •27) Сущность идеологии протекционизма
- •29) Внутренние противоречия капитализма
- •30) Системный кризис капитализма
- •31) Стратегические направления развития современной экономики
- •32) Тактические цели ф.Д. Рузвельта по выведению национальной экономики из кризиса
- •34) Возникновение и развитие конкурентного законодательства
- •35) Микро-, макро- и глобальные последствия перехода национальных экономик к большей открытости
- •36) Новое индустриальное общество и социально ориентированная рыночная экономика
- •41) Экономические взгляды Ксенофонта
- •42) Платон и Аристотель о путях экономического устройства общества
- •43) Меркантилизм как политика и как экономическая теория
- •44) Экономические взгляды а.Л. Ордын-Нащокина
- •45) «Книга о скудости и богатстве» и.Т. Посошкова
- •46) Экономическая теория физиократов
- •47) Зарождение английской классической политической экономии (в. Петти). Классическая школа: теория стоимости и распределения
- •49) Теория народонаселения т. Мальтуса
- •52) 3Акон Сэя
- •53) Экономическая теория Маркса к
- •54) Историческая школа в политической экономии
- •55) Маржиналистская революция. Австрийская школа. Английские маржиналисты
- •56) Теория общего экономического равновесия
- •57) Экономическая теория благосостояния. Фундаментальные теоремы благосостояния
- •58) Оптимум по Парето
- •59) Теория денег и. Фишера
- •60) Американский институционализм
- •61) Милль Дж.С. Об экономических преимуществах мелкой земельной собственности
- •63) Неоклассическая теория рынка
- •64) Теория общего равновесия л. Вальраса
- •65) Общая теория занятости, процента и денег Кейнса Дж.М.
- •66) Модель Харрода—Домара
- •67) Неоклассическая модель роста р. Солоу
- •69) Неоавстрийская школа
- •70) Неоклассическая теория экономического роста
- •71) Германский неолиберализм
- •72) Институционально-социологическое направление
- •73) Экономика предложения
- •74) Монетаризм: теоретические основы, выводы и рекомендации
- •75) Гипотеза о рациональных ожиданиях
- •76) Поведенческая экономическая теория
- •77) Новая институциональная теория
- •78) Вклад а. Маршалла в экономическую теорию
- •79) Теорема Коуза
- •81) Теория общественного выбора
- •82) Теория человеческого капитала
- •84) Концепция производственной функции
- •85) Теория кредитно-денежного регулирования цикла Викселля к.
- •86) Английские лейбористы
- •87) Австромарксизм
- •88) Германские социал-демократы
- •89) Французские социалисты
- •90) «Теория праздного класса» т. Веблена
- •93) Монетаризм м. Фридмена. Особенности монетаризма в России
- •94) Ойкен в. Социальное рыночное хозяйство. Анализ хозяйственных систем
- •96) Кейнсианская «революция»
- •97) Экономическая теория благосостояния а. Пигу
- •98) Хайек ф. «Дорога к рабству», «Теория частных денег»
- •100) Алле м. О путях развития экономической науки
- •101) Неокейнсианские экономические теории
- •102) Экономическая модель л. Эрхарда. («Благосостояние для всех»).
- •103) Новый курс администрации Рузвельта
- •104) Экономические идеи и практика фашизма
- •106) Глобальные проблемы человека (по докладам Римского клуба)
- •107) Экономические взгляды в. Леонтьева.
- •108) Экономические аспекты анархизма. (п. Прудон, м. Бакунин)
- •109) Витте с. Ю. О «Национальной экономии» ф. Листа и судьбе России, о российской общине и хозяйственной кооперации.
- •110) Туган-Барановский м.И. О социальных основах и формах кооперации
- •112) Экономическая теория а. Чаянова
- •113) Экономические взгляды б. Бруцкуса.
- •114) Ленин в.И. О возможности развития рыночной системы в России. Эволюция его взглядов на экономический строй социалистического общества.
- •115) Экономические взгляды г.В. Плеханова
- •116) Вопрос о крестьянской общине в России: славянофильство и «русский социализм»
- •118) Производственная школа в России
- •119) Теория длинных волн Кондратьева
- •123) Сталин й: апология коммунистического тоталитаризма
- •124) Формирование «политической экономии социализма
- •125) Дискуссии и попытки реформ в ссср (1960—1980 гг.)
- •126) Реформа хозяйственного механизма в ссср (1960 гг.)
- •127) Лауреаты Нобелевских премий в области экономики
- •128) Методология экономической теории
107) Экономические взгляды в. Леонтьева.
Васи́лий Васи́льевич Лео́нтьев (5 августа 1905, Мюнхен[2] — 5 февраля 1999, Нью-Йорк) — американский экономист российского происхождения, создатель теории межотраслевого анализа, лауреат Нобелевской премии по экономике за 1973 год «за развитие метода „затраты — выпуск“ и за его применение к важным экономи Леонтьев разработал анализ «затраты-выпуск», за что в 1973 получил Нобелевскую премию. В честь Леонтьева назван ряд экономических явлений — например, модель Леонтьева и парадокс Леонтьева.ческим проблемам».
108) Экономические аспекты анархизма. (п. Прудон, м. Бакунин)
Анархи́зм (от др.-греч. αναρχω: ἀν, «ан», — «без» и ἄρχή, «архэ», — «власть») — политическая философия, заключающая в себе теории и взгляды, которые выступают за ликвидацию любого принудительного управления и власти человека над человеком.
Анархизм — идея о том, что общество может и должно быть организовано без государственного принуждения. При этом существует множество различных направлений анархизма, которые часто расходятся в тех или иных вопросах: от второстепенных, и вплоть до основополагающих (в частности — относительно взглядов на частную собственность, рыночные отношения, этнонациональный вопрос).
Анархо-капитализм (или по-другому «анархизм свободного рынка», «рыночный анархизм»)
«основывается на вере в свободное владение частной собственностью, отрицании любой формы правительственной власти или [ее] вмешательства, и поддержке конкурентоспособного свободного рынка как главного механизма для социального взаимодействия».
Из-за того, что исторически анархизм сложился как (в подавляющем большинстве случаев) антикапиталистическая социально-политическая и философская мысль, анархо-коммунисты выступают резко против капиталистического анархизма[103]. Сами же анархо-капиталисты различают капитализм как систему мирного свободного обмена[104] и «государственный капитализм», который Мюррей Ротбард определяет как сговор между крупным капиталом и правительством, которое использует методы принуждения, чтобы уничтожить систему свободных рыночных отношений[105]. Основываясь на принципе естественных прав, понятии о свободном договоре, прагматизме анархо-капиталисты приветствуют существование частной собственности, которая была приобретена благодаря труду, торговле, или же была получена в подарок[106]. Говоря об обществе, построенном на анархо-капиталистических началах, его сторонники придерживаются принципа существующих на добровольных началах свободных рыночных отношениях, которые привели бы к такому социальному устройству, в котором будет поддерживаться санкционированный законом правопорядок, защита и инфраструктура, организованная через коммерческую конкуренцию, благотворительные организации и свободно создаваемые ассоциации, но не было бы государственной власти[107]. В пропагандируемом Ротбардом анархо-капитализме закон (принцип ненападения) применяется рынком, но не создается им, в то время как утилитаристская версия Давида Д. Фридмана подразумевает, что закон будет создаваться рынком.