20. Диалектический закон единства (взаимодействия) противоположностей, его сущность и методология применения.

Закон взаимодействия противоположностей: сущность: он показывает источник и движущие силы развития. В качестве источника всегда выступают внутренние противоречия, присущие всему. Структура данного закона содержит виды противоречий: противоречие внутреннее и внешнее, конструктивное и деструктивное, основное и неосновное, онтологическое, гносеологическое, логическое… Современная философия рассматривает амбивалентность (двойственность) и комплиментарность (дополнительность). Механизм действия закона предполагает следующие стадии: тождество, различие, противоположность, противоречивость, конфликт, разрешение, тождество и т.д.

21. Диалектический закон взаимоперехода количественных и качественных изменений, его сущность и характеризуемый им аспект развития.

Закон 2: переход качественного взаимодействия в количественное. По сущности своей этот закон указывает на механизм всякого развития , и этот механизм всегда раскрывает качественные изменения, которые затрагивают и внутренние и внешние свойства. Структура этого закона содержит представление «понятия»- качество, количество, мера, скачок.

Качество- тождественная с предметом определенность, внешнее и внутреннее, совокупность характеристик, которые показывают существенную конкретность, необходимость. Качество показывает «Нечто есть то, что оно есть (Гегель)» и связано с определением: качество – интегративно, прерывно, так как изменение качества предполагается диалектикой.

Следует отличать от качества свойства, которые проявляются во взаимодействии, отношениях с другими объектами. Свойства преимущественно внешние.

Количество- непосредственная определенность, совокупность внешних и внутренних свойств, параметров, характеристик, которая показывает величину, объем, темп, степень, состояние и число. По Гегелю количество бывает чистое, определенное и степень. Количество непрерывно, так как развитие постоянно.

Мера (по Гегелю) – качественное количество, то равновесие, которое нарушается в ситуации обновления.

Скачок Гегель предлагал понимать в трех значениях:

как интервал количественных изменений, в границах которого качество неизменно;

высшая граница количества, предел, точка перехода в новое состояние;

золотая середина, гармония.

Скачок- переход в новое качество. Бывает эволюционным и революционным, глобальным и локальным, поверхностным и глубинным, прогрессивным и регрессивным, социальным, природным и личностным.

Структура: действие закона проявляется по схеме: качество, количество, мера, скачок, новые качества и количества и т.д.

23. Категории диалектики как необходимые логические ступени исследования объективных сторон и структурных связей сущего.

Категория - это наиболее общее понятие ( универсальная форма человеческого мышления ), в котором фиксируются, отражаются наиболее общие и существенные свойства, связи отношения природы, общества и мышления.

Т.е. как форма знания - она раскрывает существенные связи объективного мира.

как форма познания - она отражает не только связи объективного мира, но и субъекта и процесса их взаимодействия.

как форма мышления - она раскрывает связи мыслительных форм субъекта.

В сочетании и взаимодополнении категории диалектики образуют подвижную сеть универсальных понятий способных отражать подвижность противоречивость бытия.

В мышлении разных эпох складываются различные понятийные схемы. Философия сделала их объектом своего изучения, она уделяет категориальные схемы, осмысливает взаимосвязь категорий, дает им более четкое выражение. Т.е. мышление превращает их в четкие, осознанные определения.

Таким образом категории объективны по содержанию, но субъективны по форме.

Диалектика как наука, сумма знаний, есть не что иное, как система категорий диалектики, в их раскрытии находят выраженные законы и принципы диалектики.

Единой точки зрения нет, но ряд философов вычленяет следующие основные группы категорий диалектики:

- Группа, охватывающая которые выявляют наиболее общие характеристики категорий и сознания: "материя", "связь", "движение", "развитие", "отражение", "сознание", "бытие".

- Группа характеризующая проблематику познания мира, "познание", "объект", "субъект", "образ", "чувственное", "рациональное", "истина", "заблуждение".

- Группа, позволяющая сформулировать основные законы диалектики: "тождество", "различие", "противоположность", "противоречие", "борьба", "количество", "качество", "мера", "отрицание".

- Группа позволяет сформулировать не основные категории, законы диалектики, так называемые парные категории.

Категории несут ряд функций:

1^я научно-познавательная, категории закрепляют достигнутые в науке рубежи. В них фиксируются существенные свойства и отношения реального мира. Они способствуют адекватному отражению действительности.

2^я мировоззренческая

3^я методологическая, стадии, узловые пункты, ступени познания действительности.

27. Кат-рия причины и следствия. Диалектика и синергетика о детерминации лин и нелин процессов.

Причина - это такое явление , которое порождает ,вызывает или изменяет другое явление ( взаимодействие материальных объектов или их элементов порождающие соответственные изменения ).- философская категория, для обозначения такого явления, как при определенных условиях с необходимостью вызывает другое явление. Следствие - это то, что возникает под воздействием причины, что порождается в результате взаимодействия вещей.

Какова диалектика П и С.

П может вызывать одно следствие, много следствий

множество причин может вызвать одно следствие. Следствие может меняться с причиной местами в том смысле, что одно явление может быть следствием причины и выступать причиной для другого следствия, но связь ПС необходима.

Следствие не пассивно по отношению к причине. Причина порождает следствие, а следствие оказывает обратное влияние на причину.

Так как П - С это связь, то существует следующая квалификация ПС связи:

А) По внутреннему содержанию процессов:

* материальные и идеальные

* энергетические и информационные

* физические, биологические, химические и социальные

б) По способу проявления:

* динамические ( однозначные )

* статистические ( вероятностные )

в) По познавательным основаниям:

* общие и частные

* главные и второстепенные

* объективные и субъективные

* внутренние и внешние

* существующие и несуществующие