1.Образование Древнерусского государства. Теории происхождения славян

Образование Древнерусского государства

К IХ в. у восточных славян сложился комплекс социально- экономических и политических предпосылок для образования государства.

Социально-экономические - родовая община перестала быть экономической необходимостью и распалась, уступив место территориальной общине. Произошло отделение ремесла от других видов хозяйственной деятельности, рост городов и внешней торговли. Шёл процесс формирования социальных групп, выделились знать и дружина.

Политические - появились большие племенные союзы, которые стали заключать между собой временные политические союзы.

Внешнеполитические - важнейшим для образования и укрепления государств у всех народов было наличие внешней опасности. Проблема отражения внешней опасности у восточных славян стояла очень остро с самого появления славян на Восточно-европейской равнине. С VI в. славяне вели борьбу с многочисленными кочевыми племенами тюрок. Итак, к IХ в. восточные славяне своим внутренним развитием были готовы к образованию государства. Но завершающий факт образование государства восточных славян связан с их северными соседями - жителями Скандинавии. В Западной Европе жителей Скандинавии называли норманнами, а на Руси - варягами. В Европе викинги занимались разбоем и торговлей. Вся Европа трепетала перед их набегами. На Руси условий для морского разбоя не было, поэтому варяги в основном торговали и нанимались к славянам в военные дружины.

Как свидетельствует летописец Нестор в "Повести временных лет", к IХ в. новгородцы и некоторые северные племена славян попали в зависимость к варягам и платили им дань, а южные племена славян платили дань хазарам. В 859 г. новгородцы прогнали варягов и перестали платить дань. После этого у славян началась междоусобица: они не могли придти к соглашению о том, кому же править ими. Тогда в 862 г. новгородские старейшины обратились к варягам с просьбой: прислать им на княжение кого-либо из варяжских предводителей. "Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. "

На призыв новгородцев откликнулся варяжский предводитель Рюрик. Так в 862 г. власть над Новгородом и его окрестностями перешла к варяжскому предводителю Рюрику.

Теории происхождения славян

1)Норманнская:

Суть теории: Создание государства варягами с добровольного согласия славян Сторонники: Г.З. Байер, А.Л. Шлецер, Г.Ф. Миллер, Н.М. Карамзин, С.М. Соловьев.

2) Славянская (Антинорманнская):

Суть теории: Отрицание роли варягов в образовании древнерусского государства и призвания их на княжение

Сторонники: М.В. Ломоносов, Б.А. Рыбаков.

3) Центриская:

Суть теории: Возникновение государства как результата внутреннего общественного развития славян, но при участии варягов.

Сторонники: А.Л.Юрганов, Л.А.Кацва и многие современные историки.

2.Русская правда: редакции, списки, общая характеристика

Традиционно сохранившиеся многочисленные варианты Русской Правды разделяются на 3 основных редакции, во многом отличающиеся, и получившие наименования «Краткая» (6 списков), «Пространная» (более 100 списков) и «Сокращенная» (2 списка)

Краткая редакция состоит из следующих правовых текстов:

«Правда Ярослава», от 1016 или 1036 г. (ст. 1-18);

«Правда, Ярославичей» (Изяслава, Святослава, Всеволода), от 1072 г. (ст. 19-41);

Покон вирный — определение порядка кормления вирников 1020-е или 1030-е гг. (ст. 42);

Урок мостникам (регулировал оплату труда мостников) 1020-е или 1030-е гг. (ст 43).

«Краткая Правда» состояла из 43 статей. Первая ее часть, наиболее древняя, говорила еще о сохранении обычая кровной мести, об отсутствии достаточно четкой дифференциации размеров судебных штрафов в зависимости от социального статуса потерпевшего. Вторая часть (ст. 18 — ст. 43) отражала дальнейший процесс развития феодальных отношений: Списки «Пространной Правды» находят в списках церковных законов, в летописях, в статьях из Св. Писания судебного и законодательного характера («Мерила Праведные»)

."Пространная правда" состояла из двух частей — Устава князя Ярослава Мудрого и Устава Владимира Мономаха, входивших в «Краткую Правду» с позднейшими изменениями и дополнениями Устава, принятого во время княжения Владимира Мономаха «Пространная Правда» была составлена в XII в. Ей пользовались духовные судьи при разборе светских дел или тяжб. Она значительно отличалась от «Краткой Правды». Число статей- 121. Этот кодекс отражал дальнейшую социальную дифференциацию, привилегии феодалов, зависимое положение смердов, закупов, бесправие холопов.

«Пространная Правда» свидетельствовала о процессе дальнейшего развития феодального земледелия, уделяя много внимания охране прав собственности на землю и другое имущество. В связи с развитием товарно-денежных отношений и необходимостью их правового регулирования «Пространная Правда» определяла порядок заключения ряда договоров, передаче имущества по наследству.

«Сокращенная Правда» относилась к значительно более позднему периоду. Историки полагают, что она сложилась в XV в. в Московском государстве после присоединения территории "Пермь Великая"

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РУССКОЙ ПРАВДЫ

Вещное право

Речь идёт о движимом имуществе, объект - одежда, оружие, кони и др.

Право собств-ти было полным и неограниченным. Субъекты права-все свободные люди

Собственность на землю регулировалось нормами обычного права, РП не выдает недвижимость как объект сделок

Обязательственное право

Основными способами установления обязательств были договоры или применение вреда

ДОГОВОРНЫЕ ОБЯЗАТЕЛЬСТВА

1)Договор мены 2)Договор купли-продажи 3)Сделки с холопами(при видаках) 4)Договор займа(договор более 3х гривен при видаках)

ВИДЫ ЗАЙМА

1)Простой заём(возврат с %,годовой %=20),нарушение-потеря свободы

2) заём между купцами заключался в упрощённом виде, без видаков, подтверждался рукобитьем и клятвой, если купец умирал, должнику представлялась рассрочка

3)Самозаклад - предусматривалось право кредитора на личность должника

Семейное право

Семейные отношения регулировались нормами обычного права

По византийскому: мужчины – 15 лет, женщины 13 лет, связь требовала венчания, несоблюдение-признание брака недействительным

По церковному праву брак прекращался физической смертью одной из сторон, неспособностью жены к деторождению, неспособность мужа к супружеской жизни в случае заразной болезни

Наследственное право

РП перечислила все, что может переходить по наследству(движимое имущество),но ничего не говорит о землях т.к. правило собственности находилось в стадии становления и не достигло того уровня, при котором закон определял процедуру передачи собственности по наследству. Завещание состояло в устной форме, имели право только члены семьи, незаконнорожденные и дети рабынь исключались. Допускались все сыновья, имущество делилось поровну, но младший сын имел привилегии: в его долю входил дои со двором, при наличии сыновей дочери к наследству не допускались, но братья обязаны содержать их до замужества и обеспечить приданным.Дочери смердов не могли наследовать даже в отсутствии сыновей, а бояр могли.