6. Из письма Этьена Марселя к городам Фландрии от 11 июля 1358 г.

Дорогие сеньоры и добрые друзья! Мы полагаем, что вы достаточно наслушались разговоров о том, как великое множество дворян из вашей области Фландрии, Артуа, Булони, Чингур, Понтье, Геннегау, Корби, Вермандуа и многих других местностей, следуя своему обычаю учинять всех недворян… явились с оружием [в руках] для войны, убийства и разбоя по сю сторону Соммы и Уазы. И хотя многим из них не было сделано никакого зла, все же они пожгли города, избили добрых людей этой местности без всякой жалости и милосердия, разгромили и разграбили все, что попалось им [под руки] … и доселе все еще продолжают они упорствовать в своей злобе: всех встречных торговцев или убивают, или выкупом облагают, товары у них отнимают; всякого недворянина, жителя добрых городов или открытой страны, и всякого земледельца умерщвляют, грабят и обирают до нитки… И тот, кто поможет в защите доброму народу, добрым земледельцам и добрым торговцам… против этих убийц, грабителей и злых врагов бога и веры, более заслужит у господа нашего, чем если бы он пошел в крестовый поход на сарацинов…

Дорогие сеньоры и добрые друзья! Некоторые из дворян и приспешников их хотят оправдать неистовства, учиненные ими в Бовэзи и над нами, ссылкой на то, что некоторые люди открытой страны в Бовэзи, поднявшись против дворян, убивали их с женами и детьми и разрушали дома их; а также на то, что мы в этом деле им помогали и потворствовали… Соблаговолите принять к сведению [по этому поводу следующее]: названные дела были начаты и сделаны в Бовэзи помимо нашего ведома и желания, и мы предпочли бы скорее умереть, чем одобрить некоторые поступки людей открытой страны Бовэзи. Напротив, мы послали 300 воинов из людей наших с верительными грамотами, имея целью положить конец неистовствам, ими чинимым. И так как они не пожелали прекратить делать то, что делали, и требованиям нашим не вняли, люди наши от них ушли согласно приказанию нашему, оповестивши в 60 селениях, чтобы никто под страхом потерять голову, ни детей, ни жен дворян не убивали… а также ни разбоем, ни грабежом не занимался и домов не сжигал и не разрушал.

Хрестоматия по истории средних веков

/ Под ред. С. Д. Сказкина. М., 1963. Т. II. С. 391-393.

Положение английского крестьянства в XIII–XIV вв.

и восстание Уота Тайлера

1. Из расследования о повинностях и взносах

в маноре аббатов Риптон (графство Гентингдоншир, 1252 г.)

Вилланская земля

Андрей Карпентер держит 1 виргату¹ земли. Он платит 12 d heysyre² в три срока; на подмогу шерифу 4½ d при его объезде – 2 d сельдяных денег³, вилланскую подать, плату за выпас свиней. Сбор на починку мостов, погайдовый⁴ … сбор меркет⁵, прелюбодейную деньгу⁶, гериет⁷, допускную плату (герсуму)⁸, уплату при проверке круговой поруки⁹: на рождество – один хлеб и трех кур в виде рождественского подарка: двух кур за право собирать валежник, и на пасху –20 яиц. Он должен также приготовить полторы митты¹⁰ солода… Каждый год, когда будет много желудей, он должен платить за годовалую свинью - ½ d, если она достаточно велика, за более молодую свинью – 1d или ½d; и это он должен делать независимо от того, выгоняет ли он свиней в лес или нет. А если у него есть 10 свиней, то господин получает лучшую, за исключением матки, если он пожелает удержать ее на следующий год.

И он не может продавать свинью без разрешения…

Каждую неделю от праздника св. Михаила до 1 августа он должен работать в течение 3 дней, а именно по понедельникам, вторникам и средам, ту работу, какая будет ему приказана, если только не помешает какой-нибудь праздник. Такой праздничный он потом не должен отрабатывать. Если ему будет приказано молотить, то за один рабочий день он должен обмолотить 24 снопа пшеницы или ржи, или 30 снопов ячменя, бобов или овса. На ровной земле он должен сделать за один рабочий день канаву длиной в одну руду, т.е. в 16 футов, глубиной в 4 фута и шириной наверху в 5 футов и на дне в 2 фута. А при расчистке старой канавы он должен прокопать полторы руды той же ширины и глубины.

От 1 августа до праздника св. Михаила, если жатва будет продолжаться столько времени, он должен ставить на работу двух людей каждую неделю по 4 дня…

А если он заболеет, его болезнь должна быть засвидетельствована на время своей болезни от всех работ, кроме пашенных и половины осенних. А если его болезнь продлится один год и один день, то после этого срока, даже если он и будет все еще болен, он не освобождается ни от каких работ…

Уильям, сын Томаса, держит виргату земли и во всем делает то же, что и вышеназванный Андрей.

Хрестоматия по истории средних веков

/ Под ред. С. Д. Сказкина. М., 1963. Т. II. С. 312-316.