1. Предмет курса История педагогики и образования.

Ист-я пед и обр-я – это самостоятельная научно-педагогическая дисциплина,позволяющая отследить эволюцию школы и пед-х идей от их зарождения до современного состояния и составить общий прогноз дальнейшего развития. Изучение данной дисциплины способствует развитию профессионального и общего кругозора педагога,повышает уровень пед-ой культуры, предостерегает от механического заимствования пед. идей и приёмов. Ист пед и образ-я имеет свой предмет, кот можно рассм-ть в нескольких аспектах: 1.Образовательная система-сущ-ет в разных странах, у разных народов в разное время: типы образоват-х учреждений,содержание образования(преподаваемые предметы и их соотношение друг с другом),системы управления образованием и государственная образовательная политика.2.Образовательная политика:традиции,формы,методы,приёмы обучения и воспитания(в том числе семейного и гувернёрского),существует в разн обществах на разных этапах развития.Образов-е явл-ся частью культурной традиции, характерно для того или иного общества,развивается под влиянием экономических и социокультурных условий. 3.Педагогические теории и концепции-созданы на разных этапах развития человечества,в разное время философы,писатели,педагоги стремились не просто дать набор советов по воспитанию детей,но и создать встроенные научно-обоснованные концепции воспитания и обучения(теория классно урочного обучения Коменского,теор своб-го восп-я Руссо).Данные пед-е теории в изменённом виде продолжают сущ-ть в наши дни. Ист пед и обр-я изучает разв-е образования и пед-й науки в разных странах в различные исторические периоды, выявляет законом-ти и тенденции разв-я теории и практики образования.

2. Особенности воспитания в условиях первобытно-общинного строя.

Для первобытного общ-ва характерен низкий уровень экономического развития, простота орудий труда и форм хоз-й жизни.Для того чтобы подрастающее поколение освоило весь комплекс трудовых приёмов и отношений не требовалось спец-ой фундаментальной подготовки, поэтому воспитание детей-передача ЗУН,социокульт-го опыта происходило в проц повседневной жизни и деят-ти(трудовой,бытовой и религ-но обрядовой),не предполагало особых организационных форм и спец образоват-х учреждений.Дети наряду со взросл включались в доступные для них виды деят-ти:поддержание огня,сбор плодов и тд.Применительно к первобытн обществу можно говорить о тенденциях,свидетельствующих о зарождении самых примитивных форм воспитания:отсутствовал спец организов-й процесс О и В, воспит-е влияние осуществл-сь как непосредственное и спонтанное воздействие на ребёнка.Совместный труд детей и взрослых приобретал обучающее-направленный образ действий в соответствии с осознававшимися целью и конечным результатом.Детское подражание повед-ю взрослого в быту,совместных играх,труде качественно отличалось от животных форм.Наблюд-ся сознат-я целенапр-я деят-ть,предполагающая волевые усилия. Труд в первоб-м общ имел коллективный характер, коллективный хар-р был присущ и воспитанию.В совместном труде дети и подростки наблюдали за деят-ю взрослых,постоянно упражнялись,приобретали умения.Главн средством трансляции и приобрет-я знаний и опыта в первоб-м общ-ве выступали пример и упражнение.Одна из важнеёш особ-ей первоб общ-ва-отсутствие соц-го и имуществ-го неравенства м/у людьми.Особ-ть первоб восп-я – одинаковость восп-я для всех детей.Единств ориентиром дифференциации В был пол и возраст детей.Половая дифференциация предпол включение М и Д в разные виды деят-ти.Все члены первоб общ делились на 3 возр-е группы:1Дети и подростки.2.взрослые МиЖ.3.Пожилые люди и старики. Т.о. восп-е в первоб-м общ-ве не предпол наличие педагогов как особой проф-й группы.Кажд взросл и пожилой чел-к должен был ыступать в кач-ве препод-ля.