- •Харьковский национальный университет
- •Имени в.Н. Каразина
- •История русской литературы
- •Конца XIX – начала XX века
- •(1890-Е – начало 1920-х годов)
- •Харьков – 2008
- •61077, М. Харків, майд. Свободи, 4, Харківський національний університет імені в. Н. Каразіна,
- •61144, М. Харків, вул. Героїв праці, 17
- •Нереалистические течения в литературном процессе конца XIX – начала XX века символизм
- •Тема 1. Общая характеристика символизма
- •Творчество символистов старшего поколения
- •Тема 2. Поэзия петербургской группы символистов
- •Тема 3. Неомифологическая проза д. Мережковского и ф. Сологуба.
- •Тема 4. Творчество московской группы «старших символистов»
- •Тема 5. Творчество «младосимволистов»
- •Акмеизм
- •Тема 6. Эстетические взгляды и творчество акмеистов
- •Футуризм
- •Тема 7. Идейно-художественное своеобразие русского футуризма
- •Новокрестьянская поэзия
- •Тема 8. Поэзия «новокрестьянских поэтов»
- •«Промежуточные явления» в литературе рубежа веков
- •Тема 9. Проза л. Андреева
- •Тема 10. Драматургия л. Андреева
- •Тема 11. Художественный мир и.А. Бунина
- •Литература реализма
- •Тема i2. Художественный мир а.И. Куприна
- •Тема 13. Художественная система м. Горького.
- •Художественные тесты символизм
- •Литература реализма
- •Учебные пособия
- •Монографии и статьи
Новокрестьянская поэзия
Тема 8. Поэзия «новокрестьянских поэтов»
ЛЕКЦИЯ: Идейно-художественное своеобразие творчества «новокрестьянских поэтов». Социально-философские, религиозные и фольклорные истоки новокрестьянской поэзии. Проблемы исторической и духовной памяти, человека и природы в книгах стихов Н. Клюева «Сосен перезвон» и «Мирские думы». Фольклорно-мифологические образы и мотивы его поэзии, особенности метафоризации. С. Есенин в «крестьянской» поэзии 1910-х годов. Темы Родины, России и мотивы скитальчества, вольности, бунтарства в книге стихов Есенина «Радуница». Поэтизация сельской природы, крестьянского труда и народных празднеств в стихотворном сборнике С. Клычкова «Кольцо Лады». Фольклорно-мифологическая поэтика его лирики. Место и роль «новокрестьянской» поэзии в русской литературе рубежа веков.
СЕМИНАР: Проблематика и образной строй «новокрестьянской» поэзии
Проблематика и поэтика лирики Н. Клюева.
Проблематика и поэтика лирики С. Клычкова.
Проблематика и поэтика лирики С. Есенина.
ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА
1. Русская литература рубежа веков (1890-е – начало 1920-х годов): В 2-х кн. – Кн. 2. – С. 682–722.
2. Базанов В.Г. Фольклор. Русская поэзия начала XX в. – Л., 1988. – С. 124–250, 270–297.
3. Литературная энциклопедия терминов и понятий / Гл. ред. и составитель Николюкин А.Н. – М.: НПК «Интелвак», 2001.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА
1. История русской литературы. – Т. 4. – С. 667–688.
2. Швецов Л.К. Новокрестьянская поэзия: Клюев, Есенин // История всемирной литературы. Т. 8. – С. 120–121.
3. Азадовский К. Личность и судьба Николая Клюева // Перечитывая заново: Литературно-критические статьи. – Л., 1989. – С. 198–230.
4. Мысль, вооруженная рифмами. – С. 453–456.
5. Эпштейн М.Н. «Природа, мир, тайник вселенной...»: Система пейзажных образов в русской поэзии. – С. 242–244.
«Промежуточные явления» в литературе рубежа веков
Тема 9. Проза л. Андреева
ЛЕКЦИИ: Ранняя проза Л. Андреева (1898–1902). Андреев в дореволюционной критике. Спорные и нерешенные вопросы творчества Андреева в современном литературоведении. Становление художественной системы прозы Андреева: связь с традициями русского реализма, учет опыта символизма и романтизма, функции интертекста, выработка экспрессионистических принципов изображения. Отражение миропонимания и художественно-эстетических взглядов писателя в его фельетонах 1900-х гг. Соотношение социального и нравственно-философского начал в «рождественских» и «пасхальных» новеллах («Баргамот и Гараська», «Ангелочек», «На реке», «Весенние обещания», «Город» и др.). Своеобразие психологизма в лирических новеллах «Смех» и «Ложь». Ироническое начало в ранней прозе (новелла-анекдот «Большой шлем» и т.п.). Новелла-миф «Стена» как итог первого периода творчества.
Проза Андреева 1902–1912 годов. Проблема сильной личности, Андреев и Ницше. Своеобразие интерпретации образа «сверхчеловека» в повестях «потока сознания» («Рассказ о Сергее Петровиче», «Мысль», «Жизнь Василия Фивейского», «Красный смех», «Мои записки»). Жанрообразующая и концептуальная роль динамичных, гротесковых образов-символов, мифопоэтики и интертекста. Проблема призрачности жизни в повестях «Призраки» и «Он (Рассказ неизвестного)». Нравственно-философская проблематика и специфика неомифологизма «евангельского» цикла («Бен-Товит», «Елеазар», «Иуда Искариот»). Роман-миф «Сашка Жегулев» как итоговое произведение цикла о бунте и революции («В темную даль», «Марсельеза», «Тьма», «Губернатор», «Рассказ о семи повешенных», «Так было» и др.).
Поздняя проза Андреева (1912–1919). Изменения в художественном методе и жанровой системе. Ослабление роли экспрессионизма, создание психологических новелл с мифологическим подтекстом («Полет», «Герман и Марта»). Возрастание роли смехового начала в иронических новеллах-мифах («Чемоданов», «Ослы», «Рогоносцы», «Черт на свадьбе») и циклах («Сказочки не совсем для детей», «Мои анекдоты»). Роман-миф «Дневник Сатаны» как «книга итогов» Андреева: сопряжение в нем основных проблем, типов героев, сюжетных ситуаций и мотивов; специфика мифопоэтики и интертекста. Роль Андреева в развитии прозы ХХ века.
СЕМИНАР: Идейно-художественное своеобразие «Красного смеха» Андреева
1. Развитие традиций Л. Толстого («Севастопольские рассказы», «Война и мир»), В. Гаршина («Четыре дня», «Трус», «Очень коротенький роман», «Из записок рядового Иванова») и функции интертекста в повести Андреева.
2. Структурообразующая роль динамично-гротесковых образов-символов и мифопоэтики в «Красном смехе».
3. Сюжет «потока сознания» как форма психологического анализа в повести.
4. Особенности повествования в повести «потока сознания» «Красный смех».
5. Гротеск, контраст, гипербола как проявление экспрессионизма в повести.
6. Нравственно-философская концепция действительности в повести «Красный смех».
ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА
1. Русская литература рубежа веков (1890-е – начало 1920-х годов): В 2-х кн. – Кн. 2. – 2001. – С. 286–340.
2. Иезуитова Л.А. Творчество Леонида Андреева (1892-1906). – Л., 1976. – С. 151–186.
3. Келдыш В.А. Русский реализм начала XX века. – М., 1975. – С. 210–277.
4. Московкина И.И. Между «pro» и «contra»: координаты художественного мира Леонида Андреева. – Харьков: ХНУ имени В.Н. Каразина, 2005.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА
1. История русской литературы. – Т. 4. – С. 330–372.
2. Беззубов В.И. Леонид Андреев и традиции русского реализма. – Таллин, 1984. – С. 12–80.
3. Беззубов В.И. Смех Леонида Андреева // Творчество Леонида Андреева: Исследования и материалы. – Курск, 1983. – С. 13–25.
4. Гальцева Л.А. Принципы художественного изображения действительности в повести Л. Андреева «Красный смех» // Науч. тр. Курск. пед. ин-та. – 1975. – Т. 37 (130): Андреевский сб.: Исследования и материалы. – С. 102–113.
5. Келдыш В.А. Между реализмом и модернизмом // История всемирной литературы. – Т. 8. – С. 73-78.
6. Леонид Андреев: Материалы и исследования. – М.: Наследие, 2000.
7. Заманская В.В. Экзистенциальная традиция в русской литературе ХХ века: Диалоги на границах столетий. – М.: Флинта: Наука, 2002.
8. Тамарченко Н.Д. Русская повесть Серебряного века: (Проблемы поэтики сюжета и жанра). – М.: Intrada, 2007.
9. Нямцу А.Е. Миф. Легенда. Литература (теоретические аспекты функционирования. – Черновцы: «Рута», 2007.
10. Литературная энциклопедия терминов и понятий. – М.: НПК «Интелвак», 2001.