- •Предмет, объект, структура и функции политологии
- •2. Методы политических исследований
- •3.Учение Платона и Аристотеля о государстве
- •4.Н. Макиавелли о политике и государстве
- •5.Политические учения Гоббса и Локка
- •6. Политические идеи Монтескье и Руссо
- •7.Типы легитимного господства по Веберу
- •8.Политическая мысль в России 19-начало 20 века
- •9.Политика как общественного явления
- •10. Понятие и структура политической власти
- •11.Типы и ресурсы политической власти
- •12. Понятие легитимности и эффективности полит.Власти
- •13. Политические системы современности.
- •14. Типология политических систем
- •15.Государство как центральный институт политической системы.
- •16.Формы гос.Устройства и формы гос.Правления
- •17.Государственное устройство рф
- •18.Гражданское общество
- •19.Политический режим :понятия, типы, разграничения
- •23,24,25 Политические партии
- •26 Общественно политические движения
- •27. Сущность и структура политического сознания.
- •28.Политическая идеология
- •29,30Либерализм и консерватизм
- •31.Социал-демократизм
- •32,33Политическая культура
- •34. Особенностии политической культуры в современной России
- •35.Политическая социализация
- •36,37. Политическая элита: классические теории
- •38,39,40 Лидерство
- •42. Политическая модернизация
- •43. Понятие и типы политического участия:понятия и виды
- •44.Политические конфликты и методы их регулирования
15.Государство как центральный институт политической системы.
32. Происхождение и сущность государства
Государство – это организация политической власти, содействующая преимущественному осуществлению конкретных интересов (классовых, общечеловеческих, религиозных, национальных и т. п.) в пределах определенной территории.
Государство возникает на определенном этапе общественного развития и представляет собой центральный институт власти в политической системе конкретного общества.
Вопрос о происхождении государства является обсуждаемым и поныне, так как этнографическая и историческая науки дают все новые знания о причинах его происхождения. Различные теории высказывают различные причины возникновения государства: теологическая – Божественная сила; договорная – сила разума, сознания; психологическая – факторы психики человека; органическая – биологические факторы; материалистическая – социально-экономические факторы; теория насилия – военно-политические факторы и т. д.
Формирование государства – длительный процесс, у различных народов мира он шел разными путями.
На Востоке (Египет, Вавилон, Китай, Индия и т. п.) устойчивыми оказались социально-экономические структуры родового строя – земельная община, коллективная собственность и др. Первые государства, возникшие на Древнем Востоке, были доклассовыми, они одновременно и эксплуатировали сельские общины, и управляли ими, т. е. выступали организаторами производства.
В Афинах и Риме рабовладельческое государство возникло в результате появления частной собственности и раскола общества на классы.
В Риме образование государства было ускорено борьбой бесправных плебеев против римской родовой аристократии (патрициев). Формирование древнегерманского государства в значительной степени связано с завоеванием обширных чужих территорий, для господства над которыми родовая организация не была приспособлена. Существует мнение, что Германия, Россия и некоторые другие государства возникли не как феодальные (закрепление крестьянства и крупная частная собственностью на землю), а как прафеодальные (знать еще не имела крупной частной собственности на землю, а крестьяне сохраняли как свободу, так и собственность на землю).
Подходы к изучению сущности государства:
1) классовый – государство определяется как организация политической власти экономически господствующего класса. В таком понимании функции государства ограничиваются весьма узкими целями: средство для обеспечения интересов господствующего класса. Первоочередное удовлетворение интересов каких-либо классов не может не вызывать сопротивления у других слоев населения;
2) общесоциальный – государство определяется как организация политической власти, создающая условия для компромисса интересов различных классов и социальных групп. При таком подходе государство понимается как средство для обеспечения общественных интересов, концентрирующих интересы различных классов и слоев, большинства населения страны.
Выделяют также и религиозный, и национальный, и расовый подходы в понимании сущности государства, в рамках которых будут доминировать религиозные, национальные, расовые интересы в политике конкретного государства.