25. Общество как объект изучения социологии: теоретические подходы, понятие, признаки.

В Древние века общ-во отождествлялось с гос-ом (Платон), но по Аристотелю общ-во также равно гос-ву, но от них отлично семья и селение(к гос-ву не относиться всё общ-во). В 16 веке Макиавели впервые чётко высказал свои идеи, что гос-во – это лишь состояние общ-ва. В 17 веке Гоббс – общ-во и гос-во не одно и то же. В 18 веке образовалось 2 точки зрения:1) Общ-во – это искусственное явление, которое противоречит природе человека 2) Общ-во – естественное отображение природы человека. Смитт Юм – Люди объединены в общ-во, чтобы разделить обязанности. Кант – Общ-во и гос-во не одно и то же. 19 век – Общ-во и гос-во не одно и то же. Появление идей гражданского общ-ва(Гегель) Черты общ-ва по Сорокину: 1) Общ-во – совокупность индивидов 2) Общ-во – совокупность взаимодействующих индивидов 3) Которые обладают высоким уровнем психики 3 подхода к пониманию общ-ва 1) Функционально-ролевой (эта позиция от Дюркгейма до Парсонса ) – общ-во как совокупность индивидов и их взаимосвязь, эти индивиды выполняют опр. функцию 2) Статусный подход(теория конфликта. Начался с Маркса до Дарендорфа) - общ-во – это система отношений между людьми(ценности, нормы, правила, конфликты) 3)Символический(символический интеракционизм. Шюц, Мид, Бурдье) общ-во – это процесс коммуникации людей через символ Не существует единого понимания общ-во в современной социологии Понятие общества по Смелзеру: Общ-во – это объединение людей, имеющие определённые географические границы, общую законодательную систему и определённую национальную идентичность. Признаки общ-ва: 1)Территория 2) Идентификация(каждый человек может сказать я россиянин) 3) Пополнение общ-ва за счёт деторождения 4)Устойчивость стр-ры и способность её воспроизводить 5) Автономность- политическая независимость 6) Культура Общество и государство не одно и то же(признаки) : 1) Автономность и саморегуляция – общ-во не зависит от природы и сама себя регулирует 2) Системность и структурность – общ-во представляет собой единую систему 3) Целостность и интегрированность – все эл-ты общ-ва взаимодействуют 4) Целепологание – у каждого общ-ва есть цель 5) Функциональность – распределение обязанностей Открытое общ-во – тип общ-ва характеризующийся динамичной социальной структурой, высокой мобильностью, способностью к инновациям, критицизмам, индивидуализмам демократической флюралистической идеологией Закрытое общ-во – это тип общ-ва характеризующийся статичной социальной структурой, ограниченной социальной мобильностью, неспособностью к инновациям, традиционализмам и догматичной авторитарной идеологией

26. Типология и эволюция общества.

Тённис:

Что:	Община (гемайндшафт)	Общество (гезельшафт)
Мотивация	Ориентация на интересы общины	Ориентация на индивидов (сфера личных интересов)
Соц. Контроль	Обычаи, верования	Юридически закреплённые законы
Разделение труда	Узкое разделение, очень ограниченная специализация	Широкая специализация, самостоятельный выбор профессии
Культура	Религиозные ценности	Светские ценности
Основные социал. Инстит.	Семья, община, соседство	Политические партии, правительство

Формации (по Марксу):

1. Первобытно-общинный строй. (любые первобытные общетсва)

2. Рабовладельческий строй (формирование государства)

3. Феодальный строй (формирование классового общества)

4. Капитализм (Англия, Германия – 18-сер.19 в.)

5. Социализм/коммунизм.

Тоффлер - Общество:

Открытое	Закрытое:
- динамично - индивидуальные ценности - демократично - высокая мобильность	- статично - коллективные ценности - авторитарное - низкая мобильность

?

- Доиндустриальное/аграрное/традиционное (длилось тысячалетия)

- Индустриальное/промышленное (ок. 300 лет)

- Постиндустриальное(к 2025 году)