Галицко-волынская летопись

(Отрывки)

Галицко-Волынская летопись охватывает период с первых годов XIII в. по 1292 г. В ней нашли отражение самые зна­менательные общерусские исторические события этого вре­мени, однако в центре внимания — жизнь могучего Галицко-Волынского княжества, занимавшего обширную территорию на юго-западе Древней Руси и граничившего с Венгрией, Польшей и Литвой. Галицко-Волынский свод представляет собой объединение нескольких летописных текстов, созда­вавшихся разными авторами, в разное время. Первая поло­вина памятника — это жизнеописание галицкого князя Да­ниила Романовича (1201 —1264), составленное еще при его жизни. Помимо разнообразных письменных источников (летописного и документального характера) в летописи были широко использованы рассказы и записи очевидцев о военной и государственной деятельности князя, ведшего беспрерывные войны с боярами за галицкий стол и с внешними врагами. Вторая половина повествования посвящена описанию княже­ний брата Даниила — Василька Романовича (1199—1271), князя владимиро-волынского, его сына Владимира (ум. 1288) и князя Мстислава Даниловича — сына Даниила Романо­вича, племянника Владимира Васильковича (бездетный Вла­димир передал ему свое княжение). В книге публикуются три отрывка из летописи: 1. Самое ее начало — похвала князю Роману Мстиславичу Галицкому (ум. 1205) (отцу Даниила и Василька) и рассказ о борьбе Владимира Моно­маха с половцами, в котором нашел отражение половецкий эпос; 2. Рассказ о посещении Даниилом Галицким ставки хана Батыя, который дает яркое представление об отношении к русским князьям в Орде; 3. Рассказ о болезни и смерти Владимира Васильковича.

Тексты печатаются по изданию: ПЛДР, 3.

Стр. 164. Отрок — половецкий хан. Обезы — народность северного Кавказа, родственная черкесам. Железные ворота — город Дербент. Сырчан — половецкий хан. Гудец — певец, аккомпанирующий себе игрой на гудке. Евшан — полынь. Могучей — татарский воевода. ...в день праздника святого Димитрия...— 26 октября.

Стр. 165. Куремса — татарский воевода.

Стр. 166. Ярослава ...уморили отравой...— Ярослав Всеволодович, сын Всеволода Большое Гнездо, отец Алек­сандра Невского. ...Михаил Черниговский и его боярин Федор...— Их убийству в 1246 г. в Орде была посвящена спе­циальная повесть. Телебуга и Алгуй — татарские ханы. Лев (ум. 1301) — сын Даниила Галицкого, Юрий — сын Льва Даниловича.

Стр. 169. Скарлат — алый бархат.

Стр. 171. ...мои братья, Роман и Шварн...— сыновья Да­ниила Романовича Галицкого — Роман (ум. 1288) и Шварн (ум. 1269).

Стр. 172. Навуходоносор II — царь Вавилонии в 605— 562 гг. до н. э., прославившийся своей непомерной жесто­костью. Константин I Великий (ок. 285—337) — римский император, при котором христианство было признано госу­дарственной религией. Никейский собор — первый вселенский собор христианской церкви, происходивший в г. Никее, в 325 г.

Стр. 173. Иов — библейский персонаж, символ беспредель­ного страдания и терпения.

СКАЗАНИЕ О ЖИТИИ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО

Александр Ярославич, прозванный после битвы со шве­дами на Неве в 1240 г. Невским, был одним из наиболее прославленных князей XIII в.: он вел успешные войны на западных и северо-западных границах Руси против захват­нических походов шведов и Ливонского ордена рыцарей-крестоносцев, проводил политику укрепления единства кня­жеств северо-восточной Руси, сумел добиться в Орде осво­бождения русских от участия в военных действиях ордынских полчищ. Жизнеописание Александра, соединившее в себе элементы агиографического (житийного) жанра и княжеской воинской биографии, было написано не позднее 80-х годов XIII в. в монастыре Рождества богородицы во Владимире, где был погребен князь, умерший по дороге из Орды во Владимир. Автором «Жития» был книжник из окружения владимирского митрополита Кирилла, пришедшего из Галиц-ко-Волынской Руси в 1246 г. (Исследователи предполагают, что он был одним из составителей Галицко-Волынской летописи.) Поэтому в «Житии Александра Невского» отрази­лись книжно-литературные традиции юго-западной и северо­восточной Руси. Автор, как говорит он об этом сам, лично знал Александра Невского и был свидетелем его деяний, видимо, поэтому повествование отличает особая лирическая тональность. Сочетание в едином рассказе лиризма, особой стилистики воинских повестей, строгих традиций агиогра­фического жанра и эпико-героических элементов придают «Сказанию о житии Александра Невского» как литературному произведению своеобразный неповторимый характер. Текст печатается по изданию: ПЛДР, 3.

Стр. 175. ...как сказал Приточник...— Имеется в виду Соломон — царь Израильско-Иудейского царства в 965 — 928 гг. до н. э., который, согласно библейской традиции, славился необыкновенным умом и по преданию считается автором книги «Притчей Соломоновых». ...как лицо Иосифа...— По библейскому преданию Иосиф отличался не­обычайной красотой — «Иосиф Прекрасный». ...от силы Сам­сона...— В библейской мифологии богатырь, наделенный необычайной силой. ...у царя римского Веспасиана...— Веспа-сиан Тит Флавий (9—79 гг.). Далее имеется в виду осада им крепости Иоатапаты во время Иудейской войны (66—73 гг.). ...называют себя слугами божьими...— Речь идет о крестонос­цах. Андреаш — магистр Ливонского ордена крестоносцев в 1240 —1241 гг. Андрей фон Фельвен. ...церковь святой Софии...— Софийский собор в Новгородском кремле построен в 1045-1050 гг.

Стр. 176. Вспомним Песнотворца...— Имеется в виду Давид — царь Израильско-Иудейского царства (конец II в. ок. 950 г. до н. э.), считается автором библейской книги «Псалтырь», пользовавшейся большой популярностью в Древ­ней Руси.

Стр. 177. Шнек — вид судна. Езекии-царе...— Имеется в виду иудейский царь Езекия (721 — 693 гг. до н.э.), по библии, истребил медного змея, которого сделал Моисей. В его правлении царь Ассирии в 705 — 630 гг. до н. э. Синахериб осадил Иерусалим в 700 г. до н. э.; во время осады произошло чудо, о котором и говорится в тексте.

Стр. 178. ...реки Ижоры...— река, впадающая в Неву. ...построили город на земле Александровой...— крепость Копорье, недалеко от Финского залива, построенная ливонца-ми на новгородской земле. ...взят город Псков...— Псков был взят в 1240 г. из-за предательства местных бояр. Александр Невский освободил город в 1242 г. ...помог Моисею одолеть Амалика...— Библейская легенда, согласно которой только благодаря божественной помощи Моисей (библейский пророк, выведший, согласно легенде, израильтян из Египта) смог одер­жать победу над вождем амалекитян — народа, занимавшего | земли между Египтом и Палестиной. И была сеча жестокая...— т. е. битва на Чудском озере (Ледовое побоище), состоявшаяся | 5 апреля 1242 г.

Стр. 179. ...как Иисуса Навина у Иерихона.— Согласно Ветхому завету, крепостные стены Иерихона обрушились от криков и звуков труб войска Иисуса Навина, преемника Моисея в качестве вождя израильтян, осаждавшего город. ...от моря Хонужского...— т. е. Каспийского моря. ...в восточ­ной стране сильной царь...— Хан Батый (см. с. 142).

Стр. 180. ...жены моавитские...— Здесь: подразумевают­ся жены татар. ...послал воеводу своего Неврюя...— Имеется в виду Неврюево нашествие 1252 г., когда ханом в Орде стал уже сын Батыя Сартак. ...пришли к нему послы от папы...— По-видимому, речь идет об одной из попыток папы Иннокен­тия IV (ок. 1195-1254) подчинить Ватикану Русь, за что он обещал ей помощь в борьбе с Ордой. ...до начала Авраама...— По библейскому преданию Авраам родоначальник еврейского народа. ...до Августа...— Римский император Октавиан Август (63 до н. э.— 14 гг. н. э.). ...до первого собора и седьмо­го...— 1-й собор (см. с. 172), 7-й собор — в 787 г.

Стр. 181. ...и взял город Юрьев...— Юрьев — современный Тарту, взят сыном Александра Невского в 1262 г. Положено же было тело...— При Петре I (1672—1725) останки Алек­сандра Невского были перенесены из Владимира в Петербург.