25. Брестская церковная уния.

Геополитическое положение ВКЛ между Западом и Востоком, между Польшей и Московским государством требовало проведения гибкой конфессиональной политики. Расчет руководителей ВКЛ был на компромисс между церквями, на создание униатской церкви.

6-9 октября 1596 года Брестский церковный собор оформил униатскую церковь. Униатская церковь признавала католическую догматику, но сохраняла православную обрядность. Богослужение велось на церковнославянском, проповеди – белорусском языке.

В Беларуси прокатилась волна выступлений православного духовенства, поскольку признание королевской властью унии означало на практике ликвидацию православной церкви И только в 1633 правительство РП официально признало православную церковь.

Православие, которое имело на территории ВКЛ пятисотлетнюю историю, смогло сохранить, а в новых исторических условиях расширить свое влияние.

26. Войны хvii века с участием Речи Посполитой.

Страница 97

27. XVIII век в Западной Европе: модернизация, просвещение

Эпо́хаПросвеще́ния — эпоха религиозного упадка европейского общества, отказ от религиозного миропонимания XVII—XVIII веков, основой для которой стал рационализм. Начавшись во Франции, Нидерландах, Германии и Англии, это движение распространилось на всю Европу, включая Россию. Принципы Просвещения были положены в основу американской Декларации независимости и французской Декларации прав человека и гражданина. Как синоним Просвещения иногда употребляется выражение «философия XVIII века»Интеллектуальное и философское движение этой эпохи оказало большое влияние на последовавшие изменения в этике и социальной жизни Европы и Америки, призывая к политической централизации, превращению феодальных государств в национальные и расширению прав их граждан. Кроме того, оно поколебало авторитет аристократии и влияние государственной церкви в социальной и политической жизни, рассматривая их как силы реакционные, репрессивные и основанные на предрассудках.

Раньше всего идеи Просвещения появились в Англии – стране наиболее передовой и развитой экономики, наиболее древних и прочных политических традиций. У истоков Английского Просвещения стоит учения – рационализм - идея преобладания, торжества разума над всем прочим, в том числе над религией. Мысль о верховенстве, всевластии человека и его разума пронизывала не только социальные учения эпохи Просвещения., она находила отражение в науке, архитектуре, живописи, музыки, философии и литературе.

В художественной культуре Просвещении не было единого стиля эпохи, единого художественного языка. В нем одновременно существовали разнообразные стилевые формы: позднее барокко, рококо, классицизм, сентиментализм, предромантизм. Менялось соотношение различных видов искусства. На первый план вышли музыка и литература, возросла роль театра. Происходила смена в иерархии жанров. Историческая и мифологическая живопись «большого стиля» 17-го столетия уступила место картинам на бытовые и нравоучительные темы. В театре возникает новый жанр буржуазной драмы и комедии, в которых выводится на сцену новый герой, представитель третьего.

В эпоху Просвещения происходит небывалый взлет музыкального искусства. После реформы, проведенной К.В.Глюком (1714–1787), опера становится синтетическим искусством, соединяющим в одном спектакле музыку, пение и сложное драматическое действие.

Французкая революция и последовавшие за ней напалоновские воины обозначили конец эпохи Просвещения. «Век разума» завершился в прямом и переносном значении. Зарождалась новая, индустриальная цивилизация со своими задачами и проблемами, со своей идеологией.