2. Система рчп, Дуализм частного права.

Римское частное право было неоднородным и состояло из нескольких систем, которые возникли неодновременно, но последовательно.

1. «Юс цивили» – древнейшее право,имело высшую юридичесую силу. Это узконациональная система. Субъектами были римские граждане и древние латины, оно отличалось консерватизмом и формализмом.Формализм-такой порядок оценки юридических актов,при котором значение предается только форме акта .В Древнейший период иностранцы не являлись субъектами права,но затем появляем Юс Генциум(право народов)Основные источники: обычай, законы 12 таблиц, комментарии юристов. Юс цивили пользовал. Наивысшим авторитетом и формально стоит над другими системами. Главным источником обязательств в древнейший период был не договор, а деликт. Важнейшие характеристики: 1. формализм. 2. устная форма сделок. 3.Торжественность юридических актов. Формализм – такой порядок юридической оценки актов, в котором юридическое значение приписывается только определенной форме акта (если нарушена форма, значит нет самого акта).

Сделки в которых выражался формализм: 1. мансипационные сделки 2. виндикационные сделки – те сделки, которые заключаются в ходе гражданского процесса ( эмансипация, инъюрецессия). 3. стипуляция 4. литеральные контракты.

2. «Юс генциум».это правовые Институты, доступные перегринам(иностранцам). Нормы Юс генциум заимствованы из практики и торговых обычаев. Нормы отличаются простотой и гибкостью.

242г до н.э. появляется должность претора по делам перегримов.

Право Народов рассматривается как часть цивильного права.

Дуализм частного права в Риме заключается в существовании цивильного и преторского права. Дуализм им-ся в обязательственном, наследственном праве.

Две системы (Юс цивили и Юс генциум) влияли др. на др. Право народов заимствовано из цивильного положения о деликтах. Римские юристы были известны с греческой философиейЦивильное право заимствует такой способ приобретение собственности как традицию.

в 212 году нашей эры право римского гражданства предоставлено всем гражданам Римской Империи,потому деление права на эти две системы утрачивает свое значение .

. Под влиянием греческой философии возникло абстрактное представление о праве «Юс натурале» - согласно этой теории существует идеальное право,общее для всех людей .,поэтому

все люди рождаются свободными. Рабство является институтом права народов. Натуральные обязательства – обязательства без исковой защиты. Появились иски доброй совести. в цивильном праве существует такое благодеяние как освобождение из рабства.под влиянием этой теории были сформулированы общеправовые принципы:

1)"Доброй совести"

2)"Доброго и справедливого"

Преторское право было создано благодаря деятельности осоых должностных лиц. Преторское право, по началу, дополняло цивильное право, но в классический период преторское право противоречит цивильному. При столкновении на деле действуют нормы преторское право. Силу закона преторское право получило не сразу. Существовали целые институты преторского права (бонитарная собственность, наследование по преторскому эдикту)

преторское право-это то,которое ввели преторы с целью содействия цивильному праву или для его дополнения или исправления)в случае противоречия цивильному, применению подлежит преторское право.этот дуализм прослеживается во всех правовых институтах(цивильные и преторские иски,цивильная и преторская собственность)

нормы преторского права включались в эдикт.

оригинальный текст эдикта не сохранился,но фрагменты из него включены в дигесты.

Дигесты объединяют в себе нормы цивильного и преторского права.