34.Тэхналогіі скд.

Художественно-развивающие технологии.

Самодеятельное искусство становится основой возрождающихся народных гуляний.

Технологии:

организация круглогодичных или сезонных центров

организация лагерей художественного развития

Контингент: дети, интересующиеся ралзичными видами и жанрами искусства.

Большое значение самодеятельного искусства и в развитии субкультур. В рамках этого процесса активно формируется устойчивая локальная культура. Упрощается система регуляции любитеьских объединений и клубов по интересам. Большое внимание уделяется неинституциональным формам самодеятельности по месту жительства. Расширяются масштабы самодеятельности вне рамок учреждений культуры. В системе самодеятельного художественного творчества реализуется отход от прямого дублирования структур профессиональго искусства. Нет жесткой слежки за репертуаром. Растет доверие к продуктивным возможностям любителя. Юридически закрепляется правовой статус мастеров народгого искусства. Широко реализуется право на художественный эксперимент.

Культуроохранные технологии.

Направлены на сохранение, реставрацию и совершенствование учета объектов культурного наследия. Актуализация технологии – критическое состояние памятников, государственная охранно-реставрационная служба по ряду причин не может в одинчку решить всех проблем. Главная установка – сохранение культурно-исторической среды с помощью современных озранно-реставрационны мероприятий.

3 направления:

- охрана

- реставрация

- использование культурных ценностей

Из них следуют:

технлогии учета и изучения истории и культуры

реставрационные технологии

технологии музеефикации

Заполняется государственный реестр культурных ценностей. Действует система мониторинга сохранности и использования памятников истории и культуры. Проводятся целевые проекты. Создаются цифровые БД по собраниям музеев. Неслучайно лучшим способом сохранения памятного объекта считается использование его по назначению. В этом случае заслуживает внимания передача церкви прав на владение культовыми построениями. Этот шаг со стороны государства позволил вовлечь в работу по восстановлению тысяч заброшенных и полуразвалившихся церквей заинтересованных граждан-прихожан, членов церковных общин, благотворительных обществ.

технологии, обеспечивающие отбор и использование культурного наследия

Программы. Суть целевых установок – сопричастность отдельных групп к судьбе, культуре своего региона. Привлекаются технологии создания территориальных краеведческих энциклопедий и справочников, туристических маршрутов, БД, возрождения ремесел.

Культуротворческие технологии.

Творчество – деятельность по созданию, сохранению, развитию, использованию культурных ценностей. Средства творческой деятельности – новизна, прогрессивность. Творческая деятельность бывает репродуктивная (по образцу) и самостоятельная.

Способности – личностные навыки и умения, которые формируются на базеврожденных задатков человека.

Одаренность – высший уровень развития интеллекта, сочетание способностей, обеспечивающих самореализацию человека.

Талант – сочетание способностей, дающее возможность самостоятельно и оригинально осуществлять к-л сложную деятельность.

Технологии художественно-творческой деятельности.

Рекреативные (анимационные).

оказание психологической помощи

создание развлекательного досуга (библиотерапия, шейпинг).

№35. Роль социокультурной деятельности в хоминизации личности.

СКД – это обусловленная нравственно-интеллектуальными мотивами ,общественно целесообразная деятельность по созданию, освоению, сохранению, распространению ,и развитию ценностей материальной, духовной и художественной культуры.

Это деятельность, направленная на создание условий для наиболее полного развития, самоутверждения и самореализации личности и группы (студии, кружки, любительские объединения) в сфере досуга. Она включает в себя все многообразие проблем по организации свободного времени: общение, производство и усваивание культурных ценностей и т.д.

Гоминизация (хоминизация) представляет собой процесс приобретения человеческим индивидом родовых общечеловеческих свойств и потенций. Все основные антропологические характеристики человека, начиная от прямохождения и кончая артикулированной речью, также являются феноменами культуры. В отличие от животных, многие из которых, наследуя в полном объеме все признаки своего рода, легко включаются в жизнь без предварительного научения, человеческий детеныш в первые годы жизни совершенно беспомощен. Предоставленный самому себе, ребенок нескоро встанет на ноги и сделает первые шаги. Даже этому его приходится учить. К прямохождению ребенка принуждают именно для того (и только для того), чтобы освободить его верхние конечности от «недостойной» работы для труда, то есть для функций, навязываемых условиями культуры, формами предметов, созданных человеком для человека, и необходимостью этими предметами манипулировать по-человечески.

Человеческое развитие протекает как процесс вытеснения атавистических биологических функций (поскольку они еще сохранились) принципиально иными функциями, способами человеческой жизнедеятельности. Лишь через жесткое обтесывание культурой, постигая опыт и навыки предшествующих поколений, соблюдая нормы человеческой этики, существо в образе человека становится нормальным человеческим существом, приобретает способность речи, предметной деятельности, символизации и т. д. По мере того как органы тела индивида становятся органами человеческой жизнедеятельности, возникает и сам индивид как совокупность человечески функциональных органов.

Социально-культурная деятельность выступает средством социализации индивида, т е приобщением к общественному целому, становления как члена общества. Социально-культурная деятельность, призвана реализовать адаптационную и человекотворческую функцию. Важную роль играет опыт. Передача опыта может осуществляться как целенаправленное воздействие на личность или как стихийный, спонтанный процесс, влияющий на ее формирование.

Овладевая культурой, знакомясь с достижениями прошлых поколений и с настоящим культурным опытом, человек формирует собственное субъективное начало. Внедрение культурного опыта, его поддержание, приучение, включая многообразные формы воспитания и образования - все эти формы культурной детерминации нуждаются в социальном регулировании и управлении. Решение данной проблемы возможно через деятельность социально-культурных институтов. Включение индивида в деятельность какого-либо творческого коллектива (художественное объединение, студия и т.д.) или информационно-просветительного объединения (школы, практикумы, семинары и т.д.) создает возможность и условия для освоения определенной культурной информации с целью последующего включения ее в поведение личности как социальное, так и творческое.

36. Инкультурации личности в индивидуальной культурной деятельности и социокультурной деятельности

ИНКУЛЬТУРАЦИЯ - вовлечение человека в мир культуры; в систему знаний о мировой и отечественной культуре и сложившихся в обществе ценностных и нормативно-регулятивных установок; в культуроохранительную, культуросозидающую, культуротворческую деятельность, постижение искусства и культурно-информационных процессов, в духовно насыщенное общение и эстетическое освоение окружающей действительности; достижение автоматизма в использовании наиболее общих стандартов

культуры.

Процесс инкультурации носит непрерывный и всепроникающий характер, связан с сенситивными пиками развития и должен учитывать возрастные и иные способности индивида к восприятию информации и определенных культурных ценностей.

Понятие инкультурацияи социализация очень близки по своему содержанию. Однако неследует их отожествлять.

инкультурация-приспособление к чужим ценностям, традициям и обычаям. Адаптация в социализации происходит быстрее, чем инкультурация. Процесс адаптации происходит и при социализации и при инкультурации. Человек адаптируется к культурным условиям жизни.. При социализации адаптация достаточно лёгкая и быстрая при инкультурации–длительная и тяжёлая. Инкультурация также, как и социализация,на индивидуальном уровне выражается в повседневном общении спредставителями одной культуры. Инкультурация или обучение культуре происходит 2 способами: прямоевысказывание или косвенное наблюдение. Человек изменяет свое поведение и тогда,когда ему прямо говорят о том как следует поступать,и тогда,когда он просто наблюдает за поведением других людей в подобной ситуации. Инкультурация - процесс, в ходе которого индивид осваивает традиционные способы мышления и действий, характерные для культуры, к которой он принадлежит. Нет человека вне культуры. Он погружен в нее точно так же, как и принадлежит обществу. И поскольку культура есть важнейшая категория человеческой жизнедеятельности, всего представления и навыки складываются в определенной культурной среде, диктующей направления общественной активности индивида. В отличие от социализации понятие инкультурация подразумевает обучение человека традициям и нормам поведения в конкретной культуре. Это происходит в процессе отношений обмена между человеком и его культурой, при которых, с одной стороны, культура определяет основные черты личности человека, а с другой, — человек сам влияет на свою культуру. Таким образом, индивид, срастаясь с родной культурой, становится человеком воспитанным.

социально-культурная деятельность (СКД) — культурная деятельность социальных субъектов (профессиональных и непрофессиональных социальных групп, вплоть до общества в целом) по: а) обобществлению культурных новаций; б) развитию способностей индивидов и обслуживание их творческой деятельности; в) социальной коммуникации, т.е. распространению, сохранению и общественному использованию всех видов культурных ценностей

индивидуально-культурная деятельность (ИКД) — культурная деятельность индивидуального субъекта по: а) созданию культурных ценностей (самореализация личности); б) саморазвитию личного духовного и физического потенциала (индивидуализация личности); в) освоению знаний, умений и норм культурного использования природных ценностей, памятников культуры и духовных культурных ценностей (социализация личности);