1. Средние века и феодализм: характеристика понятий

РОНЖИН Термин «средние века» был впервые введен итальянскими гуманистами. Римский историк XV в. Флавио Бьондо, написавший «Историю от падения Рима», назвал средним веком период, который отделял его эпоху от времени, служившего гуманистам источником вдохновения – античности. Гуманисты оценивали в первую очередь состояние языка, письманности, литературы и искусства, поэтому «средние века» стали для них периодом варваризации и одичания.

В 17м веке профессор Галльского университета в Германии Й. Келлер ввел термин «средние века» в общую периодизацию всемирной истории, разделив ее на античность, средневековье и новое время. Хронологические рамки: 395-1453 гг.

В 17-18м веках критерием стало служить не состояние культуры, а отношение к религии и церкви. Стеснение умственной свободы, догматизм, религиозного сознания и суеверий – «уничижительные оценки времени, дававшиеся историками 18го века».

Романтическое направление в историографии 19 века (реакция на идеологию Просвещения и ценности буржуазного мира) привело к идеализации средневековья.

На рубеже 18-19 в. углубили понятие «средние века». Акцент на идее непрерывности общественного развития позволил рассмотреть эволюцию ЗЕ общества от упадка до экономического и культурного подъема. Начинается отступление от оценки средневековья как «темных веков».

Анализ не только событийной и политической, но и социальной истории привел к отождествлению понятий «феодализм» и «средние века». Распространилась накануне Французской революции 1789 г. как производное от юридического термина «феод».

В конце XIX в. углубление терминов в связи с развитием новой философии истории – позитивизма.

(комплексное видение исторического процесса, внимание к источнику, критические методы исследования источника). Разработка позитивизма – О. Конт, Г. Спенсер.

В 19 в. сопряжение политического и социального анализа. Ф. Гизо впервые дал подробную характеристику феодальной собственности как основы сеньориально-вассальных связей, отметил условный характер и иерархическую структуру, определявшие иерархию в среде феодалов, а также соединение собственности с политической властью. Историками-позитивистами было начато изучение таких важных социальных структур феодального общества, как община и вотчина: их анализ затронул хозяйственную и социальную жизнь крестьянства.

Внимание к экономической истории привело к теории, отождествлявшей феодализм с натуральным хозяйством.

Развитие позитивизма позволило возникнуть структурному (или системному) анализу. Одним из результатов этого анализа стала выработка исторической наукой 19 в. понятия «цивилизация».

В связи с оформлением марксистской идеологии возник термин «формация», который основывается на временном делении исторического процесса, где единицей отсчета стали способ производства и форма собственности. Уровень общественного развития непрерывно связан с экономической доминантой.

Историческое знание ХХ в существенно обогатило системный анализ. Решающий импульс его развитию дала «битва за историю», начатая в 30-е годы представителями французской исторической науки, создавшими свое направление вокруг журнала «Анналы». Приняв важнейшие достижения социологии 19в, и прежде всего признание системности мира, существующего по своим объективным законам развития, они вместе с тем заметно усложнили представление о комплексности исторического процесса. Свойственное этим историкам «ощущение великой драмы относительности» привело их к признанию множественности связей – вещных и личностных – внутри общественной системы. Эта установка ломала механическое понимание причинности в истории и представление об однолинейности развития, внедряла в историческое познание идею о неодинаковых ритмах развития различных сторон общественного процесса. Было дано более сложное толкование понятия «производственные отношения», подчеркнувшие их неразрывную связь с компонентами сознания, поскольку отношения в сфере производства строятся людьми, которые руководствуются при этом своими представлениями о них. Новые подходы вернули в историю человека, не обязательно героя или творца идей, но обычного человека с обыденным сознанием.

При феодализме земля в виде крупной собственности находилась в монопольном распоряжении феодалов (1я особенность).

Земельная собственность реализовалась при посредстве мелких производителей – крестьян. Экономическая зависимость крестьянина от феодала выражалась в виде ренты.

Внеэкономическое принуждение было различной степени – от жестких форм личной зависимости до подчинения судебной власти феодала и ограничений в политических правах на общегосударственном уровне.

Роль внеэкономического принуждения определило вторую особенность феодализма: соединения собственности с политической властью.

Третья особенность – условный характер и иерархическая структура. Эволюция земельной собственности: аллод (безусловная и наследуемая собственность), бенефиций (условная собственность, получаемая за службу пожизненно), феод (наследуемая условная земельная собственность, связанная с несением вассалом военной службы и других обязательств в пользу вышестоящего сеньора.

Внеэкономическое принуждение, нераздельность земельной собственности с политической властью, более менее развитые вассально-ленные отношения – все это объясняет исключительно важную роль личностных связей в обществе: патроната, зависимости, договора.

По мере развития феодального общества в экономике возастало значение ремесла и собственности на орудия труда в руках ремесленника.

Корпоративный характер феодализма. Коллектив накладывал ограничения на личность. Класс – экономическое содержание. Сословие – социально-правовое содержание.

Корпоративизм собственности и юридического статуса были характерной особенностью не только феодального, но всех обществ доиндустриального периода.

В марксистской историографии феодализм понимается как определенная стадия исторического развития.

МАРИАННА, НАТАША, АНЯ etc. Средние века это период, в истории занимающий отрезок времени между античностью и возрождением. Средние века иногда называют темными веками. Историю средних веков в науке изучает отрасль которая называется медиевистика. В 15 веке римский историк Флавио Бьондо, написавший «Историю от падения Рима», пытаясь осмыслить современную ему действительность, назвал «средним веком» период, который отделял его то времени служившего гуманистам источником вдохновения. Гуманистам с позиции высоких достижений культуры Возрождения среднее века казались темными веками. В 17 веке профессор Галльского университета в Германии Келлер включил термин средние века в общую историю разделив ее тем самым на 3 периода: Античность, Средневековье, Новое время. В истории считалось что ср века упадок культуры поэтому «темные века». Среднее века делятся на 3 периода: Ранее -с (5-11 век) высокое(11 -13) позднее (14 – 15) или (15 – 17) Ср в глубоко религ эпоха в ср века появилось пуговицы порох книгопечатание. Гл \экономической основой ср в – феод Разделяют 2 вида земли 1 безусловная (аллод) 2 условная бенефиций или феод. В к 18 в спор между фр учеными о феодализме германистами и романистами. Германисты (общ строй который построен на варварской традиции) Романисты (в основе феодализма Рим традиции.). 3 точка зрения это германо романский синтез. Франца Гизо выделил 3 признака феодализма 1 условный характер земельных держаний 2 соединение крупного землевладения с политической властью. 3 Ф-я иерархия земельных собственников.1 научные определение феодализма Марксиская теория: Ф это строй при котором общество делиться на феодалов и крестьян. Внимание к экономической сфере. 5 формаций первобытное рабовл феодал коммунистич. Вотчинная теория в основе Ф лежит вотчина (Инама-Штернегг). Марковая теория Мауера ф – соседская община. В 20 в. в 1929 году в журнале анналы Люсьен Февр и Марк Блок основа ф – культура особый менталитет. На рубеже 18 19 веков два достижение методологического характера, важных для развития исторического познания, существенно углубили понятия «среднее века». Одним из них являлось идея непрерывности общественного развития, сменившая теорию круговорота или циклического развития, идущую от античности и христианскую идею конечности мира. Это позволило увидеть эволюцию западноевропейского средневекового общества от состояния упадка к экономическому и культурному подъему. Вторым достижением следует признать попытки анализа не только событийной и политической по преимуществу но и социальной истории Эти попытки привели к отождествлению термина средние века и феодализм Его аналогом в германск5их землях стал «лен». История средних веков понимается как время господства феодальной или ленной системы общественных связей среде феодалов и земельных собственников. В 19 веке появил медиевистика в России 1839 году началось ее изучение. Появился первый специалист Тимофей Николаевич Грановский. (известный западник защитил 2 дисертации).