- •1.Развитие психологии в новое время
- •2.Работы ф.Бэкона
- •3.Дуализм и рационализм психологической системы Декарта.
- •5.Теория Локка
- •13.Кризис в психологии
- •14.Бихевиозизм Уотсона
- •16 Гештальт
- •15. Необихевиоризм
- •20.Неофрейдизм
- •21.Гуманистическая психология.
- •26. Концепция радищева
- •28.Экспериментальная психология
- •8.Вундт и становление психологии
- •25.Ломоносов
- •22Пиарж
- •6. Полемика Лейбница с Локком. Исторический смысл полемики.
- •7.Естественнонаучные предпосылки выделения психологии в самостоятельную науку.
- •8.Вундт
- •10.Бертано
- •9.Титченер
- •11.Функционализм
- •12.Исследования мышления в вюрцбюргской школе.
- •17.Фрейд
- •18.Адлер
- •19.Аналитическая психология к.Юнга.
- •30.Выгодский
- •31. Деятельностный подход в психологии леонтьев рубинштейн.
- •29.Лазурский
- •27. Отечественная психология в 19 веке
- •23.Когнитивная психология
- •27 28 Отечественная психология.
6. Полемика Лейбница с Локком. Исторический смысл полемики.
Немецкий философ и ученый Г.Лейбниц (1646 - 1716) полемизировал с Локком. Он дал свое решение психофизической проблемы – гипотезу “предустановленной гармонии” (вариант параллелизма): душа и тело подчинены собственным законам. Душа действует согласно законам конечных причин посредством стремлений, целей и средств, а тело – по законам причин действующих или движений. Душа и тело согласны, но душевная жизнь регулируются только своим собственным началом, а не воздействиями извне.
Положения спора: 1)считал, что душа – не tabula rasa, а содержит врожденные интеллектуальные идеи, склонности и предрасположения, от которых опыт лишь отделяет все, мешающее им выступить. 2)в восприятии простых идей разум не пассивен, а активен: даже в ощущениях есть активность – апперцепция, как особая сила духа. Она дополняет перцепцию.3)Лейбниц ввел понятие бессознательного, выступив против локковско-картезианской идеи об отождествлении всей психики с сознанием. Наряду с апперцептируемыми восприятиями, считал он, существуют многочисленные малозаметные. все непризвольные поступки являются результатом действия малых восприятий. Из них возникают сознательные желания и страсти, они определяют наши вкусы. В душе постоянно происходят переходы сознательных представлений в бессознательные и наоборот.
Годфрид Вильгельм Лейбниц (хххх - 1716) Открыл дифференциальное исчисление, написал диссертацию “О комбинаторном искусстве”, положившую начало кибернетике, занимался политикой, экономикой, лингвистикой, геологией, изобрел счетное устройство, насос для откачки подземных вод и др. Критиковал эмпирическое направление. Отказался от отождествления психики и сознания. Ввел (косвенно) понятие бессознательного. Ввел понятие апперцепции. Лейбниц Локк
1. Является ли душа “tabula rasa”?- Гельвеций и Дидро, Леонтьев и Рубинштейн
Душа – глыба мрамора со своими прожилками.
Л. видит невыводимость “всеобщих категорий” человеческого рассудка непосредственно из чувственного познания.
“Нет ничего в разуме, чего не было бы раньше в чувствах, за исключением самого разума”.
Источник различия способностей в изначальной индивидуальности души.
Душа – “tabula rasa”.
Опыт – единственный источник знания.
“Нет ничего в разуме, чего не было бы раньше в чувствах”.
Источник различия способностей в различном опыте.
2. Роль активности души в восприятии внешнего мира.
Монадология. Внутренний принцип закон действия монад. Деятельность вн. пр. которая производит изменения или переходит от одного восприятия к другому, м.б. названа стремлением. ® Подчеркивает активность созн. при получении элементарных ощущений. Сознание пассивно при получении простых идей. Активность проявляется лишь при памяти и мышлении.
3. Осознаваемость опыта - проблема бессознательного
“Неосознаваемые восприятия”
“Природа не делает скачков”: несмотря на уникальность каждой отдельной монады, все они в совокупности образуют неприрывный континуум.