5. Понятие «субкультура» и «контркультура».

Субкультура (лат. sub — под и cultura — культура; подкультура) в социологии и культурологии — часть культуры общества, отличающаяся от преобладающего большинства, а также социальные группы носителей этой культуры. Субкультура может отличаться от доминирующей культуры собственной системой ценностей, языком, манерой поведения, одеждой и другими аспектами[1][2]. Различают субкультуры, формирующиеся на национальной, демографической, профессиональной, географической и других базах. Как правило, субкультура проносится человеком на протяжении всей жизни. В частности, субкультуры образуются этническими общностями, отличающимися своим диалектом от языковой нормы[3]. Другим известным примером являются молодёжные субкультуры.

Контркульту́ра — специфический вид субкультуры. С точки зрения культурологии, контркультура — это течение, которое отрицает ценности доминирующей культуры.

Термин «контркультура» впервые был использован американским социологом Теодором фон Роззаком, применявшим его для обозначения новых течений в искусстве, черпавших вдохновение из источников, противопоставляющих себя традиционной культуре. Помимо прочего, контркультура противопоставляла себя тем, что ставила во главу угла чувственно-эмоциональное переживание бытия, находящееся за рамками умозрительно-логических методов познания. Особо ярко выражена контркультура была в «молодёжной революции» 1960-х годов, движении хиппи и 70-х панк.В СССР примером контркультуры являлась андерграундная рок-культура.

7.Религия в системе культуры.

Религия - многогранное, разветвленное, сложное общественное явление, представленное различными типами и формами, самыми распространенными из которых являются мировые религии, включающие многочисленные направления, школы и организации.

В истории культуры особое значение имело возникновение трех мировых религий: буддизма в VI в. до н. э., христианства в 1 в. н.э. и ислама в VII в. н. э.Эти религии внесли существенные изменения в культуру, вступив в сложное взаимодействие с различными ее элементами и сторонами.

Термин «религия» латинского происхождения и означает «благочестие, святыня». Религия - это особое мироощущение, соответствующее поведение и специфические действия, основанные на вере в сверхъестественное, нечто высшее и священное. Религия предстает такой формой отражения действительности, в которой преобладает психологический, иррациональный элемент - различные состояния души, настроения, грезы, экстаз. Однако стержнем, основой любой религии является вера в Бога, бессмертие души, потусторонний мир, т. е. мифы и догмы.

8.Бытовая культура как культура повседневности. Основные элементы бытовой культуры общества.

Повседневность - это жизнь в целом, все жизненные реалии. Повседневная

культура – это «то во что погружен человек, где он живет, как мыслит, ведет

себя…»

Человек живет в мире обыденной культуры, руководствуется обыденным

сознанием, создает свой быт (материальное и материализованное в социальных от-

ношениях жизненное пространство) - все это составляющие культуры повседневно-

сти.

Повседневная культура - это условие человеческой жизнедеятельности, орга-

низация и институализация человеческих отношений, естественное «здесь» и «сей-

час» бытие человека. В культуру повседневности входит сложный спектр потребно-

стей и интересов человека. Повседневность это мир обычной – по обычаю – жизни

человека, его житейский опыт, здравый смысл, складывается его ментальность -

«стартовые» представления о мире.