Загальний огляд літературного процесу
Література цього періоду формувалася під впливом насамперед таких факторів, як зміни в суспільно-політичних обставинах, події першої революції 1905 – 1907 р.р. Все це породжувало нову концепцію особистості і дійсності, нове зображення взаємовідносин особистості й суспільства, особистості і маси, нове співвідношення мистецтва і дійсності, ідеального і реального, героїчного і романтичного тощо.
Дійсність осмислювалася у світлі нових ідей, нових ідеалів, які поширювалися в суспільстві. Це вело до значного посилення позитивного елемента в реалізмі. При всій нещадній критиці існуючого ладу (звідси – значне поширення сатири в цей час). Суттєвою рисою реалізму цих років було становлення концепції соціальної активності особистості, її духовних пошуків і як наслідок – поява нових героїв – робітника, селянина.
Реалізм переживав розквіт, але письменники не обмежувалися тавруванням несправедливого існуючого ладу, а зверталися до філософських проблем. Великого поширення набув новий жанр – новела, часто з послабленою фабульністю (психологічна, соціально-психологічна, настроєва), та “безфабульні” жанри (нарис, ескіз, малюнок, образок, поезія в прозі тощо). У літературі виникли модерністська, символістська та інші течії, які внесли багато нового й позитивного. Відбувалося тісне поєднання рис реалізму з неоромантизмом (у творах О.Кобилянської, Дніпрової Чайки, С.Васильченка), реалізму з модернізмом (у творах А.Кримського, А.Чайковського, А.Крушельницького), реалізму з декадансом (у творах М.Вороного, О.Олеся, М.Яцківа, Г.Хоткевича). З'явився жанр політичної лірики і політичної сатири (І.Франко, В.Самійленко). Дуже швидкими темпами розвивалася критика, посильна перу (І.Франка, П.Грабовського, Лесі Українки, М.Коцюбинського, О.Маковея.
У прозу стрімко ввійшли митці-новатори: Марко Черемшина, В.Винниченко, М.Вороний. Збагатилася новими творами усна народна творчість: кобзар М.Кравченко склав високопоетичну думу “Про сорочинські події 1905 року”.
Нова література, за словами І.Франка, одне з головних завдань вбачала у психологічному аналізі соціальних явищ, у показі того, як факти громадського життя відбиваються в душі й свідомості людини. Якщо українських письменників XIX ст. можна, на думку І.Франка, назвати великими епіками, оскільки вони малювали широкі об'єктивні картини дійсності і вплив зовнішніх обставин на характер людини, то молоді письменники кінця XIX – початку XX ст. були передусім психологами й ліриками, внесли в літературу зовсім інші принципи зображення: для них головне – людська душа, її стан у тих чи інших обставинах, дійсність вони показували не через сприймання автора, а крізь призму “душі і серця героїв”.
Хоча молоді письменники звертаються інколи до тих самих тем і образів, що й попередники, і проблематика, і засоби відображення дійсності у них зовсім інші: оточення втрачає значення тла, воно постає через внутрішній світ героя, його настрої, думки, переживання. Людський характер обумовлюється не тільки суспільними обставинами, а й індивідуальними психічними особливостями. Іноді твори початку XX ст. являють собою своєрідні психологічні студії (“Цвіт яблуні”, “Поєдинок”, “Дебют” М.Коцюбинського та ін.). Поглиблення психологізму спостерігається в усіх родах і видах літератури – прозі, ліриці, драмі. Зразком нової драми є творчість Лесі Українки. До нових художніх засобів звертаються Г.Хоткевич, Л.Яновська.
Наростання ліричного сприймання дійсності навіть в неліричних родах і жанрах, прагнення посилити емоційний вплив мистецтва приводять до своєрідного перевороту в літературі: значних змін в структурі оповіді, жанру, стилю – зростають особистісне начало, роль авторського світосприймання у творі. Виникає нове співвідношення об'єктивного повістування і суб'єктивної авторської оцінки дійсності. Філософській концепції автора підпорядковується кожна деталь художньої структури твору – і фабула, і засоби художнього узагальнення, для яких стає характерним звернення до різних форм умовності. Зростає інтелектуальне, філософське начало в літературі (“Кассандра”, “Оргія”, “Лісова пісня” Лесі Українки, “Тіні забутих предків”, “На острові” М.Коцюбинського, “В неділю рано зілля копала” О.Кобилянської та ін.).
Усе це, породжувало в літературі нове співвідношення соціального і психологічного, епічного і психологічного, епічного і ліричного, об'єктивного і суб'єктивного, вселюдського і конкретно-історичного тощо. Разом з тим посилення психологізації й ліризації літератури привело до певних втрат у реалізмі, зокрема зменшення епічності, епопейності, що позначилося на жанровій структурі літератури.
На Україні модерністські течії – імпресіонізм, неоромантизм, експресіонізм – та їх мистецькі угруповання великого розвитку не набули, хоча вплив їх позначився на творчості окремих митців (М.Яцківа, Г.Хоткевича, М.Чернявського, О.Олеся, М.Вороного та ін.). Ще продовжувала існувати і нечисленна народницька література (О.Кониський, Олена Пчілка, Б.Грінченко та ін.).
У кінці XIX – на початку XX ст. продовжували творити відомі письменники-реалісти старшого покоління – І.Франко, П.Грабовський, І.Нечуй-Левицький, Панас Мирний, І.Карпенко-Карий, М.Кропивницький, М.Старицький. Розвиваючи традиції критичного реалізму XIX ст., вони водночас прагнуть до нових художніх засобів відображення дійсності (“Вільгельм Телль”, “Сойчине крило”, “Мій злочин” І.Франка, “Лови” Панаса Мирного, “Остання ніч” і “Оборона Буші” М.Старицького, “Зерно й полова” М.Кропивницького та ін.). У кращих традиціях реалізму XIX ст. розвивалася творчість багатьох письменників молодшого покоління (С.Ковалів, О.Маковей, Є.Ярошинська, Н.Кобринська, Л.Яновська).
У 80 – 90-х та 900-х р.р. в українську літературу входить нове покоління письменників-реалістів, серед них – такі видатні митці слова, як Леся Українка, М.Коцюбинський, В.Стефаник, Марко Черемшина, Л.Мартович, О.Кобилянська, С. Васильченко, А.Тесленко.
Переважно присвячена селянська тематика у творчості В.Стефаника, Марка Черемшини, Л.Мартовича, А.Тесленка, С.Васильченка). Селянське життя ці письменники зображували по-новому. Важливою була їх увага до зростання почуття людської гідності у селянина, зображення його бунту проти соціальної несправедливості, підкреслення прагнень селян, потягу їх до освіти, появи інтересу до політичного життя.
Особливої гостроти тема нерівності, стихійної ненависті селян набуває в творчості А.Тесленка і С.Васильченка. Герої їхніх творів – “люди з найбідніших бідні, з найтемніших темні” (С.Васильченко), але й у них уже виникає протест проти тогочасного несправедливого ладу. В.Стефаник, Л.Мартович, Марко Черемшина і С.Васильченко тему села вивели за його межі, образ селянина у них еволюціонує від суто побутового, локального змісту до загальнолюдського, включається в колізії історичного розвитку.
Письменники (О.Кониський, В.Леонтович, Т.Зіньківський, М.Левицький, Д.Маркевич, М.Кравченко, Б.Грінченко, Олена Пчілка та ін.) групувалися навколо видавництва “Вік” і журналу “Киевская старина” (1892 – 1906), газети “Рада” (1906 – 1914, Київ) та часописів “Рідний край” (1906 – 1914, Полтава – Київ), “Дніпрові хвилі” (1912 – 1914, Катеринослав). Організаційно вони об'єднувалися в культурницькі організації, так звані громади, на базі яких згодом утворилися “Просвіти”. Для українського модернізму характерна внутрішня ідейно-естетична неоднорідність, окремі модерністські течії чітко не визначилися. Більшість модерністів групувалися деякий час навколо журналу “Світ” (1906 – 1907) та часопису “Будучність” (1909).
Нове покоління митців, поставивши нові завдання перед літературою, і не лише щодо розширення тематичних обріїв (звернення до нових тем і нове опрацювання старих), а й щодо посилення уваги до естетичної сторони творів, до шукання нових форм і засобів. У намаганні піднести українську літературу до рівня тогочасної світової літератури і гострому виступі проти застарілих, шаблонних засобів і прийомів письменства.
Літературно-критична діяльність І.Франка вражає багатогранністю і глибиною, постановкою актуальних естетичних проблем. Поряд з ним виступали Леся Українка, М.Коцюбинський, О.Маковей, І.Труш, В.Гнатюк та ін., які у статтях та рецензіях підтримували творчість молодих письменників, вплив модерністської літератури. Важливе значення мають статті Лесі Українки – “Два направлення в новейшей итальянской литературе” (1899), “Заметки о новейшей польской литературе» (1900), “Новейшая общественная драма” (1901) й особливо “Малорусские писатели на Буковине” (1900) та ін. Національну течію в українській критиці представляли М.Грушевський, С.Єфремов, М.Сріблянський, Д.Донцов та ін., що активно виступали на сторінках тогочасних журналів. Особливо актуальним у цей час було питання про призначення і суспільну роль мистецтва.
Важливу роль у літературному процесі кінця XIX – початку XX ст. мали такі видання різних напрямів, що виходили в Галичині й на Буковині, як “Літературно-науковий вісник” (1898 – 1914), “Молода Україна” (1900 – 1903), “Артистичний вісник” (1905), “Нова Буковина” (1912 – 1913), “Ілюстрована Україна” (1913 – 1914), “Світ” (1906 – 1907), “Будучність” (1909), “Неділя” (1911 – 1912), газети “Діло” (1880 – 1914), “Буковина” (1885 – 1910).
У роки російської революції 1905 – 1907 р.р. з'являються газети і журнали на Наддніпрянській Україні, зокрема “Громадська думка” (пізніше “Рада”, 1906 – 1914), “Нова громада” (1906), “Українська хата” (1909 – 1914), “Рідний край” (1905 – 1907 у Полтаві, 1908 – 1914 у Києві, 1915 – 1916 у Гадячі), “Дніпрові хвилі” (1912 – 1914, Катеринослав), “Вільна Україна” (1906, Петербург) та ін. Одним з найпрогресивніших журналів був гумористично-сатиричний тижневик “Шершень” (січень – липень 1906 р.) – перший сатириний журнал. На його сторінках друкувались І.Франко, Леся Українка, О.Маковей, В.Самійленко, І.Нечуй-Левицький, А.Кримський, М.Чернявський, О.Олесь та ін. Вийшло 25 номерів.
Своєрідним явищем в історії української періодики була поява неперіодичних видань — альманахів, збірників, антологій, які певною мірою представляли журналістику та друкували твори видатних українських письменників. Найголовніші з них: антології “Акорди” (1903), упорядкована І.Франком, “Складка” (1887, 1892, 1896, 1897), “Хвиля за хвилею” (1900), тритомна антологія “Вік” (1902), “З над хмар і з долин” (1903), “На вічну пам'ять Котляревському” (1904), альманахи “З потоку життя” (1905), “Багаття” (1905), “Червона квітка” (1905), “Досвітні вогні” (1907), “Нова рада” (1908), поетичні антології “Українська муза” (1908), “Терновий вінок” (1908), “З неволі” (1908, 1914), “Розвага” (1908) та багато ін. Більшість надрукованих тут творів мала реалістичний характер.
Українська література, маючи таких художників слова, як Т.Шевченко, І.Франко, Леся Українка, В.Стефаник, М.Коцюбинський, О.Кобилянська, М.Черемшина, впевнено входить у світовий літературний процес.